论语 提高修养 论语学习面子

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论语 提高修养 论语学习面子

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。

这一段故事里面蕴含的道理，非常值得我们这些普通人好好反思和学习一下。

颜渊不幸32岁就死了，他的父亲，也是孔子的学生，叫颜路，去请求孔子把他的马车卖了，好给颜回下葬。孔子说，孩子有才华或没有才华，每个人都非常疼爱自己的孩子。我的儿子孔鲤死的时候，也是只有棺而没有椁，我不能步行外出，为了椁而把马车卖掉。因为我曾经做过国家的官员，所以外出要有马车。

交代几件事。那个时候的殡葬，经济比较好的情况是里面有棺外面有一层椁，颜路家里条件比较困难，所以才有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的事。

再有就是，孔子有一个独子孔鲤（儿子只有这一个），字伯鱼，大概50岁的时候死掉了，孔子也是白发人送黑发人啊。

另外，孔子曾经做过国家的大臣。

先说次要的吧，为什么孔子不愿意为了自己的儿子或爱徒把马车卖掉呢？这个事只有接触过那个阶层或许才比较有感触。还是需要一些实践阅历才能懂这个道理。

虽然我们说“人不可貌相，海水不可斗量”，但事实是，几乎很少有人会完全不在意别人的外在形象，而只关心这个人的内在修养。

这个事也不仅仅是“狗眼看人低”这么简单，还是有比较深刻的内涵的。比如一件某著名品牌的限量版毛衣，就能在一定程度上说明，穿这件衣服的人，有怎样的品味、消费习惯，甚至于人际关系等。

要进到某个圈子，你就不得不遵从那个圈子的一些潜规则，要不然没办法展开工作。

然后说重点，也就是孔子为什么就不能给儿子或颜回办一个“风风光光的葬礼”呢？您就这么不近人情吗？

儒家有一个重要理念就是“直道而行”，比如“以直报怨”，别人踢我一脚，我稍微退一点，我不踢他，但用手打他一下，或者骂他一句，这总可以吧。

然后还有一句叫做“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱”。意思是，本来就是有钱有地位的人，那你就正常表现自己的实际情况，而本来就没钱没地位的，那就老老实实的，粗茶淡饭的生活。

一句话，做人要老实一点，不要装。

但是，“面子”文化在我们中国的历史还是非常悠久的，只不过，多数人经常干的事就是“舍本逐末，流于表面，只知其一不知其二”。

真正的面子指的是“品德修养”，你做了亏心事，在别人面前抬不起头来，所以“没面子”（你的脸对不上别人的脸），而绝不是几件衣服、车子房子这种莫名其妙的外在物质层次，那些东西怎么够得上、配得上我们深厚的文化底蕴呢？

所以，孔子告诉颜路，咱们家里经济条件一般，那就只给颜回用棺材下葬而不用外面的椁，这样做才是对的，没有必要为了虚荣攀比而打肿脸充胖子。

请问，孔子究竟在打谁的脸啊？

参考文献：《论语别裁》