三国中带数字的成语故事（与洛阳有关的成语典故集萃之七十六）

作者按：

洛阳有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史，有“千年帝都”“牡丹花城”“大运河中心”“丝路的东方起点”四张靓丽的名片。作为历史文化名城的洛阳，历史事件和名人文化活动很多，因此蕴藉于河洛文化中的成语典故俯拾皆是。这里撷取100个与洛阳相关的成语典故予以介绍。今天推出之七十六：卿卿我我

说到“卿卿我我”的成语，我们就不得不评说一下王戎。在声名显赫的晋代洛阳的“竹林七贤”里。王戎是最介于名士和俗人之间的人。他没有嵇康的刚烈；没有阮籍、刘伶的放浪，也没有山涛的圆滑。他身处在这些名士中间，给人的印象是：精明。连他的好友阮籍，都称他为俗人。

有一次，他们在竹林里聚会饮酒玩乐，王戎迟到了。阮籍一见他就说：你这个俗人，又来败坏我的兴致。”王戎受到这样的奚落。也只好认账，笑着说：“你的兴致也太容易败坏了！”

王戎出身于琅玡王氏，这个姓氏是当时的高门大姓。早在西晋时期就属于士族阶层，魏晋南北朝时期的士族，有着非常大的势力。尤其是西晋灭亡后，南渡的东晋，朝廷的一大半权力都掌握王姓士族的手里。随便就可以拉出一大批有名的人：王衍、王敦、王导、王羲之……，都是在历史上有名望的人。

王戎的祖父王雄，在曹魏时期曾经做过幽州刺史；父亲王浑，做过凉州刺史，封贞陵亭侯。因此，说王戎是官宦世家一点也过分。

王戎从小就聪颖，尤其是眼睛极有神彩。据说他能直视太阳而不目眩，这可不是一般人能做到的。当时的大臣、名士裴楷称赞他说：“戎眼烂烂，如岩下电。”这里的“烂烂”，是有光彩的意思。裴楷是当时有名的美男子，被人称为“玉人”。小时候就被这样的人如此地赞誉，可见王戎的形象很好。

关于王戎早慧的故事，史书上记载的不止一件：例如王戎六七岁时，魏明帝曹睿在宣武场和百姓同乐，命猎户在现场去掉老虎的爪牙，让老百姓去看。当时，关在笼中的虎豹等猛兽不住地咆哮，吼声震天。大家都被吓得四散逃跑。只有只有王戎站在原地不动，神色自如。魏明帝在楼台上看见，连连称赞王戎是一个奇童。

王戎在世袭继承了父亲的爵位后，被司马昭任命为掾属，历仕吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守。魏元帝景元四年（公元263年），钟会、邓艾率军伐蜀，钟会在出师前与王戎道别，问王戎有什么灭蜀的计策。王戎告诫他说：“道家有句话叫‘为而不恃’，成功并不难，保持成果就难了。”结果第二年，钟会就因为姜维的叛乱事件，获罪被杀，大家都认为王戎有见识。

随着魏晋的政权更替，王戎也经历了宦海沉浮，在晋代魏立后，更是多次被罢官。但王戎可算是官场“不倒翁”，他不仅能够自保，最终竟能够当上司徒这样的大官，位列三公。这在“竹林七贤”里可是最大的官职。人说王戎的处事圆通，总是以自保为主，说明他很有一套做官的学问。他仰慕春秋时期蘧伯玉的为人，宁愿随波逐流，也不以世事名节为意，官做得马马虎虎，人却做的很好。据说他在做了司徒后，常常把政事交给部下办理，自己骑小马从便门出游，很少人知道他是司徒。他的很多门生也做了官，路上遇到他都要避开。

从仕途的成就来说，王戎与嵇康、向秀等人相比，甚至和山涛相比，都是一个成功者。但就是因为王戎在仕途上的成功，才使他和“竹林七贤”里的许多人无法相提并论。从魏晋风度来看，王戎也善清谈，也有隐士的派头。但和阮籍、嵇康相比，他只是做做样子而已。他无论和曹魏政权还是和司马氏政权，都没有政治上的对立，或者说本身就是他们其中的一个。

正因为如此，王戎在“竹林七贤”中，遭后人诟病的最多。《世说新语》记载王戎为人贪吝，在“俭啬”一篇中共记了九条，有关王戎的就有四篇。说他吝啬到了极点，富甲京城，还经常和夫人一天到晚拿着象牙筹计算财产。连女儿出嫁，还得向他借钱，不还就不高兴。《晋书》也说王戎“性好利”，多置园田水碓，聚敛无已。无论这些记载的真实程度如何，晚年的王戎，已经和所谓的“名士”毫不相干了。他的精明用在了更加世俗的东西上。

有人评价王戎的这种行为是“膏肓之疾”，厌恶到极点，但也有人说这，只是他避祸于乱世的“自晦”之举，自己抹黑自己。但无论是处于何种动机，王戎这种行为，确实是嵇康等人所不屑做的，把他排在“竹林七贤”末位，也算得是实至名归。

最后说到“卿卿我我”这个成语上来，作为魏晋时期谈玄的人，大多对礼教是不太喜欢的，认为它虚伪。阮籍的母亲死了，他听到死讯后，还照样和别人下棋，不愿停下。当别人认为他不悲伤的时候，他却“呕血数斗”，显示自己真正的悲痛。王戎没有阮籍那样的超脱礼法，他对礼教的遵守是有自己的尺度的。在古代，“卿”这个字，一般用做下称。如皇帝称呼大臣、丈夫称呼妻子，很少重叠使用。如果以“卿卿”称呼对方，未免有轻佻的意思。

王戎的妻子，史书上没有较多的记载，从这个典故中看，大概是一个性格外向，有点感情上的控制欲的女子。两个人刚结婚时，感情如胶似漆，难免有一些亲近的话语。她就常常用“卿”来叫自己的丈夫。按照当时的礼制，妻子应以“君”来称呼自己的丈夫，而她却以“卿”称呼王戎，即使在外人面前也不避讳。时间长了，王戎就劝她说：“妇人用‘卿’叫自己的丈夫，是违背礼制的，以后别这么叫了。”

没想到，这位“王夫人”毫不妥协，她对王戎说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”（因为亲近你、爱你，才这样叫你，我不这样叫你，谁应当这样叫？）

一番话，说得王戎无话可说。作为魏晋名士的王戎，一点悬念都没有地被他的妻子打败了。从这个故事，也可以看出他对礼教模棱两可的态度。

这个成语里，“卿”与“我”的关系，在语法上是并列关系，在感情上却是不折不扣的所属关系。有“你就是我的，我就是你的”的含义，称呼起来别有一种旖旎的风情。