诺查丹马斯写的诸世记有哪些内容(诺查丹玛斯都预言了什么)
诺查丹玛斯其人
诺查丹玛斯本名米歇尔·德·诺斯特赫达姆,公元1503年出生在法国普罗旺斯。他的家族原本是犹太人,但在他父亲那一代转信了天主教。而他们家族的姓氏也是在这时改成诺斯特赫达姆的,因为这个姓带有“圣母”的意思。诺查丹玛斯小时接受的教育应该不错,在他只有14岁的时候就进入了法国阿维尼翁大学学习语法、修辞和逻辑三艺。但仅仅一年之后,当地爆发瘟疫,阿维尼翁大学为躲避瘟疫关门,诺查丹玛斯也被迫休学。
事后诺查丹玛斯说在这之后的8年里,他云游四方,研究各种草药。公元1529年,已经26岁的他又进入了法国蒙彼利埃大学攻读医学博士学位。但不久之后,他就被学校强行退学,因为此时的他被发现之前从事过药师行业,而这个行业当时被认为是手工业,因此是这所大学明令禁止的。之后诺查丹玛斯就继续从事药师行业。
诺查丹马斯本尊
公元1531年,诺查丹玛斯结了婚,并很快有了两个孩子。但仅仅3年之后,他的妻子和两个孩子却都死于非命,具体原因现代没有定论,但人们普遍认为是因为瘟疫所致。之后诺查丹玛斯离开法国,可能是到意大利各地居住了10年左右。公元1545年,他返回法国,成为了当时一位名医的助手,还与一名寡妇结了婚,他们一起又生了6个孩子,而通过参与修建一条运河的工程,这两人还很快挣到了一笔财富。
之后不久,诺查丹玛斯的兴趣开始转向一些神秘主义的东西,比如星相学、招魂术和水晶球占卜等。而当时法国社会上流行出版一种类似黄历的年鉴历书(Almanach),诺查丹玛斯从公元1550年也开始写作并出版这种年鉴。而“诺查丹玛斯”(Nostradamus)这个拉丁式的名字,就是他印在书上的笔名。他出版的年鉴上面除了日历、节气和潮汐历之类的内容之外,还会写上他自己写出来的一些预言。而这些年鉴历书推出之后很受欢迎,很快就开始有了一些贵族名人来找他占卜。但和当时其它的职业星相师不同的是,诺查丹玛斯并不会自己为客户计算当时进行占卜所必备的出生星相图,而是要求那些客户自己提供这个图。
公元1555年第一版《诸世纪》的首页
之后诺查丹玛斯就开始用法语四行诗写作预言,而他的预言诗里充满隐喻、字谜,并混杂了多种语言。对于这样写作的原因,诺查丹玛斯说是因为害怕受到教会的迫害,所以必须写的隐晦一些,但其实在当时教会对于这种预言类的东西并没有什么限制,所以这个理由是不太站得住脚的。之后这些预言诗从公元1555年开始,分三次结集出版。而这套书的正式名称叫Les Prophéties,翻译过来就是“预言集”的意思。而其中包括了1000首预言诗,每100首构成一个章节,叫centurie,其实这个词的本义应该是“百诗集”的意思,但因为它的写法在很多语言里和“世纪”一词比较接近,所以翻译成中文时就给翻译成了《诸世纪》,但其实法语原文书名是没有这个含义的。
《诸世纪》里都有什么?但诺查丹玛斯开始出名最早却并不是因为《诸世纪》的出版,而是因为当时的法国皇后凯瑟琳·德·美第奇。她在公元1555年读到了诺查丹玛斯所写的年鉴,而里面所写到的对于法国皇室家族不知名的威胁让她非常担忧,所以她把诺查丹玛斯请到了巴黎让他给自己详细解释,并为自己的孩子进行星相占卜。当时诺查丹玛斯还以为皇后把自己召到巴黎是要把自己斩首,但最后德·美第奇皇后却把他封为皇室顾问和皇子的御医。
公元1568年版《诸世纪)的封面
而这些身份后来也对诺查丹玛斯本人和《诸世纪》的名声起到了助推的作用。当然,更加根本的原因还是这《诸世纪》本身。因为《诸世界》的主要内容就是各种各样的灾难,几乎每一首诗都描绘了一场灾难,其中包括瘟疫、地震、战争、洪水、侵略、谋杀、干旱和战役等,而且因为诺查丹玛斯的写作手法非常隐晦,所以其中的内容很少提到过什么日期,同时也为不同的解释留下了充足的空间。
其实在诸世纪的内容里,完全由诺查丹玛斯原创的内容并不多,其中大量内容都是对此前一些古籍里“末世”预言的改写,并加入了一些史料里对一些不祥事件的记载,然后将这些描述和一些星相联系起来,把它们说成是未来的事件。而他改写的素材包括基督教《圣经》,古罗马历史学家李维和苏埃托尼乌斯的作品,包括后者的名著《罗马十二帝王传》,以及在他年轻时流行的一本预言书《奇异之书》(Mirabilis Liber)的内容。特别是《奇异之书》,《诸世纪》里绝大多数预言其实都能从中找到相关的内容。但因为他的改写技能比较好,所以差不多100年之后,人们才发现这些线索,而在当时,他的读者都以为这些内容是他原创的。
诺查丹马斯的墓碑,他于公元1566年死于痛风导致的浮肿病
不过尽管这些预言应用了大量星相学的理论,但诺查丹玛斯在当时却并不是一个“正统”的星相师,所以在《诸世纪》第6个“百诗集”里,他甚至还公开攻击了星相师们。而《诸世纪》在当时也被一些正统的星相师嗤之以鼻,认为其内容自相矛盾,而且应用的理论也是错的。
《诸世纪》的预言准吗?现在我们来说这个关键的问题,《诸世纪》的预言究竟是否准确。其实从《诸世纪》问世之后,就开始有人说它成功地预言了一系列事件,目前在国际上比较流行的说法里,被算成《诸世纪》成功预言的事件有公元1666年的伦敦大火、法国大革命、拿破仑、希特勒和美国现任总统川普的崛起、两次世界大战、广岛和长崎的原子弹轰炸等等。
但其实了解了上面桃花石杂谈对于《诸世纪》的说明,恐怕有些朋友已经能感到,这个问题其实是个伪问题。因为诸世纪里的942首诗(有58首已散佚)都基本都是对各种灾难比较模糊的描写,而且绝大多数都没有提到任何日期,所以这其实就给各种各样的解读留下了非常大的空间。
公元1672年英文版《诸世纪》的前言首页
所以尽管对《诸世纪》预言有许多人深信不疑,但国际主流的学术界对这些说法进行分析之后,反而普遍得出了一个结论,即《诸世纪》的内容并没有展示出诺查丹玛斯有任何预言能力。
而得出这个结论的理由之一刚才已经提到,《诸世纪》里的每一首诗可以说都语焉不详,为各种不同的解读留下了充足的空间,所以其实无论发生什么灾难,都可以从不同角度说诸世纪里有某首诗预言了这件事。而且所有被认为得到了应验的预言,都是在这件事出了之后,有人翻出《诸世纪》,说某一首诗里的描述与它符合,然后说这个预言应验了。所以在资讯比较发达的美国,在近代几乎每一件引发广泛关注的事件发生后,都会有人说这件事《诸世纪》里已经预言了,从阿波罗登月到挑战者号航天飞机爆炸,从英国王妃戴安娜遇车祸身亡到911恐袭都是如此,甚至哪件大事发生之后,没人说《诸世纪》里曾经预言过反而成了不正常的现象。
但从来没有人能在事前说真正准确地出某件事已经在《诸世纪》里有预言,所以这本书对预测未来会发生什么事没有任何价值。而且有学者研究发现,《诸世纪》在世界上最流行的各个英文版本(很多其它语言版本都是从英文版翻译过去的)其实存在着很多故意的错误翻译和解读,而且这些错误的翻译和解读往往和这些版本出版之前刚刚发生的一些事件有关,也就是说是有人为了使《诸世纪》显得准确,故意在这些新版上进行了错误的翻译和解读,甚至有些版本中的有些诗句在原版里完全找不到,干脆就是后人编造出来的。比如后来被广泛视为预言了英王亨利二世死亡的诗句,经过一些学者考证在原版里根本没有,它最早出现的时间是公元1614年,而这时亨利二世已经死了55年。
有人说诺查丹马斯还预言了911,但诺查丹马斯本人却说过自己的预言仅限于欧洲、北非和小亚细亚
所以说《诸世纪》里有多少预言得到应验,其实是一个解读功夫的较量,哪个解读者脑洞越大,想像力越丰富,文笔越出色,可能解读出来得到“应验”的事件就越多。但其实这些解读有没有原著都意义不大了,而且可以说多数解读者都是特别不尊重原著的。因为诺查丹玛斯的诸多预言虽然语焉不详,但在他自己给法王亨利二世的一篇献辞里却明确说明,自己所有的预言都是针对欧洲、北非和小亚细亚地区的。所以其实就算《诸世纪》内容确有准确之处,用它来解释美国或者其它地区的事件也都是胡说了。另外一点,关于世界末日,如果有人真的相信诺查丹马斯,那么至少在1000多年里都不用担心,因为诺查丹马斯自己在《诸世纪》原版前言里说的很明白,《诸世纪》的内容是从当时到公元3797年发生的事,所以就算《诸世纪》预言准确,那么在公元3797年之前,也可以肯定是不会发生世界末日这类事件的。,
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