衣带渐宽终不悔想表达什么（衣带渐宽终不悔）

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这首《蝶恋花》是北宋著名词人、婉约派创始人物柳永的怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。尤其是末尾的这句“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”已成为脍炙人口的千古名句。王国维用此句，来形容人生三种境界之第二境，比喻坚忍不拔的人生态度。

古人重仪表，人饰衣裳马饰鞍。古代的服装，汇集了历朝历代文化的精华，它从最原始的遮体御寒，到彼此间的礼仪交往，最后到帝王的君临天下，服饰的发展变化可谓是历史的一个缩影。其上，承载了太多的王朝兴替、离合悲欢，抚今追昔，沧海桑田。数不尽的金银珠玉，听不完的环佩叮当。最耀眼的，莫过于古人衣带上的无限风光。

在我国出土和传世的古玉器中，带钩是常见的器类。作为服饰的华贵配搭，其形式各异、造型别致、雕琢精细、纹饰华丽，令人赞叹不已。这些技艺精湛、古意盎然的绝伦之作，不仅具有丰富的文化内涵，而且还反映了我国古代各个时期高超的艺术风格。

然而，有一类非常独特的器物，也用于服饰的配搭。但由于文字记载的稀少，而被淹没在“玉带钩”的光芒中，这就是玉绦环。玉绦环，释义为系有丝绦的玉环，佩之以祈福，出自《种玉记·赠玉》：“谁料那福星的玉绦环，禄星的玉拂麈、寿星的紫玉杖，都在桌上。”在《红楼梦》中有：“王夫人一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。”可见，此物不仅可佩带，也系书房赏玩物，儒雅添趣。

绦环的流行大约起始于宋代，时人着道服腰间需系绦，用环与钩加以固定。彼时的道服并非道士专用，也是士人的闲居之服。绦环适如其名，即将钩、环互相套接。最早的绦环形式较为简单，多为光素的圆环或花瓣形环，与同时期的袈裟环差异不大。

此后绦环的形式进一步发展，装饰作用逐渐增强，并被古代巧匠赋予了它们精致而优美的形式。不仅产生了绳结或花结形式的绦环，还会把简单的环轮演绎成生动变化的造型，如花草、鸟兽乃至吉祥图案等等，这种绘画性玉器始见于宋代，是绘画艺术与雕塑完美的组合。

宋代是玉器世俗化的开始。与成套的玉带、带扣不同，玉绦环的使用并没有等级限制，穿着佩戴更为灵活，纹饰题材也更为多样，受到了文人士大夫的青睐并渐成风尚。

文献记载南宋时士子与小吏多系绦带，《西湖老人繁胜录》记载临安专营珠宝珍玩的“七宝社”出售“玉绦环。绦环的使用风尚在元明时期持续流行，直到清人入关，推行剃发易服，玉绦环逐渐湮没于历史长河中。

在雕琢技艺上，玉带钩和玉绦环可谓有异曲同工之妙。例如，元代，玉带钩的制作开始回升，出土和传世的数量很多，并且都造型优美、技艺高超、玲珑奇巧、颇有神韵。玉带钩由实用性逐步转向了玩赏性。

玉绦环亦是如此。此时期的玉带钩和绦环，一般都有花草、动物的浮雕和立雕，钩首多为龙头形，以螭龙纹相组合的图案最为精美。元代螭龙纹头形瘦长，面额平整，双眼平视。

从侧面看，龙颈稍厚，龙嘴多数闭口。双肩上耸，前腿同时向前伸，呈爬行状，后腿一弯一伸，整个螭身矫健有力，充分显示出强烈的时代特征。

“螭龙回首玉生暖，古韵杳渺隔战汉。玲珑盈握三代少，一器出尘越千年。”玉绦环，从玉带钩的荫蔽中走出。至今想来，那位“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的公子，要不时勒紧他的玉绦环了。

美品大赏1：元代螭龙纹玉绦环

这是一枚充满了艺术气质的元代玉绦环。玉质暖白，其长4.5厘米，宽3.5厘米，高2厘米。重量为29.37克，密度为2.62，为地方玉种。

圆雕一条矫健螭龙，攀附于圆璧之上。龙头长圆，浓眉上飘，眼球突出，狮鼻短唇，阔嘴微闭，双耳尖贴，毛发后拂。

身躯光素无纹，背脊处阴线刚劲，长尾分叉卷曲。整体盘旋曲折，弯转自如、浑圆矫健。四肢灵动，前肢有力，后肢一曲一直，动感十足。

四爪尖利粗壮，脚爪处有阴线，筋骨毕露，为元代螭纹典型特征。

整器巧用螭龙弯曲的身体作为绦环带头，打磨精细，皮壳熟润，小巧别致，可谓精品。

美品大赏2：宋代铜鎏金三鱼双凤坠

宋人对精神世界追求，可谓历代之极致。这造就了宋人超高的审美意趣。从这件宋金时期的青铜鎏金三鱼双凤坠饰上，就可见一斑。这仅是一件佩镶于腰带之上的小物件，以小容大，令人惊艳。器物呈币状，两面皆精。

一面为三鱼图，一面为双凤图。

坠饰地章洁净，外缘精整，制作精细，图案深峻，纹饰清晰，堪称宋人坠饰中的精品。器物直径45毫米，壁厚6毫米，重65克。

《三鱼图》是宋代一种极为重要的图形，在佛教中称为“三世鱼”，指前世、今生和来世都紧紧连接在一起，告诫世人善恶因果，来世必报，是佛家劝人向善之意；

道教中有阴阳鱼，也叫太极图。而“三鱼”则体现了道家“一生二，二生三，三生万物”之思想，包含了自然最基本的运行规律：天、地、人间的和谐共生，博大而精深；儒家的《三鱼图》取“三鱼争月”之意。“月”乃“跃”也。“三鱼争跃”，鲤鱼跳龙门，连中三元！

《双凤图》也是宋代常见的吉祥图案，此双凤图形，与宋吉州窑、磁州窑器身上的凤纹极为相似。《双凤图》有两种寓意，其一为“双凤朝阳”。凤凰是百鸟之王、吉祥之鸟，雄为“凤”，雌为“凰”，凤凰于飞，谓之“双凤鸟”。太阳寓意光明，双凤朝阳，寓意夫妻和睦，家业兴旺；其二为“鸾凤和鸣”。鸾鸟与凤凰相互应和，乃夫妻和谐之意。

《左传•庄公二十二年》亦中有“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵”之言，三鱼双凤，坠于腰间带际，出入吉兆也。

美品大赏:3：明代袈裟环

袈裟环的作用，跟扣子的功能是一样的，起到固定、连接衣物两个部分的作用。这种小圆环，它比戒指要大，又比镯子小，尺寸十分奇特。而且这些圆环，除了质量比较好之外，有一些高等级的玉环上面甚至还有精致的雕刻装饰。袈裟环自唐代就有了，西游记中对唐僧的袈裟，就有类似描述。

这件明代的袈裟环，采用岫玉制成，形状正圆，环体呈现扁圆形。

外径5.5厘米，内径3.8厘米，重量为21.62克，密度为2.63。玉质纯净，打磨精细，器身有部分阴刻线，包浆厚重。不知曾佩于哪位高僧大德，令人遐思无限。

物来而应 关注是金

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