孙悟空的七十二变都有什么(孙悟空的七十二变究竟是指什么)

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。

那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?这里有两种说法:

第一种说法:其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。

「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。

虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质:

一、可使自己变,也可使别的东西变。

二、可变人,可变动植物甚至无生物。

三、可变男,可变女;可变老,可变少。

四、可变长,可变短;可变大,可变小。

五、可变无。

孙悟空的七十二变都有什么(孙悟空的七十二变究竟是指什么)(1)

孙悟空的师弟猪八戒所掌握的则是三十六变。根据小说《三遂平妖传》所述,这种法术的具体内容如下:

孙悟空的七十二变都有什么(孙悟空的七十二变究竟是指什么)(2)

天罡三十六变:

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

斡旋造化: 是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通。斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

颠倒阴阳:  道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。

移星换斗: 可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。亦可活之。

回天返日: 黑夜可以变为白昼

唤雨呼风:  起风,落雨

振山撼地:  使大地产生地震

驾雾腾云:  飞行腾云之法

划江成陆: 将一片区域的水域变成陆地

纵地金光:  自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)

翻江搅海:  将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕

指地成钢:  将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术

五行大遁: 分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定

六甲奇门:  法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门--常见于行军作战之阵法

逆知未来:  对未来有预知性

鞭山移石:  驱动大块的石头法术

起死回生 : 此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯借命即此法

飞身托迹: 遁身世外,隐游于山野之间

九息服气:  调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复

导出元阳:  导出自己体内的阳气

降龙伏虎: 击败大型神兽,猛兽的手段

补天浴日:  有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术

推山填海:  赶山入海

指石成金:  将石头变成金子(不是幻术)

正立无影: 修行一定程度,领悟 “天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影

胎化易形:  散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成"元婴金胎",脱体离窍,投入修真乙体内的"识海",与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致。

大小如意:  身体可随意变大变小,力量等随变化而变

花开顷刻:  无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失

游神御气: 炼神出窍,神游太虚

隔垣洞见:  隔着物体可以透视的法术

回风返火:  火与风齐发的法术

掌握五雷:  五雷法, 渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类

潜渊缩地: 可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前

飞砂走石:  迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能

挟山超海:  夹着山跨越大海

撒豆成兵:  散下豆类变成军队

钉头七箭 : 咒心之术,结草人配合书符结印,可收敌之三魂七魄,异地取人性命

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