一部跨越三十年才看完的电影（建国后不能成精）

在12月即将上映的片单里，有一部电影引起了小洲的好奇： 《天气预爆》，讲神仙的都市奇幻喜剧。 如果说它发生在一个完全虚构的时空里，那么不难想象； 但是，它发生在都市中，不免感到困惑。 它到底是想讲什么呢？

其实，它是在讲一个和每个生活在城市里的人都有关、并且能以此了解人们内心世界的问题。

而电影实际上不仅抛出了问题，还尝试了提供解决方案。

作为一部商业类型片来说，它开了一个有趣的脑洞。

我们不妨认为，它给当下神经紧绷的都市生活开了一个玩笑，让人好好放松了一次。

上述所说的问题，是关于神话或都市传说的存在问题：

神仙或者超自然现象，如今早就已知是伪科学，为什么人们陷入困境时，却依然还会想到是否能找神仙来帮忙呢？

不论电影用怎样的方式讲神仙，其实是暗含了一点：

当代都市人的焦虑感越来越重了，生活也越来越失控了。

神仙，是我们对无法实现的愿望的想象，是人们否认自己的无力和脆弱的借口。

漫威和DC之所以成为美国梦最形象的代名词，也是因为超级英雄顺应了当下美国社会大环境的潮流，并满足了大众的精神需求。

战争年代有美国队长和神奇女侠，和平年代有钢铁侠和蜘蛛侠，时势造英雄，只不过，他们是出生在漫画书里的英雄。

他们拯救战场，拯救人类，能够拼力打败每一集里的反派（除了灭霸），却拯救不了自己爱的人。

中国那些同样出生在“漫画书”里的“超级英雄”，是《山海经》《聊斋志异》里的各路牛鬼蛇神，是《西游记》里的孙悟空，和被他耍的团团转的风雨雷电四神。

如果说美国的超级英雄大片，是可以被看作成记录流行文化与大众心理的民族志，

那么我们的奇幻神仙电影，也可以顺理成章被看作我们大多数中国人心理的某种集中映射。

这无疑给中国当下还并未成熟的奇幻片这个领域，提供了无限的创作空间。

突然发现，肖央有这个敏感度。

《天气预爆》讲的是心理医生偶遇神仙的故事。

仔细一想，为什么男主角肖央饰演的马乐被设定成“自杀干预大师”？，而这个对人类心理有专业认知的人，偏偏遇到了科学不可解释的超自然现象。

这一切设置并非巧合。

肖央其实嗅到了观众日常生活中常常面临的窘境，并巧妙表达了出来。

他只是用一种戏谑、夸张的方式，让一个打眼一看很“鬼扯”的故事，讲出了都市人内心的焦虑之感。

而且，马乐这个人物，也是典型的被赶鸭子上架才不得已成为英雄的。也恰好，他的生活也充满了倒霉的遭遇。

像这样的电影，近几年电影院里国产电影尝试的非常少。

《西游记》每年都在拍，唐僧师徒四人取经的九九八十一难，每一难单拿出来，都是一部电影。

《西游记女儿国》、《西游记之悟空三打白骨精》，孙悟空的反叛，却又是拥簇主流（唐僧）才炼成的英雄。

只不过，《西游记》发生的时代环境，离我们当下的现实生活太远，里面很多人情和环境虽然充满隐喻，也仍然具有借古说今的作用。

但是作为一部古代作品，它不免与越来越多年轻观众渐行渐远。

所以，古代神话故事，或者那些让人印象深刻的拥有法力的神仙们，怎么才能和当下社会语境产生碰撞，从而走向下一轮深入普通年轻观众的心的历程呢？

《二代妖精之今生有幸》开启了一次上面所说的尝试。只不过，它是一部讲人救妖的故事，而《天气预爆》走更远了一步，人救仙。

不要轻视这一看似不起眼的改变。

人救妖和人救仙，是两种完全不同的价值体系。

台湾学者傅佩荣说，

人间的英雄因为有理想，所以可能比神还要高尚。

为什么当人已经可以靠科学技术、靠能动性就能解决大多数难题的时候，还需要神仙呢？

打雷代表雷神发怒，但是只要没做坏事，就不需要害怕，因为只有做坏事的人才会遭到天打雷劈。经过这样的解释之后，人们在打雷时就比较不会担心。

人们相信神仙，已然不是理性的思维，如果只是单一判断它的合理性，那么很多神仙救人的故事也不可信了。

而马乐联手风神、雨神、电母打败反叛的神仙这个故事，传达出了人类在自我鼓励、自我肯定、自我认同的路上唯心却积极的一面。

神仙对凡间的设计和掌控，终于被人类打破了。

《天气预爆》是一部通俗片，它的出现是顺应大众流行文化、甚至说是亚文化的自然而然的产物。

我们真的是需要神仙来改变人生吗？

不，我们只是需要电影来肯定我们，其实每一个人，都有超越神仙的力量。

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