关于习礼（202-习礼细则）

凡习礼，需要澄心肃虑。审其仪节，度其容止。毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则体貌习熟，德性坚定矣。童生班次皆如歌诗，每间一日则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望则集各学会习于书院。

“习”繁体字是“習”，本意是小鸟反复地试飞，这里有两层意思，一是“学”的意思，二是指学后再温熟反复地学，使之熟练。

“礼”通天理的“理”，天理是抽象的，需要有具体的载体才能彰显出来。“礼”是贯穿整个人类社会的，《礼记》是专门说这个事情的。《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”。可见“礼”在人类社会的重要地位。古代讲的九礼指的是“冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅”（《大戴礼记·本命》）

《教约》对习礼做了具体要求，习礼的时候，要有庄重感，要先收束心猿意马，让心静下来，认真严肃，仔细审视细节，仪容举止要把持好，不可怠慢疏忽，不可偷懒，不可自以为会了就不认真温习，不可过于腼腆，要大大方方的，不可任性粗野，从容有气度又不会让人感觉磨磨蹭蹭拖泥带水，修持谨慎又不会让人感觉拘谨局促。

“澄”的本意是“让液体里的杂质沉下去”，这里是收束心猿意马，让心静下来的意思。

假以时日，举止仪表就会趋于熟练。习礼是发自内心，按照本该如此的天理循理而行的，外部的作止语默都应该是内心天理的彰显，“礼”能做到恰到好处，德性也就坚定了。

习礼的时间安排和歌诗是一样的，每天更换一班练习礼仪，习礼的日子，可以免去仿写的课程。每隔十天集中四个班轮流习礼，每月初一、十五个社学在书院集中习礼。

刘长志

儒学学者、阳明心学践行者

正本清源，吾辈本分！

刘长志