居士为什么不可以姓释 在家居士可以姓释吗

今年遇到几个网友师兄,网名都叫释**,末学以为是出家人,就以师父相称了,结果一聊天,却是在家居士。所以末学感觉有必要写篇文章了,普及一下这方面的常识,免得大家造成误会。到底在家居士可不可以姓释呢?在解释这个问题之前,我们先说明一下为什么出家人都姓释。

佛陀在世的时候,佛的弟子,无论在家还是出家,都没有统一的姓氏,都是沿用在家的俗名、俗姓,比如大迦叶、目犍连、阿难、舍利弗、维摩诘、须达多等。姓氏一般就是代表他们各自所归属的家族,传承的血脉,是什么人的后裔,并没有什么特定统一的含义。

居士为什么不可以姓释 在家居士可以姓释吗(1)

佛教传到中国以后,在东晋以前,出家人的姓氏也比较混乱。有用俗家姓的,比如中国最早出家的严佛调、第一个受戒的朱士行等;外来法师中有用其来自国家的名字为姓的,比如康僧铠、康僧会(康居国人)、安世高、安玄(安息国人)、竺法兰、竺叔兰(天竺国人);还有以三宝名字为姓的,比如佛陀耶舍、佛图澄、达摩难陀、僧伽提婆等。因为中国古人讲究一日为师,终身为父,所以大多数中国的出家人还是随师父的姓。

居士为什么不可以姓释 在家居士可以姓释吗(2)

到了东晋时期,一代高僧道安大师认为,出家人的姓氏过于混乱,不利于佛教的统一和发展,就建议大家都随从佛陀的姓氏,就是都改姓“释”。刚开始很多人不同意这个做法,反对者不少,到后来《增一阿含经》传译到中国后,大家才统一了意见。因为这部经的二十一品中说:

“四大河入海,亦无本名字,但名为海,此亦如是。有四姓,云何为四?刹利、婆罗门、长者、居士种。于如来所剃除须发,三法衣,出家学道,无复本性,但言沙门释迦弟子。……是故诸比丘,诸有四姓剃除须发,以信坚固出家学道者,彼当灭本名字,自称释迦弟子。”

居士为什么不可以姓释 在家居士可以姓释吗(3)

大家看到这段经文后,也就都没有话说了。从此以后,中国汉族出家人都以“释”为姓,逐渐形成定式。这样一来利于佛教的统一和发展,二来也是要表明从此不再贪恋红尘,要将全部的身心皈依佛陀,自己承传的已经不是祖宗血脉,而是有更大的使命,就是释迦牟尼佛的法脉,所以俗家的姓氏、名号,一律都不再用了。

那在家居士到底可不可以姓释呢?当然,有些居士对佛陀无比崇拜,便也取释为姓,本也无可厚非,每个人都有这个权利,但却不合人情事理,容易闹出误会。

居士为什么不可以姓释 在家居士可以姓释吗(4)

第一,释姓,已经是汉族出家人的专用姓氏,已经约定俗成,也是为了方便区分出家和在家弟子的。学佛人只要一出家,就要改姓释,在家弟子见到出家人,就要称呼师父或者和尚,向师父顶礼。现在你本来是在家人,也改姓释,别人看到就可能产生误会,认为你是师父,便给你行大礼,那你觉得你受得起吗?不怕折寿吗?所以,只要是在家人,无论法名、网名、笔名,都不要用释作姓,这也是基于对三宝最起码的尊重。

第二,古人说“行不更名,坐不改姓”。在家居士还要维持家庭正常生活,养儿育女,延续祖宗血脉,怎么能随便改姓呢?这个改姓是中国人最忌讳的,如果不是出家,或者其他特殊情况,那是绝对不会改的,于情于理都不合适。所以说,在家居士皈依,法名可以起,但姓不能改。

居士为什么不可以姓释 在家居士可以姓释吗(5)

最后,出家人姓释,这是我们汉传佛教的一大特色,藏传佛教、印度佛教、南传佛教,都没有这个传统。但既然已经约定俗成,形成惯例了,大家也不要以什么“平等心”、“分别心”等等来较真了,入乡随俗,大家知道这个常识,不要因此造成误会和尴尬就好了。

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