什么才是真正的人文情怀（文脉浙十年请回答90）

【10年前，钱江晚报推出系列报道《文脉——浙江文化名人访谈录》，开启对浙江文脉的探寻。冀汸、赵麟童、赵延年、金普森、全山石、宋宝罗、周大风、汪世瑜、肖峰……我们走访了70位浙江文艺界各领域的大师级人物。十年之后，2022年4月，我们开启“文脉赓续”，以更深入更系统的方式，探寻浙江文化基因。

文以载道，脉脉相传。在赓续文脉的同时，当年那些文脉老人“浙”十年，如何与这个时代共生，共长？“浙”十年，在他们身上又发生了哪些新故事？

这一次的回访者全部是90后乃至95后记者，这是两代“90后”之间的对话，也是两个时代、两个视角、两股力量的对话。】

钱江晚报·小时新闻 金然

“你到了啊，我们正忙着嘞。”

国庆前一天，上午9点，电话那头的何忠礼已在办公室开始了一天的忙碌。他今年已经84岁了。

40岁考研究生，65岁从浙大历史系退休，随即被杭州社会科学院的史及伟院长邀请到自己的麾下，组建南宋史研究中心，并担任主任至今，已18年了。为还原一个真实的南宋，他与中心全体研究人员一起，搭建起一个广阔的学术平台，团结国内外七八十名南宋史研究专家，完成了第一期“南宋和南宋都城临安”系列丛书的研究任务，迄今已出版专著100余部（包括古籍整理），主持5期《国际社会科举》杂志的出版，召开宋史研究学术会议7次，使南宋史研究中心成为省社会科学重点研究基地之一。

2013年，钱江晚报《文脉》系列报道对何忠礼教授进行了专访，他那时有种时不待我的感觉，他说：“我从事史学研究的时间实在太晚了，必须加倍努力，在脑子不能使用之前，能给后人多留一点研究成果。”

10年过去了，这位历史学家依然辛勤耕耘在第一线。

这10年里，何忠礼个人的研究成果也颇为丰富，他出版了3部专著和多篇论文，去年年底还出版了《宋高宗新论》一书，机缘巧合，成为当前学习、研究和传承宋韵文化的重头书。何忠礼这一辈子的脚步，从来没有停下来过。

“现在我一个礼拜来两次办公室，通常会坐11路公交或者地铁”，眼前精神矍铄的何忠礼，笑咪嘻嘻地看着我说道：“一个人要有点事业心，特别是对于历史研究来说，聪明是第二位的，勤奋才是第一位的。总之，一个人活在世界上，要做出一点有意义的事，一定要勤奋啊。”

继续搞研究，还原一个真正的南宋

10年前，南宋史研究中心还坐落在西湖博物馆，现今已搬到了钱江新城CBD的核心区——市民中心，虽然依旧只有三四位工作人员。去拜访何老师的时候，一旁的文史所所长尹晓宁忍不住感叹，“是啊，已经10年了。”

捧着一杯茶，何忠礼想了想他“浙十年”的新故事，“其实也不新，就是继续搞基础研究，还原一个真实的南宋。”

10年来，研究中心继续聘请全国各地的南宋史研究专家，做南宋史的整理和研究，涉及政治、文化、经济、军事、教育等多个专题。

何忠礼说：“在完成第一阶段的研究任务以后，近十年来，我们以最后完成《南宋全史》为契机，进入到了第二阶段‘南宋和南宋都城临安’的专题研究系列，同时把很大一部分力量转向培养年轻学者和史籍整理的工作。”

中心专门设立博士文库系列，已经出版优秀的博士论文18部，同时点校和整理了多部重要的南宋典籍。不久前刚出版的《建炎以来系年要录》和《周必大文集》两书，每部都有两三百万字。

聊到一半，我们一起去了资料室，书架上陈列着满满当当的研究成果。

他指着书架上的一排，有些开心地说：“你不要小看这5期《国际社会科学》杂志，这是中国社会科学院和联合国科教文组织联合主办的刊物，向全世界发行，有着很大的国际影响力。”

而对于南宋史研究中心的工作，他有自己的诠释：“我们的主要任务就是从事基础研究。宋韵文化，离不开对南宋历史、经济、思想、文化、科学、艺术、社会生活等方面的认识，在我们中心出版的相关内容的多部专著中，就有大量研究成果可供利用。无论是南宋皇城的综保工程、德寿宫的修建和利用，故都文化的发凿和利用、保护，以及宋韵文化的宣传讲座，我们都为之作出了一定的努力，今后还要进一步做好它。”

回来之后，我从另外一个方面获知，何老还是“杭州市南宋文化传播大师”。

2019年，浙江大学离退休处从全校已经离退休的六七千名老师中，评选出20余名老有所为、发挥余热好的老师为“正能量之星”，何忠礼就是其中的一位。

重新认识宋高宗

说到他最新出版的《宋高宗新论》，对宋高宗的看法顿时让何忠礼声音都响了一点起来。

“人们都认为宋高宗是一个腐败无能的皇帝，如杀害民族英雄岳飞，自毀长城；签订“绍兴和议”，对金人卑躬屈膝；重用秦桧，实行专制统治；贪图皇位，不让钦宗回来；生活奢侈等等。这些错误和罪行，有些是事实，有些不是，有些即使是事实，也有一定的原因。宋高宗创建了南宋，使中国南方的社会经济和文化不仅免遭金人的蹂躏和破坏，继续获得繁荣和发展。他在位36年间，也做过许多好事和实事。实事求是地说，我认为宋高宗确实有过失，甚至罪行，但也有功劳，而功是大于过的。这一点在《宋高宗新论》中都有详细的讲解。”

替宋高宗解除几百年来积起的种种误会和“盖棺定论”，这件事，何忠礼已经做了很多年，这几年更是在各种场合发声。

对宋高宗如何评价，是正确了解宋韵文化不可回避的问题。

“高宗所制订的政治、经济、文化、军事等政策和措施，作为‘祖宗之法’，终宋之世都没有大的变化。宋韵文化在南宋的继承和发展，当然与他有着直接的关系。扫清社会对他的误解，才能更好地传播宋韵文化。”

之前中心做的基础研究都为研究宋韵文化打下了理论基础，现在何忠礼更是直接参与到宋韵文化的研究中——这包括且不限于，参加各种有关宋韵文化的讲座和省里关于宋韵文化的专家组会议，提供各种高水平的决策咨询成果。

像即将开放的德寿宫遗址，会重现高宗、孝宗时期的皇家宫殿。很多相关内容如何展现，德寿宫方面都会来征求何忠礼的意见。

面对我的好奇，何忠礼特别强调，宋韵文化绝对不仅仅是琴棋书画、插花斗茶、吃穿用住，更重要的是思想方面。

“我个人的理解，宋韵，是宋代的优秀文化和生活方式。可我们在讨论中强调物质方面的比较多，怎么传承，怎么搞品牌，怎么创新。比如说宋菜，我们今天吃的宋嫂鱼羹，我个人觉得还是很难吃的（笑），因为我们也无法知道北宋厨子做的宋嫂鱼羹到底什么样子。”

“南宋这样一个国家，面对强大的外敌，能够延续153年，靠的是什么？是士大夫以天下为己任的爱国思想和道德风范，是爱国爱民、忧国忧民的思想。”

除了研究，还是研究

何忠礼有两个爱好。

一是旅游，几乎国内的名山大川都去过了，之前还跑了三十几个国家；

二就是写文章做研究，“我没有什么年三十、正月初一、国庆节，没有的。一有时间我就搞研究。我感到研究很有味道，还有价值，一个人生命很有限的，想着能够多给社会留下一点东西。”

他的生活，除了研究，还是研究。

早上7点起床，晚上10点半睡觉，非常有规律。“今年虚岁85了，特点是‘能吃能走能拉能睡’，我不锻炼的。”

何老笑着解释，能吃不是吃得多，是牙齿还不错，消化好；能睡是一上床就能睡着，什么烦心事都不带到床上。有时候他骑公共自行车上班，从凤起路到市民中心，差不多25分钟，“现在年纪大了，家里人不允许了”。

何老还开玩笑，“我们几个退休的历史系老师都是八九十岁的人了，大家的身体都挺好的。”

眼前这位耄耋之年的老人，充满了活力，让我这个有时还想着“躺平”的年轻人自叹不如。

聊天结束，他又回到电脑前，打开文档——电脑屏幕上映出了《宋代科举制度》几个字，他准备接着码字，“预备明年年底完稿”，“这是省社联交给我的一个重大课题，只能写好，不能写得不好。我从事宋代科举制度研究已经40多年了，估计能够完成任务。”

【人物名片】

何忠礼，1938年生，浙江绍兴人。1978年10月考入杭州大学历史系，攻读宋代史的研究生，毕业后留校任教，为历史系教授、博导，成为浙江省中国古代史学科带头人。退休后被杭州市社会科学院聘请为南宋史研究中心主任，至今已18年。与中心同志共同奋斗，完成了第一阶段《南宋与南宋临安》的研究系列，出版专著及典籍100余部，将该研究中心建设成为浙江乃至全国著名的南宋史研究基地。他毕生勤于笔耕，先后岀版论著十余部，发表论文近200篇。本人也在2019年荣获浙江大学离退休教职工中“正能量之星”的光荣称号。

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