论语解密（特稿论语易解3.25）

【原文】

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】

孔子说：“有德行的人不会孤单，一定会有人来做他的同伴。”

【注释】

（1）《集解》：“方以类聚，同气相求，故必有邻，是以不孤也。”

（2）《杨注》：“《易·系辞上》说：‘方以类聚，物以群分。’又《乾文言》说：‘子曰：同声相应，同气相求。’这都可以作为‘德不孤’的解释。”

【解读】

“德不孤”来自《周易·坤文言》。原文为：“君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。”这是对坤卦六二爻辞“直、方、大，不习无不利”的解释。《朱子语类》说，这里“敬解直字，义解方字，不孤解大字。施之于人，事君忠，事亲悦，不待习而无一不利。”也就是说，君子内心爱敬而正直，行事仗义而有方，有了这样的德行，自然不会孤单。“必有邻”好理解，实际上是“德不孤”的合理推论。《系辞上》讲“方以类聚，物以群分”，《乾文言》讲“同声相应，同气相求”，正如何晏和杨伯峻所说，和这里的意思相合，也可以参考。

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。

《论语易解》学而 第一篇（索引）

《论语易解》为政 第二篇（索引）

「特稿」《论语易解》3.01“是可忍也，孰不可忍也？”

「特稿」《论语易解》3.02“三家者以《雍》彻......”

「特稿」《论语易解》3.03“人而不仁，如礼何？”

「特稿」《论语易解》3.04“礼，与其奢也，宁俭......”

「特稿」《论语易解》3.05“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”

「特稿」《论语易解》3.06“泰山不如林放乎？”

「特稿」《论语易解》3.07“君子无所争，必也射乎？”

「特稿」《论语易解》3.08“绘事后素”

「特稿」《论语易解》3.09“夏礼”&“殷礼”

「特稿」《论语易解》3.10“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”

「特稿」《论语易解》3.11 或问禘之说

「特稿」《论语易解》3.12“祭如在，祭神如神在”

特稿《论语易解》3.13“能以礼让为国乎？“

「特稿」《论语易解》3.14“不患无位，患所以立“

「特稿」《论语易解》3.15“吾道一以贯之”

「特稿」《论语易解》3.16“君子喻于义，小人喻于利”

「特稿」《论语易解》3.17“见贤思齐”

「特稿」《论语易解》3.18“事父母几谏”

「特稿」《论语易解》3.19“父母在，不远游”

「特稿」《论语易解》3.20“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

「特稿」《论语易解》3.21“一则以喜，一则以惧”

「特稿」《论语易解》3.22“耻躬之不逮”

「特稿」《论语易解》3.23“以约失之者鲜矣”

「特稿」《论语易解》3.24“君子欲讷于言而敏于行”