庄子最舒服的人生是凡事慢慢来（庄子俗世百念皆是庸人自扰）

有一句话叫“安之若命”，我们每个人与生俱来都有一种天命，和自己应该遵守的一种规律。

但是在人生的过程中，一生大多数的苦恼，却因为自己的“主观妄为”。

就好像我们面对着这样一个世界，面对着自己的人生，每一个人的人生都会有一些苦痛和折磨。

而人生最大的祸患是内心，最刻骨铭心的痛苦源于情绪。

人生的低谷从来不是外在遭遇的不幸，而是内心的不愿意放下，时常纠结于祸患之上，甚至事情早已经离去，情绪却困扰着自己，而且这种状态的罪魁祸首是自己。

《庄子》之中有这样一个故事：

北宫奢替卫灵公募收民财铸造钟器，在外城门设祭坛三个月就找好了钟并编组在上下两层钟架上，王子庆忌见到这种情况就问他：“你用的是什么方法呀？”

北宫奢就说：“只抱着纯一之道，除此之外不敢存有别的想法，我听说经过一番雕琢之后，又返回原始淳朴的状态，我淳朴无知的样子，就好像思虑迟钝一样，让大家聚集在一起，迎来送往，分辨不清；来者不拒绝，去的人不挽留；不愿意交纳的人任他而去；不赞助我的人随他自便，依照他们个人的能力，所以虽然朝夕赋敛，但是人们不会受到丝毫损害，何况是怀有大道的人呢？”

这一篇章就是北宫奢替卫灵公赋敛为钟，三个月就造好的故事，讲述一个道理：行事的时候顺其自然，专注一个天理，抱着纯一之道，便能取得良好的效果。

这种状态就如同庄子所说的“呆若木鸡”的状态一般，以淳朴本心，看似木讷的心思去对待所有的外事外物，抱着纯一之道。

不让自己的内心有过多的思虑，不因外在繁杂的事情扰乱自己的本心，让自己的灵魂有一种纯净，让自己的本心有一种淡然，这便是真正的强者。

正所谓“福莫福于少事，祸莫祸于多心”，人生最大的幸福莫过于无事清闲，最大的灾祸莫过于多心猜忌。

《庄子》的哲学之中，就认为一切应该有一种感悟生命本源的认知。

庄子认为“命”是我们所需要理解的，“达知”就是我们所境遇的一种感悟，是我们人生需要面对的一种自然状态。“命”是世界给予我们人生的一种自然规律，是每个人都要面对的一个事情，这种状况不会改变，它是自然存在的。

用通俗一点的话来说，“命”这个东西，就是从你出生的时候一切都是注定的，你人生的轨迹，你人生中需要经历的一些事情，都是应该发生的。强行改变不了，那么我们唯一能做的就是顺其自然，顺应天道。

而顺其自然的智慧，是能够让自己生活得更舒服，摆脱外在的一些苦恼和纠纷的一种理想状态。

俗世百念，皆是庸人自扰。

在《庄子》的思想中就认为，一个人遇见灾祸的时候，归根结底是因为他的天性妄为所致的，所谓的天性妄为，就是那些好高骛远的妄念，不能安之若命的一个思绪。

正是这样的一个情绪，让他成为了这样的人，这是一种思维的愚昧，这更是一种人性的误导。

这并不是让我们消极的对待人生，而是在追求事物和美好的时候不要过于妄为，应该遵守本身规律。

现在生活中有很多这样的人，自以为是，总以为能够靠自己的主观意识去改变事物本身存在的一个客观规律，但是殊不知，这一切都是枉然，不但改变不了本质规律，而且还会因此给自己带来灾祸。

即便是你的妄为给自己带来了短暂的利益，但是这些利益并不是长久的，古人就称之为：违背了道的自然法则。

就如同《庄子》这本书提倡的“逍遥论”的一个精神层面，一个人内在逍遥，自在无为的时候，就不需要执念于外物，就能让自己的身心达到一种坦然和洒脱。

圣人能顺应自然，众人则违背自然天性，在该安的地方不安，在不该安的地方假装安宁，这就是人生最大的一种愚昧。

庄子的智慧值得我们学习

清静无为贯穿在庄子的全部思想内容之中。

《庄子》一书，更是被誉为中国千古奇书。它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。

比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。他凭一己之力，通过融会贯通很多发生在身边的简单故事，利用通俗易懂的语言和循循善诱的笔法，形成了自己的思想体系。

读庄子，最大的一个好处就是可以帮助你认识自己的价值和定位，生活中可以将坏心态变为好心态，进而你会发现世界好的一面。

因此，我们的闲暇时间碎片化的时间完全读一读《庄子》，自己在寻找智慧的同时，还可以让孩子一起品读，受益一生。

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