一派溪山千古秀作者（几首诗情山水里）

几首诗情山水里／ 一枝铁笔世人间

文/谷向阳

中国的诗歌、碑赋、词曲、楹联、书画无不传载着历史上兴亡更替，所以『文以载道』则对人类的发展赋予了生机。以才艺者，寄心于文，概能企及，艺术虽『游于艺』之说，非殚精极虑所不能达，古人云：天地之美而达万物之理。学艺者必须胸中要有道有德，德厚者广以圣哲之学，方为艺术上乘。现在写字绘画能从诗文入手，实属不易，难得李泉成写的一副对联示我，『不读文章书乏味，能知经史笔通神』。对联很工稳，意义深远，用词讲究，内涵丰富，确实有不读五千卷书者，不知出自何地也。『孔仁孟义春秋事』之所以他能够写出『仁义』的词句，是因为他从小就受到了儒家仁、义、礼、智、信的影响。

中国传统艺术大抵以『克己修身』的理念，涵盖了人生发展的进程，并充分体现在明理做事的基础上。曾子曾经对老师说：他能到沂河中洗洗澡，舞雩台上吹吹风，与朋友游于四野，这种追求就标志着盛世的到来，也是一个时代的思想奠定了一个时期的艺术品位。『为人能处下，应事便虚中』，此联从高下、荣辱、进退、大小、难易方面讲如同笔法在运行中有起承转合，虚实相生的作用。

李泉成对文学，书画之钻研，甚至达到了如痴如醉地步。青年时就访名山，历大川，从偏远的村落到繁华的城市留下了他的足迹，如五律《登岳》中的句子『风泉连地脉』就是问过山中樵夫才了解到有『风泉』的。他对风土人情的观察也很细致，经常拜访老前辈、士人、学者。『一处烟霞调古心』，他在皖南宏村、西迪有着美好的记忆，用手中的笔勾勒出一副副图画。

我特别喜欢那首《黄河》中的诗句：『石塞阙门黄水出，冰封川道白云回。狂沙九曲干戈地，烽火千年刁戌台』。此诗大气磅礴又有余味，不免我想到许浑说的一句话，『吟诗就好像成仙骨，骨子里就有这种仙气』。如《登长城》『长空雁阵霜尘下，铁血文章风雨来。怅望辽西怀义骨，荡平蓟北叹雄才』。

他对英雄的崇拜，前贤的敬仰，这种爱国精神是无可厚非的。青玉案（元夕经雷雨）『小城锦色争风度，又将是，生尘步』，此喜字出也，『冻雷空震，丽人斜目』此怒字出也，『绝叫几声春已误，冷落门前青石路』此哀字出也，『闻得高天语 』此乐字出也。且描写的非常细腻，环环丝扣，虽流畅而言有出处，这正是诗中有画，画中有诗的语言。难得孟繁锦先生说他的诗不光有韵味，而且能把喜怒哀乐融入进来，让人看后有品头。

他请人刻了一方印章名曰：『诗文为书』，以写诗的方法作书作画，必然是气韵生动。书体应该是字的结构美，其次才是笔法美，他的字以内（中宫虚和敛结）回锋转向，用笔细腻，结构严谨而又不失姿态的变化；外拓之法（四面开廓，起收虚应）散朗洒脱，遒劲自然而尊法度，且行气贯通，凝重端秀。正所谓书，如也，如其志，如其才，如其学，如其人而已。

书法，绘画最高境界就是笔势委婉含蓄，平和自然，圆转流利的风格，也是文人所倡导的书卷气。的确,文章、诗词、书法、绘画，只有产生在思想的同时用手中的笔表现出来，才是真正的艺术。

近年来他客居北京，求师访友，拜谒名流，也经常到我这里来，因此我希望他能对北京的人文景观多了解些，因为北京的人文景观，是城市社会精神文明的灵魂，如长城、博物馆、宗教建筑、名人故居等胜迹，都具有独特的传统文化底蕴。在建设人文景观的过程中，尊重传统才是良好的创新经历，同时也提高了思想境界。为之我撰写了一副对联赠与他：“泉涌花开常启睿，成龙化凤总陶然。”

庚寅年初冬写于北京大学 谷向阳

李泉成，字东甫，号蒲生、鲁驼，诗人，学者，客居北京通州区。兴唐诗书画研究院院长，中国书画院院士，碑赋文化工程院务委员，《中华诗词》学会，中国楹联学会副秘书长，21世纪教育论坛文学顾问。就读于天津美术学院，师从胡半农，霍春阳，喻建十诸先生，在老师指导下，刻苦攻习古文、诗词歌赋法贴等名画名著，受到严格训练，打下了扎实的基本功。老师曾说：“学书要经过传统、造化、自然三个阶段的历程，才算是为艺术了"。又云：“书画必同文”，写字作画要写出书卷气来，必须多读书不可，非易事也。再云:以法度韵味称者，达其辞、遣其意，则无俗事耳。而立之年后，登名山大川，写生状物，足迹全国，绘制蓝图，著述颇丰。诗、词、文、赋、书、画1万余章收录在百度百科。并多次被邀请到各地写诗撰联、题字、作画作赋。2013年2月16日由济宁市委宣传部、市文广新局、市文联举办了李泉成诗书画辞赋鉴赏朗诵会及书画展。近年来其书法国画流传于日本、韩国、港澳台、新加坡等地。论文《儒家文化与艺术思想》《诗的语言与趣味谈》《诗话二则》等。出版《李泉成诗词选集》《李泉成画选》《李泉成书法选》《楹联100幅》《霍家街小学赋》《槐根赋》《兴唐赋》《儒商赋》《中华大豆赋》等。