古人打仗讲求道义的例子（文人嘴皮子的威力）

“檄文”是古代要讨伐昏君暴徒、国贼叛逆时候所写的文章。是为了宣示自己师出有名而正有大义，所以檄文的内容都写得非常黑白对立、善恶分明，细数对方祖宗十八代之犯行奸孽，罪恶滔天等等，而自己多么以国家兴亡为己任，所以不得不起来为民讨伐、替天行道。以达到激励我军的士气，打击对手信心，近代战争史上我们都可以见到士气所带来的巨大影响。

透过舆论宣传来唤醒民族的大义，甚至让对手恨得牙痒痒，最后影响了战争的结果，这种完全善恶分明的讨伐文章，其实是战争整体中不可或缺的重要一环，更是文人在温良恭俭让的写作生涯中少有的淋漓发挥。

由于檄文大多都写得直接，不会扭扭捏捏，所以读起来都很痛快；更精确的说，因为骂人骂得直接、露骨，所以就很爽。

故我用这篇文章透过两篇很有名的檄文来谈两种完全不同的心境：

第一篇可能是历史上最有名的檄文，也就是唐初文坛四杰之一骆宾王所写的《为徐敬业讨武曌檄》。

这篇文章之所以有名除了对仗工整、笔力雄浑外，更由于武则天事后读到而流芳百世。

以下为各位介绍此文：

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫

骆宾王一开始先骂武则天从骨子里就是个狐狸精、坏女人，利用自己的美色来诱惑君王，淫秽污染整个后宫。

近狎邪僻，残害忠良；杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器

这女人果然恶毒，不仅残杀忠良，连自己的亲人也不放过，这种行为人神共愤，天地不容。

更重要的在于后面两句：“包藏祸心，窥窃神器”，说武则天早就想要篡位夺权，这两句在后来所有批判某人想要夺权当皇帝时，都会出现。

君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦（音：离）帝后，识夏庭之遽衰。

谈目前的现状。武则天掌权后，囚禁了原来的皇室宗亲，用逆贼当大官把持朝政，允乱臣小人破坏纲常。后面两个对句用来形容今天若不讨伐，则大唐之基业、李氏之王朝，即将不保。

尤其“夏庭之遽衰”将唐代上接华夏中国，更淡薄了唐代出外族而非中原的正统论。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。

接下来谈我方多好多好。我方义薄云天、刚正不阿，八方推举，四夷来服。

“因天下之失望，顺宇内之推心”诉说吾曹不出苍生何解的想法，为了天下黎民百姓，我不得不出来讨伐，以清妖孽。

南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？

接下来说明我军之强大，敌军之孱弱不堪。这一段对比用词都十分卓越，许多句子也常为后世所用，如“铁骑成群、玉轴相接”、“风云变色”等。且看其剑气多强大，可削山镇海啊！

公等或居汉地，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心！一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！

在说明完我军的强大和正义后，接下来就是打击对方的士气。

既然我方才是正义、而且大军如此，所以对方识相的就赶快来变节投降。如果现在迷途失返、弃暗投明尚且不晚，可保大义之名份；但却继续助纣为虐，协助武则天的话，最后下场一定同为奸孽，一同葬身伏诛！

最后骆宾王以一句惊叹号的呼喊来做为全文的结束。

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