杜甫最爱李白对高适为何视而不见（同为唐朝的诗人）

唐朝是一个英雄辈出的年代，无论是朝堂上的帝王皇后、贤臣良将，还是体制外的高僧大德、能人异士，他们都在历史的天空中熠熠生辉。当然在璀璨的星光背后，历史的黑洞也同样引人入胜，从今天起，就让我们拨开层层的迷雾，去看一个真正的大唐。——贪吃的骆驼

公元762年，中国伟大的浪漫主义诗人李白死在了江苏，公元770年，中国伟大的现实主义诗人杜甫死在了湖南。这两位在后世享誉世界的诗中巨擘，在死前都过得都并不如意。年过花甲的李白居无定所，身无长物，无奈之下只好带病去投靠远亲；杜甫虽然心忧天下，但是为了生计也不得不奔波于两湖之间。而去世于公元765年的著名边塞诗人高适，在死前则曾被封为了 渤海县侯，死后又被追封为礼部尚书，并被赐予谥号忠。同为一个朝代的诗人，为何会有截然不同的结局呢？

李白的身世至今还是一个谜，一直是众说纷纭并无定论，但是从他早有诗名，却未能参加科举来看，他的家世应该有一定瑕疵（据说他是玄武门中失败一方的后裔）。仕途的正路他没有办法走，而他又想进入体制，他只好走向终南捷径，不过这条捷径并不好走，他在也曾想过放弃，不过最终他还是一次次鼓起勇气，沿着这条路一直走了下去，等到他年过不惑时，他的努力获得了回报。他当上了唐玄宗的御用文人，不过这个职位并不适合心高气傲的李白，李隆基怎么看李白我们是特别清楚，但是从乾隆辱骂纪晓岚的话语中，或可参考一二“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之”，所以李白没干几年就去参加744的那次聚会了。

高适的年龄比李白小，又比杜甫大，所以我们把他放在第二个说。高适的幼年生活史书上资料几乎没有，不过从记录里看，他父亲最后的官职是韶州长史，证明高适曾经在南方待过，不过随着父亲的去世，他曾先后居住在长安、洛阳等地。根据史料记载他这一辈的家境应该相对一般，他是依靠“躬耕取给”为生，后来他也试图进入仕途，曾在西北边塞中当过幕僚，这对他的边塞诗创作影响不小，不过在仕途上直接影响不大。他曾经想通过唐朝的高考正式入仕，但最终以落第为终，当他参加744年的聚会时，他已经落榜接近十年。

杜甫的家世在三人中是最好的，他的父系世代为官，她的母系是出于清河世家崔氏。如果没有意外，他会是一个妥妥的官二代加富二代，不过如果毕竟只是假设。现实情况是，他的母亲很早就去世，他的父亲又再娶，而他则跟着姑母长大。没有父母看管，只有姑母捧在手心，杜甫的少年生活很快乐。杜甫在这一段时间野蛮生长，无拘无束的生活，让他在诗歌上的才华大放光彩，虽然进士考试落第，也没怎么影响他的心情，毕竟他的父亲还在兖州当着州司马（没什么大权的副市长）。此时的杜甫心气还很高，那首“一览众山小”的名师也出于此时。去参加744年聚会的人中，估计他是最洒脱的一个。

公元744年，这三位素未谋面的诗人，在河南曾有过短暂的交集，这一年李白刚把雇主唐玄宗解雇，这一年杜甫则正在进行自己的神州自助游，这一年高考落榜生高适也正在享受自己的长假。我们无从得知他们当年都聊过什么，只知道他们此后，一别三宽，各有悲欢。

散会后的李白蹉跎了十多年，在安史之乱爆发后，想以诗赋再次进入体制，于是入永王账下，没想到新东家永王不给力，连带着李白也受了牵连，被流放夜郎（今贵州桐梓），虽然天下大赦，他也得以离开夜郎，虽然肉身离开了囹圄，但李白的心气已经被生活的困顿消磨一空，不久之后一代诗仙带着遗憾离开了人世。

高适散会后则继续努力，经推荐参加了成人高考，考过后进入了体制，走的是军政路线。当他作为淮南道军区司令讨伐永王时，他可能不知道李白就在永王帐下听用，当李白在浔阳入狱后，高适也受了一点小挫折，贬了一级官，不过对他影响不算很大。随后高适的官运虽算不上亨通，但能以布衣封侯，也可以含笑九泉了。

杜甫在散会后，也开始慢慢收心，他曾两次有机会进入仕途，不过因为当时权相李林甫大权独揽，非其门下不能入仕，杜甫也没能成为例外。后来虽然又有过几次入仕的机缘（这其间他还曾担任过高适也担任过的官职——左拾遗，他也曾前去投靠高适，不过到时高适已经去世），但是杜甫都以各种理由完美终结了自己的仕途。当杜甫离开人世时，除了留下了千古传诵的诗词，还留下了“褊躁，无器度，恃恩放恣”的评价。

他们三人都曾经参加过那场744年的诗歌沙龙，他们也都经历过那个危机与机遇并存的时代，而之所以有人布衣封侯，有人落魄而死，我想这中间的区别应该不在家世，也无关能力，起决定性作用的是他们对待这个世界的态度。一次机会没有抓住，可能还会有下次，可是对于这个世界的态度，却很难被改变。（课后思考）命运由习惯决定，习惯由行为积累，而行为则由我们的态度来决定，那么态度又从何而来呢？欢迎大家留言。

参考文献：《旧唐书》《新唐书》等

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