不同的猪年有不同的猪（猪年说猪）

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猪年春节

猪自然成为人们谈论的话题

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根据中国传统的甲子纪年法，2019年春节后迎来农历己亥年。亥对应的是十二生肖的最后一个动物——猪。由猪来完成十二生肖大结局的任务，那就像它的外形一样显示着丰润、圆满。

猪比人类早出现 。

据研究，4000万年前，猪科动物就在欧洲出现；大约1500万年前，猪科动物已经在欧洲、亚洲和非洲广泛分布。在猪类面前，人类其实显得很年轻。可以说，猪类是人类出现和成长的见证者之一。

而在漫长的岁月里，野猪一直伴随着人类成长和进化。它们既是人类的天敌，又是人类赖以生存的食物来源之一。在原始社会人类生活中，野猪是一种非常重要的动物。世界各地发现的人类早期文化遗址和遗物中，可以找到大量的例证来证明这一点。

随着人类文明的不断进步，狩猎水平不断提高，野猪被人类豢养和驯化，成为最早被驯化的动物之一。在伊拉克库尔德斯坦的贾尔木遗址中出土的一批猪骨，被认为是目前发现的最早家猪遗骨，距今已经约8500年。

距今7000多年前的我市龙虬庄遗址中，就曾出土过9只憨态可掬的猪形陶罐，它们大小不一，造型各异，有的翘嘴睁眼、有的抿嘴拱鼻、有的愁眉苦脸，还有的眯眼憨笑，生动逼真，这可能也是表明猪与高邮的不解之缘吧。

猪能上十二生肖

民间传说有诸多

猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般。作为一个农业国，猪与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖自然也就是顺理成章的事了。

其实，关于猪上生肖，民间有诸多传说。古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子，于是合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大摆宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。

这个肥胖孩子福里生、福里长，自小只知衣来伸手、饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，最后终于饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵之相，不能如此惨淡而亡。

阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选属相，这天宫差官把 “吃粗糠”听成了“当属相”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

另有一说，猪是靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

猪文化历史悠久

文献考古有见证

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它长着一副圆乎乎、胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的这些特点，使它往往成为蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词，被赋予贬义的色彩。 然而在上古的时候，猪的文化意义不含任何贬义。

猪是人类最早驯养成功的动物，所以我们汉字的“家”，就是在“宀”下有“豕”，其意为只有住处养得起猪才称得上是有了家。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”字的甲骨文像双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，反之不能捉猪便为怯懦。

在古代神话传说中，猪还常常与水神融为一体。神话借助民间信仰中“为水”观念，塑造了猪为水神的形象。

古人入水浴身兆雨的观念与天象相联系。《锦绣万花谷》前集卷一“雨”条引《述异志》云：“夜半天汉中黑气相逐，俗谓之黑猪渡河，雨侯也。”这里把黑云在银河系中连缀的景象，说成黑猪渡河，并认为是下雨的先兆。此说由于融入了气象经验，往往能够灵验，故而很多人深信不疑。

猪在古代人们生活中很重要，在我国最古老的诗歌总集《诗经》中有关猪的字句非常多。《豳风·七月》记录了当时生产生活的场景，其中提到“二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。”（十二月猎人来集中，继续打猎比武功，捕得小猪自己烹，大的野兽必交公。）

据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”即红笔题名于雁塔。因同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄制作而成的。

民间还认为“肥猪拱门”吉祥。肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”民间艺术中“肥猪拱门”的图画，长久以来更是表达了寻常家庭对猪送来福祉的期盼。《渊鉴类函》中有一句古老的民谣：猪入门，百福臻。

猪与“亥”的关系密

地支之终寓意长

据《左传》记载，亥是两首六身的动物。闻一多先生的《伏羲考》认为，“二首”往往象征着交媾。如果说“亥”是两头六身的话，那么意味着“亥”可能是《山海经》中象征着交配的“并封”之类的野猪。

吴其昌《金文名象疏证》说，亥字的原始初义为豕之象形。解释切中肯綮，“亥”取象来源于“豕”，表明两字的原始字义当相同。

许慎对“亥”的解释深藏玄机，《说文》：“亥，荄也。十月微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字，一人男，一人女也。从乙，象裹子咳咳之形。《春秋传》曰：‘亥有二首六身’……亥为豕，与豕同。亥而生子，复从一起。”

其实，许慎的话说得清楚，“从二”“一人男，一人女也”，指的是男女交媾的意思。“从乙，象裹子咳咳之形”，指的是肚腹怀孕膨起。“孩子”之“孩”是由“子”“亥”两字组成，可见“亥”字能解释为交媾而孕育。文字难懂，简单翻译说来就是“亥”意指母猪。

十二生肖的文献记载，最早见于东汉《论衡》一书。目前关于十二生肖的考古发现，虽然比较多，但是年代都比较晚，不能作为追溯其起源的证据。不过，有一点是公认的，那就是十二生肖根源于古代天文学。

在古天文观念中，亥配位北方、冬天、十月，是“中”，象征收藏万物，这很能说明问题。《汉书·律历志》说，应钟配位于亥，在十月。《晋书·乐志》说，十月之辰称作亥。

《论衡·物势》说，亥，配位水和豕。 根据《易传》，坎是水，也是猪，为正北方之卦，万物所归。水是五行之“中”，《春秋繁露·五行之义》说，水是五行之终。

《尔雅·释天》说，冬为终点，是万物终于收成的意思。《管子·四时》尹《注》说，冬为“中”。《广雅·释诂四》说，冬是终的意思。《礼记·乡饮酒义》说，冬意味着“中”，表示着收藏万物。

种种证据表明，古代天文学中的“亥”就是“中”。“亥”意味着循环的开始，也表示着循环的终结。

猪年来临， 恭祝大家“猪”（诸）事顺遂，幸福安康！

漫画作者：陈景国