水浒传公孙胜第一次回山（水浒传中的公孙胜）

《水浒传》中有一个人，平时性格恬淡，处事闲散，不与谁亲近，也不与谁疏远。远离热闹喧嚣之处，危难时方显英雄本色。他就是入云龙公孙胜。

梁山是典型的江湖。若想在江湖立足，不能没有朋友。水浒中大大小小的朋友圈简直数不胜数。

最原始的朋友圈包括：白衣秀士王伦系，托塔天王晁盖系，及时雨宋江系，鲁达二龙山系。此外，还有卢俊义系，少华山系，杨雄石秀系等一些小派系。

后来，王伦系被林冲火并了，因为太弱；晁盖系被宋江瓦解了，因为才智不足。鲁达系也被宋江分化了，好在武松始终和鲁达走在一起。

咱们就先从晁盖系入手吧。

01

开始时候的晁盖系，应该是最有前途和希望的一个派系。晁盖为人正，吴用智谋足，公孙胜道法奇，三阮水中功夫好，刘唐虽不算顶级高手，但也可以当大将使用。

晁盖刚正有余，情怀不足。成大事者，必须要有足够的情怀。胸中装不下太多的东西，注定不会长远。

晁盖对于自己估计过高，对于宋江估计太低。他错误地把宋江当成了自己人，于是忽略了真正对他忠心耿耿的人，一个是公孙胜，一个就是林冲。

晁盖没有看透宋江，可是公孙胜看清楚了。

公孙胜有些为晁盖惋惜了。于是，他提出回家看看老母，离开了梁山。

晁盖之死，就在于他识人不清。他看人，是看嘴不看心。宋江一口一个哥哥地叫着，但心里想什么，晁盖一点都不知道。

那些心口如一之人，从来都不会耍嘴皮子。换言之，耍嘴皮子的人，从来都是口不应心。

公孙胜开始踏入红尘，就是被晁盖托塔天王的大名吸引来的。在晁盖处，又结识了智多星吴用。

经历过一些事情之后，公孙胜就发现了问题。晁盖这个人吧，本性不坏，他是条好汉，但这分不清好赖人就让公孙胜束手无策了。

难道说，公孙胜不可以提醒一下晁盖吗？这个绝对不行。

没有任何一个人，是听别人劝而改变自己性格的。

那么改变靠什么呢？靠的是挫折。只有遇到挫折了，痛了，痛定思痛了，反思了，然后才会有所改变。

所以，任何劝说别人改变自己想法的做法都是徒劳的，也是愚蠢的。

这个时候，主动离开，才是公孙胜的最佳选择。

至于说吴用，公孙胜看得更加清楚。吴用与晁盖并不是一路人，他与宋江才是同路人。

如果碰不上宋江，吴用或许还能为晁盖所用。但宋江既然来了，吴用注定是要背叛晁盖的。

就这样，公孙胜走了。并没有人在意。

02

公孙胜终究还是会回来的。因为，只有他能与人斗法。

公孙胜算是有特殊才能的人。平时冲锋陷阵或许用不上他，但一遇妖人拦阻，就必须去请公孙胜了。

公孙胜可以不回梁山吗？罗真人也说了，此非出家人闲管之事。汝等自下山去商议。

我们都是出家人了，你们自己的事情自己去处理不就得了。

可真不行。宋江如果想让谁上山，有得是办法。

想让秦明上山，就用反间计杀他全家。

想让卢俊义上山，就弄他个家破人亡。

想让呼延灼上山，就找人冒充他滥杀无辜。

想让朱仝上山，就让李逵摔死小衙内。

总之，宋江想做的事情，一定有办法做成。这真是，成大事者，不拘小节啊。

对于宋江，罗真人也怕啊。

于是，李逵劈了一个假人。罗真人也就借坡下了。

就这样，公孙胜再次踏入红尘。

公孙胜这一次下山，与第一次明显不同。心中的名利心没有了。他上一次，还想跟着晁盖轰轰烈烈干一番事业，此时此刻，他就是来一场红尘场里的修行。

公孙胜一路走来，不再与任何人交朋友。

宋江看出了公孙胜的心思。他心想，你这是跟我消极怠工啊。这万一哪天你又走了怎么办呢？不行，我要让你给我培养一个接班人。

于是，芒砀山，公孙胜收了一个徒弟樊瑞。

但实话实说，公孙胜并没有真正教樊瑞什么法术。二人只是挂了一个师徒的名分。

公孙胜的真正徒弟是乔道清。是一个不在一百单八将中的人。

乔道清被围困山上的时候，遇到一个樵夫。樵夫唱道：上山如挽舟，下山如顺流。挽舟当自戒，顺流常自由。我今上山者，预为下山谋。

乔道清顺天应人，终于拜公孙胜为师。

03

公孙胜为何主动收乔道清为徒呢？一来这是二人的宿缘。乔道清本来曾经想拜入罗真人门下，奈何其尘缘未了，缘法还未到，所以必要经此磨炼才行。

所谓的缘法未到，其实就是有些事情还没有看明白。看不明白，就需要在红尘中去修炼，什么时候修炼明白了，什么时候也就解脱了。

而公孙胜早在收樊瑞的时候已经解脱了。那他为什么不走呢？是因为樊瑞这个人欲望心太炽，注定还代替不了公孙胜。

留下樊瑞这样一个弟子，道法不够，遇到会使法术的，还要去请公孙胜。但乔道清这个人的法术基本就够用了。

还有一点也很重要，乔道清不在天罡地煞星之列。让乔道清替代自己的位置，公孙胜就可以自由解脱了。

事实上也的确如此，宋江需要公孙胜，不过是需要他的法术。等有了乔道清的帮助，宋江马上就疏远了公孙胜。

宋江为什么会这样呢？他心里也很明白，公孙胜跟自己并不是一路人。吴用、花荣才是自己的同路人，因为大家在一起，就是为了日后能够挣得一份功名、一份富贵，就算不枉此生了。

而公孙胜的志向在于修行。修行之人，心性是远离红尘的。所以他注定与宋江最后是陌路人。

可宋江也算错了乔道清。他以为，只要乔道清一直跟随自己，没有公孙胜也无所谓。可是，乔道清因为朋友孙安之死，伤心过度，因此在平定完田虎、王庆之后，告别离去。

乔道清比公孙胜离去还早一点点。

就在宋江去朝廷请功之前，公孙胜也准备再次离去了。他对宋江说：若是我半路就弃了仁兄，算是薄情寡义。如今，仁兄功成名就了，就请放小弟回家吧。

就这样，在征方腊之前，公孙胜与乔道清都走了。

后来，宋江攻打方腊损兵折将的时候，他为什么不再去派人请公孙胜呢？因为他知道，请不回来了。

《水浒传》中有两大化外高人。一个是鲁达的师父智真长老，一个是公孙胜的师父罗真人。

罗真人曾经点化过宋江：所生命薄，为人好处多磨，忧中少乐。得意浓时，便当退步，切勿久恋富贵。

人一旦贪恋富贵，就如同狮子第一次尝到鲜肉的滋味。嗜血之后，其他东西从此再无味道。

宋江征方腊，就是为富贵而战。罗真人劝他退步不听。所以征方腊即使损兵折将，也无颜面再去求公孙胜来帮忙了。

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：风林秀 制作：吃硬盘吧、发达蚊

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