诗经开篇婚恋诗篇（诗经中的一首诗）

诗，可以让你与众不同，有用之知识，是让你活着，而无用之诗，是让你活得美。中国人的诗性是存在于骨子里的。从先秦时期起，就有那么一群人在近观蒹葭，远瞻星空，在用诗来表达内心的喜怒哀乐、所见所闻、所思所想。进而有了中国的第一部诗歌总集《诗经》，我想诗性就是从《诗经》开始注入我们的基因中吧！

《诗经》，不仅是中华民族精神的起飞点，也是我们远古先民的瑰丽展现。通过《诗经》我们可以获悉祖先的价值观、生活观、审美观等等。在此产生一个问题，先秦时期男子选择妻子的标准是什么？由于年代的久远，我们不得而知，只能通过那时流传下来的文字或诗词歌谣，则面来佐证。那么这个标准到底是什么？诗经中的一首诗，道出了先秦男子择偶标准：硕大无朋。以下是这首诗的全篇。

椒聊之实，蕃衍盈升。

彼其之子，硕大无朋。

椒聊且，远条目。

椒聊之实，蕃衍盈匊。

彼其之子，硕大且笃。

椒聊且，远条目。

——《国风·唐风·椒聊》

诗的大意是：

花椒多子簇簇聚，繁衍茂盛人鼎沸。

那个女子福气好，身材健壮且美丽。

花椒子儿一簇簇。香气向四方飘扬。

花椒多子团团聚，繁衍得盛满溢出。

那个女子福气好，身材健硕且笃厚。

花椒子儿一簇簇，香气阵阵四方扬。

《唐风·椒聊》这首诗是赞扬身材健硕的女子易于多子。首句以花椒子儿多来比兴，用描写景物的生长繁盛、果实之多来铺垫，以椒喻人，赞美女子身材的健壮，定能多子多孙，像花椒结满累累果实那样众多。指出了那时男子择偶标准：硕大无朋，即身体健壮。有可能与当时的医疗水平、连年战乱有关。因为身体健壮代表着身体健康，显然只有身体健康了，才能多子多孙。第一章的最后一句，又回到了对花椒的描写上，不单纯是比兴了，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，不仅深化了对人物的赞美，也增强了诗的表现力与感染力。

诗的第二章，只是变化了两个字，运用了复沓修辞手法，通过对事物的回环往复吟唱，不仅可以增强情感的抒发力，也可以增强诗歌的渲染力。更能彰显诗歌的主旨，即女子硕大丰腴是健康而多子的象征。

品读完《椒聊》这首诗，知道了先秦男子的择偶标准，也了解了花椒这种植物在远古时期的深层寓意。

所以提议大家读读《诗经》中的诗歌，不仅能获悉更多关于花草鸟虫的另一层含义，使人涨见识。比如谖草，即忘忧草，假若没读过诗经中的诗歌，也就不能知道忘忧草的另一个美好别称。即读诗，还可以唯美我们的生活。