湘西赶尸秘术真相(湘西三邪之赶尸篇)

湘西位于今湘鄂黔渝四省市交界处,地貌崎岖、湿气重、蛊虫多此地居住以苗族人为主,苗族自古就是一个信鬼好巫的民族,信奉鬼神巫术已浸润到了生产、生活、风俗、礼仪、婚丧嫁娶、社会交往各个层面大到迁徙、战争、节日,小到衣食住行;尤其在丧葬方面表现得格外突出所以湘西赶尸与湘西巫蛊、落花洞女,并称为“湘西三邪”,我来为大家科普一下关于湘西赶尸秘术真相?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

湘西赶尸秘术真相(湘西三邪之赶尸篇)

湘西赶尸秘术真相

湘西位于今湘鄂黔渝四省市交界处,地貌崎岖、湿气重、蛊虫多。此地居住以苗族人为主,苗族自古就是一个信鬼好巫的民族,信奉鬼神巫术已浸润到了生产、生活、风俗、礼仪、婚丧嫁娶、社会交往各个层面。大到迁徙、战争、节日,小到衣食住行;尤其在丧葬方面表现得格外突出。所以湘西赶尸与湘西巫蛊、落花洞女,并称为“湘西三邪”。

“天灵灵,地灵灵。阴人借路,活人回避”。一个身穿道袍,脚踩草鞋,头顶青布帽,手执铜铃的道长摇着铃铛念道,一边念一边撒纸钱“喜神借路返魂,生人请勿靠近。”只见后面跟着一长队身披黑色罩衣,额头贴一张黄符直挺挺跳跃前进的队伍,阴风阵阵......道长又摇了摇铃铛,吹了下黑色的号角,虽然声音都不大,但是在寂静的夜晚,气氛显得非常诡异。

“夜半莫出门,莫要碰喜神。”这喜神是对这些尸体的一种称呼,趋吉利,避事端!随后又开始摇铃铛,这铃铛声音清脆异常,叮叮当当的有一种摄人心魂的力量......跟在队伍最末的连海江一边吆赶着尸体,一边用心记住师傅的程序,注意引路的一些规矩,这是他第一次跟随师傅“引路”,所以分外用心。

话说这赶尸入殓整个过程,必须由道长和连海江这类“赶尸”者来承担,绝对不允许旁人插手和旁观,哪怕是喜神的亲人,也不可!不让活人靠近这是大忌!正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。如若在这些关键时刻,活人不听劝阻一接近尸体,不仅会有“诈尸”的危险,还会弄得家宅不宁。

这时道人吩咐大家把给喜神准备好的衣衾棺材全部抬上来,让众人回避。随后,道长在各尸体上口喷一口水酒,再次施法念咒“诸位喜神,生尔养尔故乡已到,父母依闾企望,妻儿盼尔回乡。

尔魄尔魂勿须彷徨,黄泉路上走好。急急如律令,起!”,只见,那些死尸听话并列一排。然后,连海江立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,挨个装进棺材里,一切安排就绪后,才让主家们前去认领亡亲。棺盖一揭开,容貌毕现,亡者静静的躺在在棺材里了,认领的主家们无不伤心落泪,顿时有人嚎啕大哭,整个院子里全是撕心裂肺的哭泣声。

民间有书记载道:相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀,直至尸横遍野,血流成河。首领令巫师将死去的战士们带回家乡安葬,巫师与首领配合,在祷告神灵后,施法术将死去的战士立起,一人拿“符节”前面引路,一人在后面督催,终将这些亡人送回故地安葬,叶落归根,这便是最早的湘西赶尸术。

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