诗狂贺知章简介（65贺知章②笑问客从何处来）

【唐风浩荡】065||贺知章②笑问客从何处来：自命“狂客”的最后归宿

【悲喜录】

贺知章“玩”性十足，回到乡里时，白发垂髫之间竟也顺势“玩”了一回。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。　

贺知章37岁出去闯世界，仕途打拼，宦海沉浮，直到86岁才返回故里。

这个被误作“客人”的老者，经过一生的奔波与辗转，近50年宦游生涯，耄耋之年，才回到他生命的起点，使他的人生轨迹最终得以圆满。他的一生是荣耀还是平凡，都已经不重要了。重要的是，他还能找到那条回家的路，还能够留住他最初的乡音，还能够放弃名利的羁绊如愿回到故里。

从荣耀回归平淡，从老态龙钟的官宦之态回归天真的童趣，繁华和绚烂归于眼前的安之若素。

思乡，这是一个情结，直到现在，都还解不开，化不了。每年春节，那些南迁北徙、东来西往、劳顿苦行的“候鸟”们，都在竭力诠释一颗中国心，一个回家梦，一段骨肉情。这是在其他民族无法上演的“人间壮景”。一个离开故乡再久再远的游子，始终无法冲淡对故乡那份浓烈的期盼和思念。人们离家走得再远，外面的世界再精彩，返家的心从未改变，而且愈来愈切，像一罐老酒，愈陈久愈浓烈。

那些遥远的记忆里，诗人仍能毫不费力地辨出最初的乡音，读出故乡当初的容颜。离恨的深重不能稀释归乡的惊喜。

他乡音不改，归心不变，却被小小的顽童在稚笑中误读。欣喜，儿童的笑颜里尚可读出自己的童年。何其幸运，耄耋之年得以重返故里。要知道，很多人被厄运绊倒，返归的航船搁浅在回乡的路上。家是其灵魂永恒的指向，所有的遗憾皆是因那一段没有走完的路。

故乡是一首耐读的诗，游子只是那句末的标点。无论怎样，游子都在诗行的边缘为故乡忠实地吟叹。

虽说偶然，实则必然。人生的悲情，生命的尴尬，在这里陡然遭遇。

几十年的风雨兼程，几十年的命途沉浮，几十年的仕途博弈，倦了，累了，厌了，远行天涯的游子终于如愿回到故里，终于如期笑聆乡音。

儿童的失误是天真酿成的错误，贺诗人的酸楚是整个生命种植的必然定数。

相对于故乡的问询，诗人很陌生；贺诗人的凄然，挣不脱命运的绳索。

儿童是这个时候即时出场的配角，因为，原先熟悉的笑脸，早已成风霜岁月中被蚀的残片。贺诗人是那个时代最倔强的花朵，回归是生命作出的必然选择。

此时，命运迈入了峰回路转的别境。此时，高龄的诗人也绽放出孩童的天真。

生命的悲欢苦欣，在这一场“误会”中尽显沧桑世情，人生百味。是诗人的自嘲，还是生命不可避免的悲辛遭逢？无论哪一种状况，都是“剧情”的悲剧源头。这样的“戏剧矛盾”更加彰显了主人公的坦然与淡定。生命有很多不能承受的重与痛，轻松的面对，更见生命的坚强。

贺老顽童算得一个。

生命的历程完成了一次波澜壮阔的回归。“少小”和“老大”的遭遇，道出了生命的流程，起点与终点，切近又遥远，蓬勃又衰颓。每一个人都无法回避，每一个生命都不可逆转。因此，史上那么多高贵的生命，那么多思想的圣哲，灵魂的导师，都在生命的单向旅程里，无一例外地陷入迷惘，发出慨叹。

表面上呈现出的再潇洒的人生，都有他落寞的B面。庄子与太白，两个最典型的生命标本，在他们浩大宏阔的内心里，流淌着惆怅的智慧之泉。生命的起源与归宿，在他们激荡的思绪里，碰撞，奔突，飞溅，显现出生命的壮丽来。

起航，靠岸；起飞，着陆，是生命写下的固有轨迹。

故乡就是那个能给生命以温暖靠岸的港湾，故乡就是那个能给生命以平安着陆的机场。一片树叶轻轻地接近地面，一个生命平静地走近终点，我们都会为这样的“回归”抱以惊羡。

一片树叶能够回到温暖的起点是一种幸福，还有很多树叶未到枯黄时，就被恶风猛雨带到了未知的异地，让过早夭折的生命失了方向，断了归路。

因此，由起点而终点是一种顺利的回归。更为可惜的是，还有很多匆匆回归的脚步戛然止步于回归的路途。

我们都是这样呈现给自然的，我们都是这样回报永恒的。我们都是时间的过客，我们当坦然淡定地走过属于自己的那一段路。

这首《回乡偶书》还有姊妹篇：

离别家乡岁月多，近来人事半销磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

时光易逝，青春易老，岁月蹉跎。从青春年少，到苍苍白发，经历半个世纪的背井离乡后，故乡依然是他生命最可靠的栖所，家园依然是他心灵最踏实的安顿。

“春风不改旧时波”，贺诗人在寻梦途中，虽走得又高又远，那一颗指向故乡的心从未改变，一如那和暖的春风，以及自家门前镜湖水荡起的不息波光，永远都在重复一样的风景。

贺知章告诉我们：再自命不凡的人，到最后，他还得哪来又哪去！