商女不知亡国恨隔江犹唱（商女不知亡国恨）

这回呢，咱们说一说“商女”。我最早听到“商女”这个词呢，是唐代大诗人杜牧的《泊秦淮》，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”一听就知道，杜牧他比较恨得慌，有情绪在里面呢。前两句是描写场景，后两句是抒发诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。其中这个“后庭花”呀，就是指《玉树后庭花》，它是这个南北朝的时候，这个南朝陈的最后一个皇帝，陈后主-陈叔宝所做的一首艳诗，他写完这首诗，没过几年，这个陈国就完了，所以这个《玉树后庭花》呀，也被称为亡国之音。

说完“后庭花”呢，咱再说说这“商女”，“商女不知亡国恨”，那为什么是商女呢？商女又是指什么样的女人呢？姓商的？还是做生意的？呃，都不是那事儿。其中有一种说法是“商女”，就是歌妓，歌妓可是歌妓，但是被商人给赎出来了，就跟那《琵琶行》里那弹琵琶的女的一样，是当夫人呀，小妾呀，咱就不管了。赎出来是赎出来了，身份变了，但人家手艺没丢，哈，没事儿就在这秦淮河的船里呀，唱这个《后庭花》。

另一种说法呢，就是“商女”就是歌女，那歌女就歌女吧，为什么又叫“商女”呢，唉，这跟这五音六律有关系，中国古代的音乐呀，有五个音节“宫、商、角、徵、羽”，也就相当于现在的“1、2、3、5、6”。其中这个商调，属于比较凄凉的，悲凉的，悲调。而且属于格调比较高雅的音乐。在唐代呀，这个妓女是一个正规职业，不仅是得到了官方的认可，而且分的很细，有宫妓，有官妓，有营妓，有私妓，有民妓，有散妓，分工不一样，而且等级也不同。这“商女”呢，就属于歌妓里面等级不较高的，只演唱这个格调较高的这个商调，唉，这个只唱商调的歌女，就叫商女。那这个《玉树后庭花》呢，是陈后主，皇上写的，虽然是艳诗，但是格调还是很高雅的，写得好，但是这个陈国亡了以后呢，《后庭花》呢，也没有流行起来，为什么呢？因为它比较典雅，说白了就是不接地气，民间传唱的比较少，只在这个教坊呀，花间酒楼等高级的这种演艺场所，才有的唱。唉，民间没有，唱完了不懂，理解不了，听不出哪儿好来。

如果您要认为杜牧这首诗的后两句是对商女的惋惜呀，谴责呀，“啊，那儿都快完了，你们这儿还唱呢！”那就有点太弱化内涵了，因为这个唐代呀，这个在酒席饮宴上点歌女，还点商女，尤其是点这个《玉树后庭花》的这个客人，那都是有身份有地位的，要不然他消费不起呀。但是，“就你们这帮有身份有地的人，还在这儿点唱这个《后庭花》--这个亡国之音，你们还点这个！”这个才是杜牧他要谴责的。他数落的是这帮客人，不是职责这个歌女，“你们怎么能唱这样的歌呢！”唉~ 这是冤有头债有主，杜牧是说你们这帮点歌的没心没肺，不是指责商女，指责不着，你不点，我们没事儿不哼哼这个。果不其然，杜牧写完这首《泊秦淮》呢，也就没过几十年，这么强大的唐朝，啪叽，灭亡了。