真玉鉴别最简单方法（12种新玉作伪方法）

新玉作伪通常是指造伪者利用当时的新玉料，从形制纹饰、工艺色沁上仿制、伪造出土的古玉器。在这方面的作伪有很多种作伪方式，归纳起来有如下几种：

（1）敲打法 一般的古玉器由于长期埋在地下，受酸碱物质的侵蚀，或在流传过程中受人们的磨损，或多或少会带有伤痕。所以，作伪者往往用敲打的方法，伪造带伤痕的玉器。

其方法是敲打仿古玉的边缘部分，使之有伤痕、裂缝；或将玉器的耳、脚等小件敲断，然后再粘接。

真正的古玉器周身布满古迹，土色斑斓。用敲打法修补雕琢的仿古玉器，往往留有光洁的新痕迹。有的作伪者为了掩饰被敲打玉器断裂口的新痕，常在这些部位进行染色处理，有时反而欲盖弥彰。

（2）火烧法 采用火烧加热、突然冷却的方法，使仿玉器裂痕累累，玉色变为灰白，极似古玉中的“鸡骨白”。古玩行业又称其为“伪石灰石”。

它们和古玉真品的区别是伪品上面有火烧后形成的细裂纹，真鸡白骨则无。这种作伪方法又称“煨头”。

（3）砣碾法 用细小的陀碾或钢钻，在玉器表面碾出大小不等的坑坑洼洼，或者不规则的痕迹。

用这种方法伪造的玉器，其色泽往往过于鲜亮，粗看好像是长期磕碰而导致遍体鳞伤，如果在放大镜下仔细观察，就可以分辨出由大小不等的纹点丝线组成的斑状痕迹。

（4）砂磋法 把新仿的玉器进行抛光后，再用砂磋磨，使其失去新器的光泽。或是一部分抛光，另一部分仍留有粗糙的面，冒充古玉器。

这种方法伪造的古玉器，无古玉的水锈、土锈等自然的痕迹，其光泽也过于鲜亮。如通过放大镜观察，这种毛细划道分布较有规律性且线条分明，清晰且新，与真品的模糊痕迹明显不同。

（5）水煮伪作法 有些古旧的玉器由于在墓葬中与水银相互作用，在玉器的表面会形成局部或整体的黑色，这种黑斑的玉器，行话称之为“黑漆古”。

仿造黑斑有两种方式：其一，仿作者往往将新仿的玉器用水煮热，架在铁篦上用火烧，随烧随往上浇蜡油，不限时间，直到黑斑形成为止。

其二，将玉料按古式作成，然后用旧棉花泡湿，包上玉放在火上微火烧烤，火直温不宜过猛，待棉花干后再泡湿或水浇湿，再烤。浇水时切记均匀，不然玉器因冷热不均而易破裂，如此反复进行，直到黑色入骨不浮在上面，又不发白，黑斑形成。伪造黑斑一般不宜布满器物，以占三分之一为宜，颜色深浅不均，分布不匀为好。

这种方法伪制的古玉器多温润鲜亮，其沁色不自然，整块玉都是黑色，其色均匀如一，无层次，不如真的古器那样黑白分明。带水银沁的“黑漆古”旧玉真品，放在阳光下映照，有银星闪闪。

（6）油提伪造法 油提法始于清乾隆年间。油提法是将油煮至半沸，把玉器用绳系好，悬于热油之上，将玉器所要造伪的部分浸入热油之中，待其颜色浸入玉器处理后，再煎其它部分。时间长短视其所要作伪颜色的深浅而定。一般时间也要两月有余，颇费人力时间。

提油诸法中，以卤砂提为上，其色能渗透至理，灰煮不退，与真色极为相似。但在天阴时，色泽较鲜，天睛朗时，颜色反而浑浊，真色则不然。这种方法伪造之物，无法辨别真假，只是所花费的代价太高，现已无人使用这种方法。

（7）新老提油法 据清人陈原心《玉纪》记载，在宋代宣和、政和年间，玉商伪造古玉器，其方法是将新玉雕琢成器皿，用一种产于甘肃大山中的虹光草，其草汁红似鸡血，加碱砂少许，将玉器浸于草汁之中，数十日后取出，然后，再用竹枝火薰烤，使红沁颜色渗入玉器肤理。用这种方法作伪的古玉，真假难辨，行家称其为“老提油”，至清代已少见。

另一方法产生于清代，作伪者常将质量较次夹杂有石质的玉进行染色伪造好玉。如果想将其变成红成，就放在红木屑中用文火慢慢烘烤加热，如果想将其变成黑色则用乌木火薰烤，其石质之处就变成黑色。这种方法称“新提油”。新提油法起始于苏州，后遍及各地。

（8）狗玉、羊玉 是指利用狗、羊这类动物尸骨血渍，造成玉器的满斑痕迹（俗称血沁），达到伪造古玉的目的。清代刘心瑶《玉纪补》载有所谓“狗血玉”，其方法是杀狗不让它出血，乘狗尚有体温时，把玉放置在狗肚中，将狗腹缝补结实使其不透气，然后埋人人来人往的大道下面，过几年后再将玉取出来，玉的上面产生土花血斑痕迹。这种作伪方法虽较诡异，但玉器上面仍呈现新玉的颜色及新的雕琢痕迹。

所谓羊玉，用色泽好的美玉琢制成古器，植入活羊腿中，用线缝合，数年后取出，会在玉上呈现血色纹理，如同传世古玉，但仔细观察将会发现不如真者温静。

用动物血伪造的血沁

（9）梅玉、风玉 实际上是水煮之后再加工的一种作伪方法。

梅玉：以质地松软、质量较差的玉制成器物，用浓度高的乌梅水煮，松软处会被乌梅水淘空，呈现出像水冲后的痕迹，然后用提油法上色，冒充“水坑古”。人们称这种作伪产品叫梅玉。

风玉：用浓灰水和乌梅水煮玉器后，乘热取出，放在风雪之中，时间约一个昼夜，则玉纹冻裂。玉质坚硬者，裂纹细若毫发，用其冒充玉石中的牛毛纹，但真玉牛毛纹有曲折，粗细不匀，伪者则不然。

（10）叩锈伪造法 此方法产生于乾隆年间，无锡人伪作常用此法。这种方法是将制成半成品的玉器，以碎铁屑拌上，再将烧滚的醋猛浇其上，放在湿地中十来天，再埋在人来人往的大街下，数月后取出，玉则为铁锈侵蚀，遍布金桔皮纹，纹中的铁锈颜色深红（用水煮过者颜色变黑），且带土斑。因土斑的灰色不易褪去，与古玉非常相似。

但用这种方法伪造的古玉器，没有土斑的则只有红色的表面，其颜色浮于表面，这可能是由于人为将外面的颜色强制入内的结果；有土斑的玉器上的灰土施盘功后也不变化，而红色容易盘褪者，均是伪品。

（11）伪造璃斑法 瑀，玉之赤色者。璃斑即玉中有红色的斑痕，术语称斑。除了前面所述“狗玉”、“羊玉”等伪造斑血沁外，还有多种采用药物浸泡、煎煮、火烤相结合的方式，对新玉进行仿古，伪造斑。

其中：一种方法是，将玉器烧红后，用血竭（药名，木本，其脂涂流出成胶状，凝结后成竭，赤血色，故称）或其它红色颜料涂抹，待放凉后再烧，再涂抹一遍。如此数遍，直到颜色直沁入玉中为止。其显出的斑与真品极为相似。

再有一种方法是，用血竭、紫草、透骨草各数两，置于罐中，将玉器也置于罐中，注入清水，以没过玉器为宜，放在火上煮，像煎中药一样用温水，经数日之后，颜色就会沁入玉内，取出后放凉，用错草将玉表面的浮光磨去，再涂上川白蜡，在手中把玩数日，其颜色与光泽同旧玉器几乎没有差别。

还有一种方法是，用血竭一两，密陀僧（即氧化铅）一两，砂（即碱）数分，磨成细末放入罐内，再放入动物脂油。另将玉器放在杏干水内煮数小时后，再将玉器捞出放入油脂罐内，于微火上煮数十天，待其颜色沁入玉器肤理后取出，擦去浮光，涂上川白蜡，用手或软绸布轻轻擦磨数十遍，其颜色、光泽与真品无异。

（12）伪造黄斑 古玉往往由于长期被埋藏在低洼地、河滩、盐碱地等自然环境下，因而表面往往凹凸不平，或带众多的黄土斑痕，称黄土锈。作伪者因此就想方设法在新玉上伪造黄土锈以冒充黄土锈古玉。伪造黄土锈的方法是将新作的玉器遍涂胶水，然后埋入黄泥土中，时间越久，黄斑越像。

用这种方法伪造的玉器，其色泽往鲜明过度，不如古玉色泽温润黯淡，其玉质及雕刻工艺也没有古玉的时代特点，雕刻的纹饰也显现新的痕迹。