武则天给狄仁杰封十几个官（武则天眼中的狄仁杰）

狄仁杰是唐朝武周时期伟大的政治家，但是在古装剧《神探狄仁杰》却让观众看到，狄仁杰的官位却只有三品。这样一位深得武则天宠信的仁臣，可以说让一些熟悉历史的人感到有些疑惑。要知道，像狄仁杰这种人物不管放到哪个朝代最起码也得混个一品大员什么的，明朝的锦衣卫指挥官还是个三品官阶呢，而一代名相连武则天都敬畏的人物怎么只有三品的官阶呢？

这就得从大唐王朝的官制说起了，据唐朝史书《通典˙秩品五》中有就有这方面的叙述，其中说到在开元二十五年制定的大唐官品，此时在唐朝能加身一品荣誉官位的无非是"三师"与"三公"，还有一些王爵，但这些却都不是掌有实权的职位。按照唐朝的官制，文武官员中都没有设立一品的官位，不过这却不能说明没有一品的职事官，在《旧唐书》中关于职官方面的记载是，一品官职只有天策上将。

既然有天策上将这个一品官位，为什么《通典》的著作者杜佑却没有写出，这就得说到李世唐太宗李世民。在唐武德四年时，当时还是秦王的李世民就担任天策上将，当时因其成功消灭了窦建德与王世充这两方强大的地方势力，此时作为秦王的李世民已经位列三公之首，而且现存的官职没有一个能够配得上他的功绩，因此，只能封其为天策上将这一名号。不过在玄武门之变后，李世民又成功取得太子之位，这个天策上将的职位也没有存在的必要了，从此便不再设有这个职位。

再从唐史《通典》中看到，其中的一些很多看似名头非常大的官职，像什么开府仪同三司文散、太子太师及太傅，还有什么太子太保等等，也都是一些闲散或者只代表荣耀的官位，却没有行事的权利。而且在当时的唐朝，就算是二品大员也是徒有名号，并没有职事权，这一点在《旧唐书》与《武德令》中同样也有记载。从隋唐两代来看，宰相之首为尚书令，属于尚书省长官，而且除李世民担任过，也只有杨素任职过，正因为李世民也担任过这个职位，此后便无人敢接任此职，因此唐高宗便把这个官职给取消。

从《旧唐书》中，可以看到在当时从二品的官职中，除了尚书省的一些副职外，其他存在的官职不是虚职就是地方的官员。而唐初，在中央任职从二品已是最高官衔，太宗时期沿袭隋朝的三省六部制这一官制为标准，这一时期中国的宰相制度从独相制开始转变为多相制，以互相牵制来巩固皇权。随着时间的发展，这种多人相制中的尚书左右仆射的官职也慢慢同尚书令一样成为虚职。

在唐初设立的三省也是各司其职，中书省为皇帝起草诏书，军国大事以及官员任免的决策。门下省负责审核官员起草的奏折，还要复审中书省的诏敕，如有不当便可驳回。这两个部门发出的方针政策，便由尚书省发布到中央其他部门以及全国地方行政机构。为提高效率，李世民当时还设立了政事堂，不光三省的大佬能参与政事，其他官员同样也有这样的权利，虽然没挂宰相的名号，但是凭着同样三品的官阶，就算是资历没有三品的人员，此时也形同宰相。

当出现大量宰相的存在，而仆射就成了虚职，此时唐朝的中央文官中的最高官位三品就已经属于大佬级别。天授二年，此时的狄仁杰开始自己第一次的宰相历程，他的官位是地官侍郎及同凤阁鸾台平章事。后来狄仁杰因奸臣的陷害被贬为地方县令。不过多年后因为契丹的叛乱，武则天再次启用狄仁杰，这一次他让不契丹不战而退稳定了当时的局势，再次官回宰相的位置。

这一次的复位让其先后成为门下与中书两省的最高长官，可以说是位极人臣。此时武则天也已经再没有更高的官位封赐给他了，所以狄仁杰的官位只达三品。虽然狄仁杰在武则天时的三品的官位已经封顶，不过在其病逝后，又追赠其为尚书右仆射这一荣誉性的官职。后来唐中宗感谢其劝谏武则天，归还皇权于李唐没有传位武氏一族，又被封赠为司空，而唐睿宗时，又追封其同样为梁国公，而这两个官职都是象征荣耀的正一品虚职。