但愿人长久千里一线牵（但愿人长久千里共婵娟）

又是中秋节了。不知大家是否也和他地鱼一样，在仰望着一轮明月思念着远方的亲人？

今天分享苏轼的中秋名词《水调歌头》。这首词历来被公认为中秋词的绝唱，评论家说，“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词俱废”（《苕溪渔隐丛话》）。

水调歌头 （宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼（1037年至1101年），北宋著名的文学家、书法家、画家、政治家，眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻、和仲，号东坡居士、铁冠道人，与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，同列“唐宋八大家”——又是一个史上少有的才华横溢的“一门三父子”！你看你看，他地鱼又得说：简直厉害炸了！

三苏，C位当然是苏轼

父亲苏洵给苏轼取名“轼”，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困、不可或缺之意。他弟弟名“辙”，也是“车”字旁，意为车轮碾过的痕迹。

苏辙字子由，比苏轼小两岁，兄弟俩感情非常深，从小一起玩耍、一起读书，1057年同年中进士，那一年苏轼20岁，苏辙才18岁。

毫不夸张地说，苏轼是中国文学、艺术史上少有的奇才、全才，他以一己之力生生提高了宋朝的文化等级，使宋可以毫无愧色地比肩唐、先秦，屹立于中国文化的最高峰。但是这样一位顶尖大文豪，却总是在不断地被贬、不停的流放之中。

苏轼画像

北宋时，以王安石为首的新党主张变法，以司马光为首的旧党反对变法，苏轼夹在新旧两党之间，“一肚皮不合时宜”（苏轼的侍妾王朝云语），两边不讨好，“一辈子没有在政治上得意过”。“他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见”（钱穆）。但他在各地为官清正，为民兴利除弊，政绩不错，深受百姓爱戴。

杭州西湖的苏堤就是苏轼1089年担任杭州知州时疏浚西湖修筑的堤岸。

航拍之苏堤春晓

苏轼性格乐观通达，热爱生活，面对各种挫折、打击、不如意，总是能够很快调整心态、自得其乐。清代著名词人陈廷焯在《白雨斋词话》中评价他“心地磊落，且有一种源于天性的忠爱”，所以他的词“在超旷的风格中表达出平和之意”。

宋词是宋朝文化的最高峰，苏轼的词作则是宋词皇冠上的明珠。王国维在《人间词话》中说；“以宋词比唐诗，则东坡似太白”，高度评价“东坡之词旷”，也就是意境旷达、高远，雅量高致。

这首《水调歌头》写于宋神宗熙宁九年，也就是公元1076年，在“乌台诗案”之前三年，在苏轼被贬到黄州之前四年。

当时王安石正在主持轰轰烈烈的“熙宁变法”。苏轼赞成改革但反对操之过急，与当政的新党政见不同，因此主动要求外放，“备员偏州”，离开京城，辗转在各地为官。

这一年，39岁的苏轼正在密州（今山东诸城）做太守，与弟弟苏辙已有七年不曾团聚。他在词序中说“兼怀子由”，就是在思念弟弟苏辙。

中秋佳节，皓月当空，苏轼百感交集，乘着酒兴，把酒问月，写下了这首意境空灵飘逸的传世佳作。

明月几时有？

这首词前半阙写天上，后半阙写人间……哎哟喂！整出一个“天上人间”来了！啊哈哈哈！莫非那家的老板也爱苏轼？楼歪了，赶紧回来！

这首词上半阙写天上，借着醉意问天：“明月几时有？”想象月宫的美景，几欲“乘风归去”——“归去”，好像自己本来就是在月宫中人，但一句“何似在人间”，在出世与入世之间选择了入世，从想象回到了现实。

下半阙就写人间了。他看着月影的移动，又在问月亮了：你明明照着这么多无眠的人啊，你究竟有何怨恨，为什么每当人们离别的时候，你却圆了呢？在自问自答中，他写出了人生的感悟，非常通透：天下事不要一切都求完满，只要能活得长久，能在月下共赏美好，就挺好的啊！这真是对人间、人世、人情的最美好的肯定。

1982年12月，歌后邓丽君参与策划的古典诗词歌曲专辑《淡淡幽情》发行。专辑共收录12首歌，全都是将古诗词谱曲。其中《但愿人长久》由台湾作曲家梁弘志为苏轼的这首《水调歌头》谱曲创作。

邓丽君和《但愿人长久》

于是，随着歌后温柔典雅的歌唱，“明月几时有，把酒问青天”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共婵娟”这些文绉绉的诗句传遍了全球华人圈，成为了全球华人的共同语言，慰藉着无数思念亲人的孤独的心。

是啊！人生哪能事事求完美呢？

疫情虽然阻隔了我们，让我们不能欢聚，却割不断我们深深的思念和美好的祝福，我们的心永远在一起。但愿人长久，千里共婵娟！