孝义土话方言（山西吕梁孝义人的土话集锦）

1、攒家不如结好子（籽）

不知谁说过的：儿孙不如我，留钱做什么？儿孙若如我，留钱做什么？

辛辛苦苦，舍不得吃，舍不得穿，积攒下万贯家财。将来儿女不成器，就如同《活着》里的福贵一样，输光吃尽，何如教育出两个优秀的子女来？

所以，孝义人信奉：攒家不如结好子（zan jia be ru jie hao zi）.

当然，教育归教育，该攒还得攒。

2、努嫁是外人

旧社会讲：女嫁是外人（nu jia si wei ren）。分清里外，儿子儿媳妇是自己人，娶进了门，死了也得埋在自家坟地里。而嫁出去的姑娘，女就成了别人家的人。

3、嫁出去的姑娘，泼出去的水

《触龙说赵太后》里，赵太后从心里疼爱自己的女儿，但是当女儿出嫁的时候，还是希望她不要回家来。为啥？因为“嫁出去的姑娘，泼出去的水（jia cu de de gu nian po cu de de sui）”那是不能随便回来的。

如果回来，或者是逢年过节，公公婆婆天恩浩荡，回娘家看看吧，象《元春省亲》。或者是爹娘病了，自己家出了重大事项，需要回去。再不然就是犯了十出之条，被人家休了。

4、外甥狗儿，吃了往家走

女子嫁了都是外人，外甥更不可能和自己亲，所以，逗笑外甥的话是：“外甥狗儿，吃了往家走（wei sha gou er ,chi lou wu jia zou）”

5、一老百不成

年纪大了，什么也做不成了，叫做“一老百不成（yi lao bia be chen）”

6、不听老人的话，手背朝了下

老年人社会经验丰富，后辈儿孙得听话，按照老年人的指点去生活。如果不听老人的话，难免要挨饿受穷，向别人讨吃要饭。

乞讨的时候，手心向上，手背朝下。所以叫：不听老人的话，手背朝了下（be ti lao ren de hua,shou bei chuo le ha）

7、久病床前无孝子

旧社会经济条件差，医疗技术也不发达，大病，慢性病没法治，传下这么一句话：久病床前无孝子（jiu bin cuan qian wu xiao zi）

8、角角里的夫妻活到老，半路夫妻不到头

角角里的夫妻，指的是原配夫妻，都是角子（初婚，处女处男），结了婚以后感情好。半路的夫妻，指的是夫妻双方都是丧偶或者离了婚以后重新组合成的家庭，这种家庭不稳固。 所以叫做：角角里的夫妻活到老，半路夫妻不到头（jua jua lei de hu qi huo dao lao, bo lou hae de hu qi bue dao tou）

9、孩儿们要识信了，大人要识敬了

宠爱孩子，孩子要知道这是宠爱，不要过分。尊敬大人，大人要知道这是尊敬，也有个限度。就叫：大人要识敬了，孩儿们要识信了（dae ren yuo shi jin lie ,hai er men yuo shi xin lie）

10、玄孙、小外甥、阎王爷见了请坐下

过去讲四世同堂，不仅说明家风好，家教好，家世好，还说明家族兴旺发达，老年人劳苦功高，所以叫：玄孙、小外甥、阎王爷见了请坐下（xie sun xio wei sha ye wo ye jia lou qing zue ha）

11、男人是怀虼蚤，挣回钱来就好

过去山西女人尽是裹脚的，大门不出二门不迈，很少能下地参加劳动的。而且就算是穷苦人，也是要靠男人养活的，男人苦了累了，难保又打又骂女人，女人们为自己宽心说：男人是怀虼蚤，挣回钱来就好（nan ren si huai ge zao zen hui jian lai zou hao）

12、指人吃饭饿杀，指人穿衣冻杀

教育人有自力更生，艰苦奋斗，自立自强的精神。不管是两口子，还是兄弟姊妹，都不要有太高的指望，否则的话，就会：指人吃饭饿杀，指人穿衣冻杀（zi ra chi huan e sa ,zi ra cuo yi dong sa ）

13、兄弟不和邻里欺

意思是说兄弟们要团结一心，否则的话就会有邻里来欺负，叫：兄弟不和邻里欺（xv di be he lin li qi）

14、大盆盆扣小盆盆

所谓：大盆盆扣小盆盆（dae ben ben kou xue ben ben ）,意思是家里长辈要容忍，教育小辈，不能挑事

15、能忍自安

过去的时代讲究大家庭，祖孙几代在一个屋檐下。通常来说，就是晚辈不停地忍耐，同辈不停地礼让，才能维系。留下一句：能忍自安（nen ren zi an）

16、多年的媳妇子熬成婆

大家庭里面，媳妇子是受气个嘟嘟（shou qi ge du du），挨丈夫的打骂，受婆婆的气，不可胜数。没有好办法，只能忍，只能熬，叫做多年的媳妇子熬成婆（dae nie de xi hu zi ao chen bae）

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