包头市昆都仑区区域（漫话包头昆都仑）

昆都仑区

曾经经常从达茂旗到包头，过了固阳，快到包头市区时，就会看到路边的昆都仑水库。​在这段路上，还会发现一个有趣的现象，那就是手机桌面的天气预报显示，一会儿是包头市，一会儿是巴彦淖尔市乌拉特中旗。昆都仑，是个有话题的地方​。

历史上，昆都仑河河谷平坦，可行车马，是横穿阴山最理想的交通坦途，远在先秦时就已经开辟和形成谷道，昆都仑沟在历史上一直被视为中原汉族通往西域大漠与北方游牧民族进行物质和文化交往的要塞。北魏地理学家郦道元在《水经注》一书里，把昆都仑河称为“石门水”，称昆都仑沟为石门障。现在，包头到白云鄂博的铁路、包头到固阳的公路，都是顺着昆都仑河沟修筑的​。

顺着昆都仑沟修建的包白铁路

一、昆都仑河与昆都仑水库

（一）昆都仑河

昆都仑为蒙古语，意为“横”，昆都仑河是包头境内最大的黄河支流，是包头市的母亲河，包头市昆都仑区因它而得名。昆都仑河发源于固阳县春坤山境内，其上游俗称北齐沟，南北流向，从阴山山脉中蜿蜒流出，河东是大青山，河西是乌拉山。昆都仑河全长148公里，有23条支流，最宽处约1000米，向南在哈林格尔乡注入黄河，流域面积2716平方千米。是阴山山脉乌拉山和大青山的天然地理分界线。

昆都仑河流经包头市段

（二）昆都仑河水灾情况

昆都仑河历史上是一条两岸水草丰美、牛羊成群的文明古河，也是一条水害频繁的河流。据记载，从1822年到1908年，昆都仑河就发生特大水灾三次，其中1856年的洪峰流量达到了7000立方米/秒，造成特大灾害，使得房屋倒塌，田地淹没殆尽，人畜伤亡惨重，反映这一灾害的二人台《水刮西包头》流传至今。1958年8月7日，包头地区连降大暴雨,为新中国成立以来之最，造成山洪暴发，昆都仑河河水横溢，冲毁了田野，冲毁了村庄，冲毁了城镇，也冲毁了下游公路桥和铁路桥，交通、电讯中断，厂矿企业停产,包头昆都仑区居民和包钢厂区受到严重威胁，造成直接经济损失近亿元，间接损失难以估量。

辛礼生、杜焕荣演唱的《水刮西包头》剧照

（三）昆都仑水库修建情况

昆都仑河洪水灾害的教训，促使修建昆都仑水库被提上议事日程,包头市人民政府决定修建昆都仑水库，并于1958年11月动工。当时机械化水平很低，修建水库这样大的土石方工程，需要大量的人工，机关、团体、企业都组织干部分批参加水库建设劳动。水库大坝为黏土心墙式建筑，除用石料等大量物料外，还需要大量的土方来堆砌,开山取石、取土、运输等都需大量的人力，当年在向国庆10周年献礼的号召下“发扬一不怕苦,二不怕死”的精神，水库工地上机械轰鸣，红旗飘飘，人头攒动，昼夜不停。

1959年11月，水库建成落闸蓄水，溢洪道也于1960年7月基本建成，设计洪峰流量为3100立方米/秒,校核洪峰流量5000立方米/秒，总库容6700万立方米。工程以防洪为主，兼顾工业、农业、城市居民生活用水及农田灌溉，按一级建筑物标准设计，汛期调洪削峰，免除了洪水对包头市区和包钢厂区的威胁。1976年8月17日水库上游发生大洪水，进库流量达1500立方米/秒，经水库调洪削峰，下泄流量仅500立方米/秒，保障了下游的安全。

包白线昆都仑水库段

由于最初设计防洪标准偏低，随着运行时间的增加，对包头市防洪安全构成了重大威胁。经国内水利专家论证，分别于1964年、1976年两次对昆都仑水库进行扩建，使水库最大防洪能力达到500年一遇，可防御7000立方米/秒洪水的标准。

为了使昆都仑水库更好地造福包头市人民，内蒙古自治区、包头市有关部门上报了昆都仑水库除险加固初步设计，1985年和1988年水利部两次批复水库加固设计和概算，概算总额为3900万元。进入20世纪90年代，昆都仑水库大规模除险加固工程开工，水库加固工程按千年一遇洪峰流量8050立方米/秒设计，最大可能洪峰流量14000立方米/秒校核，工程总投资1.05亿元。水库加固工程竣工后,坝总高度达到40米，新建63米钢制交通桥1座，加装溢洪道10孔闸门，安装启闭机10台，总库容增加到7850万立方米，溢洪道最大泄量由原来的3900立方米/秒，提高到12720立方米/秒，水库的防洪能力显著增强。

昆都仑水库

（四）石门风景区

昆都仑水库，又称石门水库或雁栖湖。位于包头市西北阴山山脉大青山与乌拉山相接的峡谷中的石门风景区内，新城乡前口子的西北山区瓦窑坎地段，距包头市区12公里。石门风景区，原名昆都仑水库风景区，因流经景区的昆都仑河(古称“石门水”)而得名。石门风景区的石门位于昆都仑河峡谷中，因两岸山峰高耸夹峙，中间流水潺潺，好像一扇打开的门，故自古称之为“石门”，石门水库因此得名。

昆都仑水库四周群山环抱，山峦叠嶂，湖光涟涟，一派“高峡出平湖”的雄伟气概。石门风景区位于包头市昆都仑河畔，占地面积

1035公顷，森林覆盖率64.7%。九月是石门风景区一年中最美丽的季节。天空如洗，白云似雪，远山含黛，碧水凝烟，树木葱茏，野花盛开，景色绚丽，气候宜人。自然的造化，险峻的要塞，悠久的历史，美丽的传说，都给景区涂上了一层神秘的色彩，令人流连。

石门风景区

二、昆都仑召

昆都仑召位于包头市昆区以北的昆都仑河西岸，在乌拉山南麓脚下，因为有昆都仑河，得名昆都仑召。

昆都仑召属藏传佛教格鲁派传承寺院，是乌拉特中公旗旗庙，本名法禧寺，地处内蒙古自治区包头市昆都仑河西岸，背依阴山，南面黄河。召庙建筑群原占地540余亩,有殿宇楼阁27座、喇嘛住房60余栋，大小殿宇鳞次栉比、错落有致、宏伟壮观，是内蒙古中西部地区最重要的藏传佛教格鲁派寺院之一。昆都仑召始建于清雍正七年(1729)，历时20余年方才建成，其前身为建于清康熙年间的“介布仁庙”。

昆都仑召

（一）昆都仑召的前身——介布仁庙

公元1633年，成吉思汗的胞弟哈布图▪哈萨尔的十五世孙布尔海的嫡系后裔乌拉特部归附后金。清顺治五年（1648年），清政府赐乌拉特部驻牧大青山、狼山、乌拉山之间，划为乌拉特中公旗、乌拉特西公旗、乌拉特东公旗三个旗，俗称三公旗，现在为乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗。

康熙年间，现昆都仑召附近，作为清朝囤集军事物资的重要仓库——第六台，已形成村落，居住有相当数量的人家。在这一时期，无论汉族商人、蒙古族牧民，也无论官吏、兵士，求神拜佛、祈福求安，是极为习常而又十分敬重的事情，康熙二十六年（1687），故在此处建造了介布仁庙。介布仁庙的建筑形制已不可考，但从建庙的时代背景来看，它可能是一座汉式坡屋顶建筑，并在此基础上扩建为后来的小黄庙。

（二）昆都仑召的修建

昆都仑召始建于清雍正七年(1729年)，始建时只有大殿后的小黄庙一座，当时有青海喇嘛叔侄二人云游至此念经，后来大喇嘛云游外地，留小喇嘛在内住持。不久，多伦大庙招收弟子,小喇嘛被送到那里，12年后小喇嘛回到昆都仑召做了第一世东活佛——甲木苏桑布。

据说，甲木苏桑布在多伦大庙学经期间，有一次乾隆皇帝去庙内进香，喇嘛照例要为之诵经祈福。诵经时要有一名喇嘛领诵，当时领诵的刺嘛看到皇帝，吓得读不成经。为了打破这难堪的僵局，甲木苏桑布主动承担领诵，其诵读娴熟流利，得到皇帝的赏识：当场授予“却尔基”学位，允许甲木苏桑布随便朝见，见皇帝时可以免行跪拜礼。因为甲木苏桑布与乾隆皇帝有特殊关系，所以昆都仑召大喇嘛也享有较高的荣誉。

昆都仑召

昆都仑召前后共建20余年，召庙建成之后，甲木苏桑布进京朝见，乾隆皇帝赐名为“法禧寺”,并且赠送一尊“玉石公布”佛像和《甘珠尔经》、《丹珠尔经》蒙、藏文经卷。

昆都仑召前身介布仁小庙(遗址位于今小黄庙以北)，在昆都仑召扩建后不复存在。雍正七年(1729年)建小黄庙，小黄庙本名吉日嘎朗图庙(汉译造福寺)。乌拉特中公旗集全旗人力、财力，以乌拉山油松、柏树、榆木、桦木和巨石为建筑材料，历经20多年时间对召庙扩建。召庙大部分系藏式建筑，原有殿宇楼阁23座，住房60余栋，总占地面积约110亩。最大建筑体为占地1161平方米的朝克沁独贡(大雄宝殿)，明柱64根，8进81间，整个殿宇金碧辉煌。正门两侧有彩绘四大天王及法轮，殿内有色彩缤纷的壁画。其次是东、西活佛府、黄庙、小独贡(小经堂)、藏经塔、加巴(后勤处)、观音庙、八角过亭等，藏经白塔共4座。最盛时有喇嘛1500余人。

至今犹存的昆都仑召宗喀巴像壁画

（三）昆都仑召的其他情况

昆都仑召有东西两位活佛转世系统，东活佛共传7世，西活佛共传6世。东活佛主持宗教活动、喇嘛管理等寺内管理事务，西活佛主司建设和政务往来。1935年九世班禅罗桑却吉尼玛在内蒙古活动期间，曾住过昆都仑召的东活佛府。

小黄庙原主供宗喀巴像及在泥塑山子中的侍列群像，其基本为汉式建筑，后半部的墙外有东、西、南三面回廊，在召内独具特色。小黄庙的后面原有3座白色的藏经塔(细颈覆钵式),中间的高，其余两座稍矮，均比大雄宝殿高，这是包头少有的景观，均建于雍正年间, 1967年被拆平。

独特的昆都仑召藏经塔。摄于上世纪50年代。

庙内除藏文经卷外，还藏有部分蒙古文经卷。每年农历六月十九、二十日举行麻尼会，这两天游人云集,香火最盛。

“文革”期间，昆都仑召遭到严重破坏，大量珍贵文物被毁，房屋被拆，现在仅存殿宇12座、住房51栋。

昆都仑召每年定期举办多种法会，除万灯法会、嘛呢法会之外，还有哈撒儿祭祀、祭敖包、祭火等。

昆都仑召庙管会主任白斯古楞

昆都仑召除弘扬佛法、举办法会功能之外，还兼有学校、医院、艺术展馆的功能。昆都仑召藏有大量蒙、汉、藏、满文经书。清末，昆都仑召高僧著有《水晶鉴》一书。此书包含蒙古史、黄教史、哲学思想、人文历史等重要文献内容，被苏联、德国、丹麦等多个国家翻译。昆都仑召也是当时的诊疗机构，历代都有济世名医为广大群众求医问药提供方便。昆都仑召的精美壁画和唐卡、栩栩如生的木雕泥塑、壮丽恢宏的建筑均为恒久的艺术展示。昆都仑召还是当地的物流贸易场所，西活佛府殿柱上还残留着与商号往来的账目和契约的痕迹。

昆都仑召学问僧金巴道尔吉著的蒙古学典籍《水晶鉴》

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