赵氏自古至宋代都有哪些重要人物（赵氏自古至宋代都有哪些重要人物）

赵汗青·刘欣华

1、颛顼：据《史记》中的《秦本纪》和《赵世家》，秦、赵的祖先均出自颛顼。颛顼，为赵氏上古开基前（得姓之前）三世祖，黄帝的孙子；姓姬，号高阳氏，居于帝二（今河南濮阳附近）。其人聪敏有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的领地很大，北到现在河北一带，南到广东一带，西到甘肃一带，东到东海中的一些岛屿。颛顼禁绝巫教，强令各族顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。相传共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山。他幼年曾去叔父的“少昊之国”游玩，10岁就帮助治理国政，活到98岁，在位78年，生二十四子（一说十一子）。

2、太昊伏羲：风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

3、轩辕：即黄帝（公元前2717年-公元前2599年），古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。黄帝的正妃为嫘祖，民间谓之蚕母娘娘。她亲自栽桑养蚕、教民纺织。次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。黄帝有25个儿子，其中14人被分封得12姓。宋真宗赵恒尊黄帝为赵姓一世祖。

4、昌意：赵姓二世祖。黄帝正妃嫘祖生二子，长子玄嚣，次子昌意。据载黄帝二十九年，嫘祖于若水（今四川雅安）生昌意。黄帝七十七年令昌意降居于若水。之后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子，即颛顼。

5、女修：赵姓八世祖，男（一说为女性），相传吞燕卵生下皋陶（Yao）。

6、大业：赵姓九世祖，即皋陶。上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一。传说我国第一部《狱典》即由皋陶制定。他将《狱典》刻在树皮上，呈给大禹。大禹十分赞赏，就请皋陶实施。后被神话为“狱神”。有子三：伯翳、仲甄、季偃。

7、伯翳：赵姓十世祖，即大费。伯翳善于狩猎与畜牧，被推举为九官之一的虞官，负责治理山泽，并辅佐舜调驯鸟兽。舜赐姓赢氏。大禹继承舜的帝位后，伯翳又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻并凿挖水井。伯翳在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全，不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的赞誉，不要违反民意而满足自己的欲望；治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，而自满能导致失败；要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯翳也表现出远见卓识。在舜当政时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服。伯翳提议，要恩威并举、德武相济。大禹接受了伯翳的建议，撤退军队，实习文教德治。三苗受到感化，终于归顺。伯翳还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事等记录下来，成为日后《山海经》的素材。史载，大禹有意禅位于伯翳，但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启杀伯翳而夺取继承权。从此，原始社会进入奴隶社会，禅让制度亦被世袭制度取代。可以这样说，伯翳是原始社会让位于奴隶社会的一位悲剧英雄。伯翳有子二人：长子大廉，次子若木。

8、蜚廉：赵姓44世祖，别号处父，生恶来、季胜。恶来力气大，蜚廉善奔跑。父子俩都凭才能力气侍奉殷纣王。周武王伐纣的时候，把恶来也一并杀了。当时，蜚廉为纣出使北方，回来时，因纣已死，没有地方禀报，就在霍太山筑起祭坛向纣王报告，祭祀时获得一幅石棺，石棺上刻的字说：“天帝命令你不参与殷朝的灾乱，赐给你一口石棺，以光耀你的氏族。”蜚廉死后，就埋葬在霍太山。蜚廉的长子恶来，名叫革，是后来秦的始祖。而蜚廉次子季胜生孟增，孟增生衡父，衡父生造父。造父则是赵氏得姓的始祖。因此说，赵与秦有共同的祖先，得赢姓是从伯翳开始的（由舜赐姓嬴），然后真正的分支是从蜚廉开始：长子恶来一支成为后来的秦；次子季胜一支成为后来的赵。

9、造父：赵姓开基前48世祖，同时是赵氏得姓的始祖。造父是中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。几十年后，造父的侄孙非子又因功封于秦（天水），为之后秦国始祖。造父的祖先中有多人是御者，这里面就包括著名的蜚廉。《史记》记载蜚廉“善走”。“善走”是一项什么本领呢？不由人不联想起夸父，夸父也是“善走”，甚至“善走”到能逐日的地步。但不同于夸父的是，夸父为的是测量大地，蜚廉却应当是信使，替纣王传递消息。因为“善走”，消息传递得及时，因此蜚廉又称“飞廉”——飞行着的蜚廉。至此，嬴姓家族的两大本领就显现了出来：御者和信使。而如果要做一个称职的信使，毫无疑问也必须是一个称职的御者，因为“善走”不是步行，而是对马匹的驾驭能力。所以，御者和信使其实是合二为一的，即御者必为信使。造父显然继承了家族这一光荣传统，一身而兼御者和信使之职。同时，这一职位也造就了中国史上一个著名的词——“御用”。御用，即用于御，用为王的御者，为王前驱。

10、奄父：赵氏开基后6世祖，奄父生叔带。周宣王三十九年（公元前789年）宣王下令讨伐姜戎。奄父认为时机不成熟，劝阻宣王，但宣王不听。结果在千亩（今山西介休南）王师大败，宣王圣驾也被打翻在地。在千钧一发之际，奄父的儿子叔带护驾突围。宣王为感谢叔带的救驾之恩，任命叔带为执政。

11、叔带：赵氏开基后7世祖。公元前781年周宣王去世，他的儿子即位，就是著名的周幽王。周幽王昏庸无道，到处寻访美女。赵叔带劝其勤于朝政。周幽王恼羞成怒，革去叔带的官职。叔带于是携家眷往晋国；晋文侯慕其才，任命其为国卿。叔带是晋国大夫赵氏之祖，赵衰赵盾即其后裔也。后来赵氏与韩氏、魏氏三分晋国，建立赵国，列为诸侯。而周幽王的逼走叔带引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王，反被周幽王一怒之下关进监狱达三年之久。褒响的儿子将美女褒姒献给周幽王之后，褒响才被释放。著名的“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故都出自这位周幽王。周幽王和礁石父后来被西戎杀了，褒姒被掳走；诸侯及大臣共同拥立被废太子宣白为天子，即周平王。公元前770年周平王将都城迁到洛阳。历史上将迁都之前称为“西周”，其后则为“东周”。东周名存实亡，诸侯纷争，先后有春秋、战国两个阶段。周共存在800年，后被秦灭。

12、赵衰（cui）：赵氏开基后14世祖，即赵成子，字子余，也称为赵成季。其父赵夙，已进入晋国中枢，在晋献公时为将，曾率军伐霍。赵衰是著名的谋士、战略家、政治家，是辅佐晋文公称霸的五贤士之一，也是后世的赵国君主的祖先。从晋献公二十一年（前656年）起跟随晋文公重耳流亡19年，途中多次献计协助晋文公脱险。晋献公二十二年（前655年），重耳由于骊姬之乱逃亡到翟，赵衰作为重耳的好友随从。翟人讨伐廧咎如，得到两个女子。翟君把年少的女子给重耳为妻，年长的女子给赵衰为妻，后来生了赵盾。而当初重耳还在晋国的时候，赵衰的元配妻子已生了赵同、赵括（不是历史上那位纸上谈兵的赵括）、赵婴齐。[晋惠公十四年（前637年），晋文公回国，赵衰任上卿，封原地。晋文公四年（前632年），赵衰随晋文公参与践土之盟。奠定晋国盟主地位。晋襄公六年（前622年），赵衰去世，儿子赵盾（即赵宣子）继承爵位。

13、赵盾：即赵宣子，在其父赵衰去世前两年即接父任国政，为“晋正卿”。赵盾是杰出的政治家、战略指挥家。是晋文公之后晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，法治晋国。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权首次受到冲击与削弱，树赵氏之威，使赵氏一族独大晋国。一生侍奉三朝，维护了晋文公开创的霸业。晋襄公临终之际，托孤于赵盾，欲其扶立太子夷皋为君。然而，赵盾本着一心为国之忠，认为太子夷皋过于年幼、无法理政，公然违背先君遗命，建议应迎立时在秦国为大夫的晋襄公的弟弟公子雍。赵盾认为公子雍有才学，深受晋文公喜爱，又有秦国相助，应该更有利于维持晋文公的霸业。但一则受中军佐贾季反对，二则太子夷皋的母亲在朝堂上公然哭闹。当时，赵盾本已与秦康公约定迎回公子雍；无奈，宽厚的赵盾在太子夷皋的母亲的持续哭闹下竟然屈服了，背弃了与秦康公的约定，擅自做主拥立夷皋即位，是为晋灵公。那边秦康公还兴高采烈地派出大部队护送公子雍，准备到晋国即位。结果，被赵盾的部队在令狐打了个措手不及、大败而回。于此可见，赵盾的权势和声望当时是如何如日中天，史载其如“夏日之日”。但赵盾此举活生生地把自己的远房本家（秦国君主，同为嬴姓）给耍了，秦晋之好永远成为历史，两国彻底决裂，成为世仇。之后的秦国铁了心加入楚国的反晋阵营，使晋国背腹受敌，后患无穷。也正是这位赵盾一手扶起来的晋灵公，日后骄奢淫逸，引得民怨沸腾；赵盾犯颜直谏，灵公畏惧，派刺客杀赵盾。结果刺客反被赵盾的忠公亲国的精神所感动，不忍杀害赵盾，又不愿弃君之命，遂触槐而死。同年，灵公邀赵盾同饮，却暗伏甲士于宫廷四周，欲杀赵盾。结果，又是一位早年受过赵盾恩惠的武士以死相救，赵盾得以逃出晋都。灵公随后被赵盾的堂兄弟赵穿所杀。宣子未出晋境而归，拥立公子黑臀即位，是为晋成公。前601年，日夜操劳国事的赵盾忧劳成疾，与世长辞。

14、赵武：赵盾生赵朔，赵朔生赵武，即著名的“赵氏孤儿”，号文子。赵盾死后，他的弟弟赵同、赵括与赵朔发生矛盾，因政见不同而分道扬镳。晋景公年间，权臣屠岸贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”

韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。其中唯一漏网的是赵朔的妻子赵庄姬，她是晋成公的姐姐；当时庄姬有孕在身，躲在宫中藏起来。赵朔死后，他的两个门客公孙杵臼和程婴聚到一起。公孙杵臼质问程婴：“你为何偷生？”程婴说：“主公之妻正在怀孕，若生而为男，则必将其抚养成人，以报仇血恨；若生而为女，我也就彻底失望了，必以死报主公知遇之恩”不久，庄姬在宫中分娩生下一个男婴。屠岸贾风闻，即带兵入宫搜索。庄姬将男婴藏于裙下，这个小男孩神奇地一声不吭，母子俩终于脱难。程婴与公孙杵臼商量：“屠岸贾此次没找到孩子，必不会善罢甘休。如之何？”公孙杵臼回答：“育孤与死，哪件事容易？”程婴说：“死容易，当然育孤难。”公孙说：“主公待汝不薄，你去做最难的事，让我去做最容易的事吧！”当时程婴之妻也刚分娩生下一男婴，程婴含泪采取调包之计，抱上自己的儿子与公孙一起逃到首阳山中，而让自己的妻子抱上赵氏孤儿反向逃走。屠岸贾闻讯追迹，程婴主动出山找到屠岸贾：“程婴不肖，无法保全主公之后。孩子总之是死，您若能付我以千金，我就告诉您孩子藏身之地”

屠岸贾于是让程婴领路找到了隐匿山中的公孙和婴儿。公孙当着所有人的面，一边大骂程婴，一边佯装乞求：“杀我可以，请留无辜的孩子一条活命！” 屠岸贾当然不允，程婴眼睁睁看着自己的亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。从此，程婴背负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居十五年。赵氏孤儿，在程婴夫妻含辛茹苦的抚育下，长大成人。苍天不负有心人，程婴与赵武在昔日赵氏家臣、现为朝中大臣的韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情、程婴之忠义和公孙杵臼之忠烈遂大白于天下。赵武以一己之力恢复家族荣光，重新成为晋国的“正卿”，带领晋国恢复霸业。而程婴并未品味胜利的美酒，十余年积聚的丧子之痛、丧君之痛和丧友之痛一并袭上心头，终自刎而死。赵武为其服孝三年。

15、赵鞅：赵武之孙，号简子。赵武生成，即景叔。赵成初立，受其父阴德及正卿韩起相助，为中军佐，怎奈年轻早亡。然而不幸之中的大幸，赵成为赵氏家族留下一位优秀的子嗣，他就是春秋后期叱咤风云长达半个多世纪的一代雄主——赵鞅。赵简子专国事，致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。他是杰出的政治家，军事家，外交家，改革家。战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的积极推动者，先秦法家思想的实践者，对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用，与其子赵毋恤（即赵襄子）并称“简襄之烈”。赵鞅内外兼修，彻底集中军事、政治、外交、司法等诸多国家大权于一身，成为晋国赵氏家族继赵盾、赵武后第三位正卿，嬴姓开始实现他们的再度腾飞。赵鞅临终时，将儿子赵毋恤招到自己榻前：“……他日赵氏有难，晋阳足以依靠！”

16、赵毋恤：赵简子之子，号襄子。赵简子的长子为伯鲁，被立为世子；而毋恤为庶子，在赵简子的儿子中名分最低。赵简子极为重视对儿子们的教育、培养和考察，在多年的考查后，认为毋恤才是赵氏大业的理想继承人，遂废掉世子伯鲁，破格立毋恤为世子。赵简子死后，晋国正卿由智伯瑶取而代之。智伯为晋国正卿后，竭力发展自家势力，很快成为智、赵氏、韩氏、魏氏等卿大夫中权力最大、实力最强的家族。前455年，智伯假借晋侯之命，巧以恢复晋国霸业为由，向赵、韩、魏三卿各家索取领地一百里。韩魏两家明知这是智伯意在削弱别家，但不敢与之争锋，如数交出。唯有襄子坚定地回绝了智伯的无理要求。智伯遂亲任元帅，挟韩、魏两家出兵攻赵。襄子遂按父亲临终之嘱，退守晋阳（今山西太原市南晋源镇），以地利之险，克敌疲之短，相机再战。这就是历史上著名的“晋阳之战”：智伯以三家之力兵困晋阳，襄子独力支撑一年有余，城中军民“悬釜而炊，易子而食”，晋阳虽“民无叛意”，但群臣却有动摇之心。就在这关键的时刻，襄子估计到晋阳城愈是危在旦夕，而韩、魏两家将愈无战心。因为赵氏的灭亡虽在睫下，但韩、魏亦知赵氏的灭亡对他们意味着什么。遂命家臣张孟谈趁夜黑风高潜入韩、魏两营，晓之以“唇亡齿寒”的利害，说服他们与赵氏结盟，趁智伯胜骄不备之机，内外夹攻消灭智氏，共分其地。最后，智伯功亏一篑。在襄子的精心策划下，同盟反戈，腹背受敌，落了个身败名裂，祸及九族的下场。由此，晋国四卿之争，变为三卿鼎足之势，赵氏则在赵襄子的领导下，力挽狂澜，消灭了必欲灭己的智伯，壮大了自家的势力，为后来的三家分晋奠定了基础。赵襄子一生共有五个儿子，他晚年为自己取代长兄伯鲁即位而不安，欲传位于其兄伯鲁的后代。因伯鲁和其子赵周都去世较早，遂立伯鲁之孙赵浣为太子。襄子在位33年无病而终，赵浣继承了赵氏之尊位，称献子。而后其子赵籍封侯，追谥赵浣为献侯。

17、赵籍：赵献子之子，战国时期晋国赵氏封君、赵国开国君主，公元前408年―公元前400年在位。赵烈侯六年（公元前403年），周威烈王承认魏、韩、赵三国的诸侯地位，魏、韩、赵三国正式成为诸侯国，赵烈侯追尊其父赵献子为赵献侯。赵烈侯在位时期，任用公仲连、牛畜、荀欣、徐越等人，为政待以仁义，约以王道，又选练举贤，任官使能，节财俭用，察度功德。当时中山国的骑兵猛烈攻击赵国，赵烈侯联合魏文侯，打击中山，后迁都邯郸。赵烈侯九年（公元前400年），赵烈侯去世，因其子太子赵章年幼，故由其弟赵武公（亦称赵武侯）继位。赵武公十三年（公元前387年），赵武公去世，赵国拥立赵章继位，是为赵敬侯。

18、赵武灵王：名雍，是我国封建社会初期一位雄才大略的君主。他所推行的“胡服骑射”政策，对于当时及以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。赵雍是赵国的第五位国君，改革军制，实现胡服骑射，建立了强大的骑兵，开疆拓土，使赵国国力大增。生子：赵惠文王（赵何）、平原君（赵胜）、马服君（赵奢，赵雍的第九子，马氏始祖）。

19、赵幽繆王：名迁；赵迁将他的弟弟赵嘉封在中山，为代王。幽繆王素无行、信谗言，诛杀其良将李牧，用郭开。公元前228年，秦军长驱直入，破邯郸并俘虏了幽繆王，并将其流放到房陵。赵国大臣在幽繆王被俘之后，拥立代王赵嘉，都于代城（今河北蔚县西南）。公元前222年，秦军继续大举攻灭赵国，代王嘉降秦。幽繆王赵迁的后裔自房陵迁居涿郡，其后裔赵匡胤开大宋基业。而代王赵嘉的后裔被秦始皇流放到天水（今甘肃通渭西北）。天水遂成为赵姓最大的一个郡望，历代数出将相，直到后世涿郡一支兴起。

20、赵广汉：字子都，西汉涿郡蠡吾县（今河北博野县）人，一代名臣，中国十大清官之一。执法不避权贵，生活的年代大致在汉昭帝后期及汉宣帝前期（公元前73年前后）。《汉书》说：“广汉为人强力，天性慧于孝职。”他嫉恶如仇，以强有力的手腕治理地方治安，处置豪门权贵，深受百姓爱戴。赵广汉最终遭朝廷腰斩处死的结局，更为其不平凡的经历增添了一层迷离的色彩；而其发明的举报箱一直沿用至今。赵广汉被认为是涿郡一支的始祖。

21、赵朓：涿州人，在唐朝为官，历任永清、文安、幽都(今北京)三县县令。赵朓生赵珽，珽生赵敬，敬生赵弘殷，弘殷生赵匡胤。古人有上尊四世、下沿四代的习俗，连己共九族。宋太祖赵匡胤得天下后，追尊赵朓为禧祖。

22、艺祖：指有才艺文德的祖先，为对太祖或高祖的通称。此处指宋太祖赵匡胤，字元朗，祖籍涿郡，生于洛阳夹马营。父亲赵弘殷，母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。后从征南唐，多有功绩。后周显德六年（959年），周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。次年（960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。初三夜晚，大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁，在位十六年，谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。

23、赵洪恩：字弘殷，河北涿郡人，其子赵匡胤得天下后尊其为宣祖。如果说老赵家天子气象初显，准确地说就是宣祖时期。赵弘殷“少骁勇善骑射”，这六字即可准确描述太祖武将家风的由来。赵弘殷在镇州赵王王镕部下任将领，并在此地与杜氏（即后来的昭宪太后）结婚。赵弘殷曾经为王镕率领五百名骑兵在黄河沿岸增援后唐庄宗李存勖，立有战功。后唐庄宗喜爱他勇猛善战，于是将他留在洛阳（今河南洛阳）掌管禁军。后汉乾祐年间（948年―950年），赵弘殷前往凤翔征讨王景崇，适逢后蜀军队来援救王景崇，汉军与蜀军在陈仓交战。刚刚交战，赵弘殷就被敌箭射中左眼，但他的气势更旺盛，奋勇攻击，最终把敌军打得大败，因此次战功升任护圣都指挥使。后周广顺三年（953年），赵弘殷改任铁骑第一军都指挥使，后改任右厢都指挥，遥领岳州防御使。其后，跟随后周世宗征讨南唐，前军战斗不力而退却，唐军乘机进攻，赵弘殷率领军队拦腰攻击唐军，把他们打败。后周显德三年（956年），赵弘殷统率军队攻打扬州，与后周世宗在寿春会合。寿春卖饼店的饼既薄又小，后周世宗大怒，捉拿十几个卖饼人将要处死他们，赵弘殷坚持进谏才获得释放。后来，赵弘殷官至检校司徒，封爵天水县男，与其子赵匡胤分别执掌禁军，在当时非常荣耀。显德三年（956年）七月二十六日，赵弘殷去世，追赠武清军节度使、太尉。

24、赵匡义：字廷宜，后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义，即位后又改名赵炅。开宝九年（976年），宋太祖驾崩后，赵光义登基为帝。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年（978年）纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来的重武轻文陋习。赵光义在位共21年，至道三年（997年），赵光义去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。关于太宗的即位，历史疑点甚多，是老赵家千余年来一段历史谜案：开宝九年（976年）农历十月十九日夜，赵匡胤召赵光义入宫饮酒，当晚共宿宫中。隔日（十月二十日）清晨，赵匡胤忽然驾崩。故千余年来一直有“烛影斧声”之说。而太宗之后的传位问题，则又是老赵家千余年来另一历史公案，史有“金匮之盟”之说：赵匡胤、匡义、匡美三兄弟的母亲杜太后在临终时召丞相赵普入宫记录遗言，命太祖赵匡胤死后传位于弟赵光义，光义之后传于廷美，再传于德昭（太祖长子）。这份遗书藏于金匮之中，因此名为“金匮之盟”。《宋史·杜太后传》里面记叙：“建隆二年，太后不豫，太祖侍乐饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”太祖顿首泣曰：“敢不如教。”太后顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮，命谨密宫人掌之。”然而太宗并未守“金匮之盟”，传位于其子，即宋真宗赵恒。因此北宋一朝自太宗始共9位皇帝（含南宋建立者高宗赵构），都是太宗一脉；直到建炎南渡，南宋开国皇帝高宗晚年痛感先祖太宗一脉或遭天谴，以致建康之耻：自己父兄（徽钦二帝）被掳、五个女儿也被掳，而唯一亲子又早夭，遂在其生母韦太后相劝之下，禅位给太祖子孙，此即宋孝宗赵伯琮。自此南宋一朝8位皇帝皆太祖子孙，连同宋太祖，共9位皇帝。由此，大宋18位皇帝，太祖和太宗两脉各占其9，总也算天道轮回。

25、赵匡美：宋太祖赵匡胤四弟，初为避太祖讳改名光美，后为避太宗讳改名廷美。宋太祖建隆元年，授廷美嘉州防御使。二年，迁兴元尹、山南西道节度使。乾德二年，加同中书门下平章事。开宝六年，加检校太保、侍中、京兆尹、永兴军节度使。宋太宗即位，加中书令、开封尹，封齐王，又加检校太师。从征太原，进封秦王。后因谋逆泄露，降为涪陵县公，房州安置。雍熙元年，廷美至房州，因忧悸成疾而卒，年三十八。上闻之，呜咽流涕，遂下诏追封廷美为涪王，谥曰悼。宋真宗即位，追复皇叔涪王廷美西京留守、检校太师兼中书令、河南尹、秦王。宋仁宗即位，赠太师、尚书令。宋徽宗即位，改封魏王。

参考文献：

中华姓氏丛书 赵

作者：葛剑雄 主编 苏浙生 著

出版社：中华书局

出版时间：2002-04