论语第二十二讲（理解论语第二篇第14节-君子周而不比）

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

孔子说：“君子与人团结而不是勾结，小人相互勾结却不团结。”

君子周而不比

周：内部独立而聚合。指合群，团结众人。

小人比而不周

比：相互拉扯而捆绑。指勾结，结党营私。

本篇孔子指出君子与小人的区别。小人为了私利而勾结在一起，内部并不团结。君子则是为了共同的目标聚集在一起，团结友好。

这句话与子路所说的“君子和而不同，小人同而不和”表达的意思相同。小人，往往自私自利、尔虞我诈，相互之间勾心斗角，这样的人组织在一起叫做团伙。而君子则光明磊落，大公无私，虽个性不同但谦让友好，这样的人组织在一起叫做团队或团体。

朱熹在《四书集注》中注道：“周，普遍也。比，偏党也。”周、比两字都有与人团结的意思，但二者又不完全相同。周是为了公，比是为了私。君子团结在一起，是出于公心，为了共同的目标，有不同意见能相互尊重。小人勾结在一起，是出于私心，为了个人利益，一旦利益无法达成一致，则会撕破脸皮。

当遇到问题时，君子和小人也不同。“君子求诸己，小人求诸人。”君子首先从自己身上找原因，自我反省，而小人则从别人身上找原因，自我保护。

因此做一个君子并不容易，有诸多礼法限制，还没法捞到个人好处。而做一个小人则轻松得多，无拘无束，任性妄为，还能占到好处和便宜。但人们更喜欢和君子往来，而不是小人。小人也更喜欢跟君子往来，而不是小人。这是因为，君子是利他的，而小人是利己的；君子是自省的，小人是推责的。

这个世界上有很多君子，也有很多小人。人也有两面性，既是君子，也是小人。有的人，表面上是君子，内地里是小人。这些我们都要认清了。