于阗在今天的哪个地方（昔日丝绸之路强盛古国）

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提起新疆，大家能想到有能歌善舞的维吾尔姑娘、硕果累累的葡萄沟、终年不化的雪山、挺立千年的胡杨等。其实除人物与事物之外，新疆土地上那些曾经存在过、辉煌过的古国和政权，也同样值得我们去熟悉和了解。今天子渊要给大家介绍的就是位于我国新疆西南部的一个县。

▲新疆尼雅古城遗址

在西汉时期，如今的新疆及其附近区域都被统称为西域，当地的文化习俗等与中原相差甚远，不过随着时间推移，当初的西域国家基本都消失在历史长河与滚滚黄沙之中，其疆域成为我国版图的一部分，其民众也逐渐融入中华民族大家庭中。国祚长达1238年的于阗国亦是其中之一。于阗国，地处塔里木盆地南沿，极盛时期疆域包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，今为新疆和田地区和田县。于阗县历史悠久，早在公元前二世纪时，尉迟氏就在此建立政权，是西域南道中国势最强的国家之一。《史记·大宛传》中曾提到“东则扜鰛、于窴”，说的就是于阗。

▲汉代西域生活场景模型

虽然在很多人看来，于阗如今只是一个不起眼的小县城，然而在历史上，于阗却有着难以想象的重要地位，同时亦有着深厚的历史积淀。由于地处丝绸之路中心地带，于阗国的商贸往来十分频繁，深受各国及各地文化熏染，是连接东西商业和文化的重要枢纽，地位相当崇高。于阗是西域诸国中最早获得中原养蚕技术的国家，手工纺织发达，魏晋至隋唐时期还一直是中原佛教的源泉之一。汉武帝时期，西域都护府设立，对于阗国的繁荣发展起到了显著作用，而这也使得于阗君主和民众都对中原王朝充满好感。东汉时期，于阗为反抗匈奴再次与中原王朝合作，班超出使西域帮助于阗，随后于阗归顺汉朝，不断发展壮大，成为“从精绝西北至疏勒十三国皆服从”的强国。

▲汉武帝刘彻剧照

魏晋时期，于阗依旧保持着对中原王朝的朝贡。北魏时期，于阗先后被吐谷浑、柔然攻袭，国势渐衰，后被突厥彻底吞并。唐贞观十四年（公元640）八月，大唐王朝攻灭高昌，九月设置安西都护府管理西域军政事务。贞观二十二年（公元648年），西突厥乙毗射匮可汗派遣使者请求与大唐和亲，唐太宗要求西突厥割其治下的龟兹﹑于阗﹑疏勒﹑朱俱婆﹑葱岭五国作为聘礼，西突厥可汗应允。于是，大唐王朝在龟兹﹑焉耆﹑于阗﹑疏勒四城修筑城堡并建置军镇，由安西都护兼统，简称为“安西四镇”。

▲吐蕃士兵旧照

这一时期，吐蕃日益强大，开始不断在唐朝边境挑衅试探，从高宗咸亨元年（公元670年）到武后长寿元年（公元692年）的二十二年时间里，吐蕃三度攻占于阗，但是于阗国君民都不愿接受吐蕃统治，屡次掀起反抗浪潮，并重新投入中国怀抱。由此不难看出，于阗国不仅于中国来说是不可割舍的一部分，于阗国自身也对中华文化充满认同及仰慕，根本不接受除中原王朝之外的统治。

▲壁画中的唐朝军队

“安史之乱”爆发后，于阗国王尉迟胜亲自率兵协助唐军平乱，事后在长安终老。乾元三年（公元760年），肃宗李亨委任尉迟胜之弟尉迟曜为于阗国王兼四镇节度副使，后者率领当地民众与唐镇守军一起戍守于阗。贞元六年（公元790年），已步入极盛时期的吐蕃派兵占据北庭，并占领安西四镇之一的于阗。随后，吐蕃陆续占据其余三镇。不过，吐蕃王朝低估了中华文化对西域各国的影响，吐蕃作为“后来者”可谓不得人心，西域各国并不甘心臣服于其，许多国家时时刻刻想重回大唐怀抱，因此不断发动起义反抗吐蕃的统治。

▲于阗国王李圣天画像

公元九世纪中叶，吐蕃内乱愈演愈烈，其国势逐渐衰落。宣宗大中二年（公元848年），张议潮在沙州发动起义，建立沙州归义军，终结了吐蕃在河西、陇右等地的统治，使西域地区重回大唐王朝的统治之下。三年后，于阗摆脱吐蕃统治，终于结束了五十余年的分离，重新归附唐朝，并与归义军往来。此后，于阗通过联姻、贸易等方式逐渐融入唐朝的生活，作为属国还年年派人进贡。唐朝灭亡后，于阗国王尉迟婆跋自称“唐之宗属”，改名为李圣天，从他开始，于阗政权也被称为“李氏王朝”。和如今不同，当时的于阗国称得上是“翻版大唐”，不仅在文化风格、信仰宗教与大唐如出一辙，就连体制和年号也是以唐朝为准。

▲如今的和田县

遗憾的是，于阗国与中原朝廷的来往到北宋景德四年（公元1006年）就宣告终结。喀喇汗国派兵攻占于阗并据为己有，然而当时以北宋的国力，根本没有能力收复故土。就这样，喀喇汗国不仅从地理上征服了于阗国，还在精神文化上深刻地改变了这个国家，原本中华文化气息浓厚的于阗国，在其统治下改奉伊斯兰教。清乾隆二十四年（公元1759年），于阗再次回归，然而此时于阗早已物是人非，已经不再是于阗国。光绪九年（公元1883年），清政府置和阗直隶州。民国时期，改和阗州为和阗县，这便是如今和田县的前身。

参考资料：

《资治通鉴》《和田县志》

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