当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)

民国时期著名书法家曹宗翰(字霞邨)书法赏析

当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)(1)

清代著名书法家曹宗翰书法赏析

曹宗翰(出生约1880年左右),字霞村,山东掖县人。1905年毕业日本早稻田大学。书法学于钱沣,笔重墨凝。(《莱州文史资料8》)。归国后先任山东政法学堂教员(1910年),济南地方检察厅检察长(1919年),1926年、即民国十五年八月,奉张宗昌调迁来昌乐,接替莱阳人于之昌,任昌乐县知事。到任之后,替张宗昌军阀政府征收各种苛捐杂税,是“张宗昌坐济南一两银子八块钱”得“随做佣者”。1927年春,他主持敲定引小丹河水入护城河工程。有诗作收入徐世昌所编撰《晚晴簃诗汇》。

清代著名书法家曹宗翰(字霞邨)《楷书人惟求旧,器非求旧,惟新单联立轴》赏析

当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)(2)

释义:迟任语《人惟求旧,器非求旧,惟新》

落款:霞邨

印章:成器印信,淡雅道人,上边印章:青庐。

此幅字具有钱沣特征,形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。在结体上,将魏碑的扁势拉长为纵势,把魏碑的峭利凌厉、拙率蕴藉之势变成了端重敦实、肃壮雍和之姿。此字完全独出机杼,不落古人窠臼,蓬勃丰茂而又瑰玮雄奇,苍劲有力而又沉雄疏朗,这或许就是技术纯熟的原因。

字与字之间横肩外耸、折角内收的字形已经形成,横画整体左轻右重,竖画整体呈现怀抱之势,这是从欧体演化而来的,这充分体现了颜书法中的蕴意;捺画弧度较大,则是从隶书中演化而来。整体而言,此幅楷书中兼具了碑书的厚重和凝练。此楷书点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,竖画多用悬针法,起笔沉着稳重,顿挫有力,使人感到貌丰骨劲,味厚神藏。可以说这幅字雄浑壮丽,瑰玮雄奇,令人百看不厌。

时代背景:《尚书·商书·盘庚上》迟任有言曰:『有惟求旧,器非求旧,惟新。』

盘庚是汤的第十世孙,商朝的第二十位君王。他为避免水患,复兴殷商,率领臣民把国都从今山东曲阜迁往今河南安阳。此举遇到了 来自各方面的反对,盘庚极力申说迁都的好处,前后三次告喻臣民,终于完成了迁都。

话说回来。争论不过起于迁移国都,而实质是盘庚试图对日益衰落的政治机器动手术———“去奢行俭”。用意虽好,却是治标不治本。再出现争议,又往哪儿还?迁来过去,总不会还出地球,更要紧的是根子在制度和人身上。不做开膛剖肚的手术,是无法真正解决问题的。

当然,盘庚迁殷的结果,的确带来了商王朝暂时的兴盛,用 今天的话说,他算得上是个改革者。

盘庚引用老臣的话来说服众臣,“迟任说过:‘人要寻求旧的,器物不要寻求旧的,要新。’过去我们的先王同你们的祖辈父辈共同勤劳,共享安乐,我怎么敢对你们施行不恰当的刑罚呢?世世代代都会说到你们的功劳,我不会掩盖你们的好处。现在我要祭祀我们的先王,你们的祖先也将跟着享受祭祀。赐福降灾,我也不敢动用不恰当的赏赐或惩罚。

在这里,盘庚举一个例子,有一个老臣说过,这个老臣就是迟任,说过什么呢?人要寻找过去熟悉的朋友,而器物不要旧的,要新的,比如需要新的电视、电脑、新房、新车。就是这个意思。

盘庚引用老臣的话,来说服群臣迁都。

这里说明一个问题,迟姓在商代甚至以前就出现了,并且是朝廷里的臣子,今天话说就是贵族。

虽然是贵族,但是,商代以后,在文献里却没有了踪影。以至于迟姓氏族没有较大发展,后代人丁也不兴旺。虽然经过周、战国、唐宋元明清几个朝代,又有5-6个姓氏并入迟姓,也没有使迟姓变成大姓,以至于今天仍在全国排250位左右。

清代著名书法家曹宗翰(字霞邨)《信札》

当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)(3)

曹宗翰《信札》年代40年代 (1940-1948年创作)

清末信札两页, 原装原裱,单页画心尺寸16乘以23厘米,裱后尺寸30乘以38.5厘米。提要:曹宗翰,字霞村,山东掖县人,书学钱沣,笔重墨凝,毕业于日本早稻田大学,归国后先任山东政法学堂教员,后任肥城县知事、济南地方检察厅检察长(1919年),有诗作收入徐世昌所编篡《晚晴簃诗汇》

当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)(4)

此行书是将刘石庵与钱南园相互熔于一炉。其点画之丰满圆润、挥洒从容乃似刘石庵,而浑健苍劲,体势阔疏朗,气势夺人处又似钱南园。曹宗翰有很高的学养。能巧妙地从前人书中吸收营养,从而形成了自己宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的韵致。此所谓百学不能至也。

当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)(5)

曹宗翰的书法中,取清代以来碑派书法家常用的铺毫、散锋、绞锋、逆行等笔法去写,且收笔时又能拢住笔锋,写得枯中有润、虚实相生,庄重蕴藉中夹杂些酣畅,写出了自家面目,也充实了颜真卿书法流派的内涵。

当代颜楷名家书法作品(民国时期著名书法家曹宗翰)(6)

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