夏启是不是夏朝的开拓者(开创了神话史第一个朝代的夏启到底是一个什么样的人)

夏启是不是夏朝的开拓者(开创了神话史第一个朝代的夏启到底是一个什么样的人)(1)

大禹治水

文:知北游

我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子,我们几天来说说乐曲里的

一、古书里的夏启

夏朝这个现今不被承认的朝代,这个只存在神话传说里的朝代,却诞生了我国第一个娱乐至死的君王。

两汉(包括)以后的典籍认为夏朝的创建者是禹,所以称他为“夏禹”,甚至连禹的父亲鲧也称为“夏鲧”,其实那是不对的,这个《山海经》里就有明确的证据。

《山海经》里称启是“夏后开”,这是汉代人为了避汉景帝刘启的讳,整理古书的时候改“启”为“开”;称桀是“夏桀”,里面也多次提到鲧、禹,可绝没有把他们和“夏”联系起来,可见,最早一个称“夏后”的是启,他才是夏朝的建立者,是夏朝的开国君主,只不过他是在他老爸大禹建立的基业的基础上建立的新王朝,所以后世人才误会是禹建立了夏朝。

最早关于夏后启作乐的记载就是《山海经》,《海外西经》云:“大乐之野,夏后启于此儛九代;乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”

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山海经蛊雕造型

《大荒西经》云:“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔(宾)于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。”

《山海经》里对夏后启本人的记载,就这么两条,说他“乘两龙”、“上三宾于天”,颇有神的气质,大概夏人是把他们这位开国帝王当神灵来看待的。这两条文字的主要内容,都是说他在歌舞,提到的歌舞有《九代》《九辨》《九歌》《九招》。

郭璞在注文中又引了《归藏》说:“昔彼《九冥》,是与帝《辨》同宫之序,是为《九歌》。”又说:“不得窃《辨》与《歌》以国于下。”

这里面提到的乐舞有《九冥》《辨》(《九辨》)《九歌》。

但是,《竹书纪年》里却说他在位三十九年,活了七十八岁(一说是九十八岁),似乎很高寿。

《真诰》里还说他死后成了神,是四明公之一,所谓“四明公并得升仙阶”,四明公是:夏启为东明公,周文王为西明公,召公奭为南明公,吴季札为北明公,这显然是后世道教给编排封的神,并非古传。

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二、带来祸端的声乐娱乐

夏后启的过度娱乐,也殃及国家和子孙。

《楚辞·离骚》里说:“启《九辩》与《九歌》兮,夏(下)康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。”

《天问》里说:“启棘宾商(啻、帝),《九辨》《九歌》;何勤子屠母,而死分竟地?”

《离骚》里说夏后启得到了《九辨》《九歌》,下到地上来就放纵地娱乐,沉迷不已,不顾国家将会发生什么样的艰难困苦,也不为后世作长远打算,结果就导致了他的儿子失去了家园。

其中所说的“五子”又作“伍子”、“武子”,即“武观”或“武子观”,是夏后启的儿子。据说是夏启的“奸子”,就是不好的儿子,因此遭到夏启的征伐,所以也有学者把“家巷”的“巷”解释为“鬨”,即争斗,“家闀”就是家庭内部争斗,相当于说内乱。

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猜猜这描述的是啥神话故事?

《天问》里说夏后启“棘宾商”,“棘”字应该是“[束束]”字的形误,这个字故读如“束”,楚文字的“速”字,辶里面就是两个“束”,这里是“数”的通假字,和《山海经》里的“三”一样,是表示多次。又据学者考证,“商”是“啇”字之误,“啇”在出土文献里都写作“啻”,多用为上帝的“帝”,所以“宾啇”也就是“宾帝”,和《山海经》里说他“上三嫔(宾)于天”的意思相同。

说他多次宾帝,得到了《九辨》《九歌》,为什么导致“勤子屠母,而死分竟地”?

其中“勤子屠母”一句不太好理解,过去学者们做了很多解释,总觉得不通讲,要解释起来就很复杂,所以这里也没法多说;但是“死分竟地”却好理解,朱芳圃先生认为“‘死分竟地’谓身没之后,而境宇分裂”,非常正确,这明白地是说太康失国导致国家分裂的事情。

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三、传乐的惩罚——太康失国

太康是夏启的长子,夏后启死后,太康即位,可即位不久就被后羿(根据古籍记载这个才是真正的后羿,我们平常说的射太阳的后羿是天神大羿)篡了位,所谓“太康失国”,即失去了国家;后羿篡位,就是《左传》里说的“因夏民而代夏政”。

后羿篡夺了夏政之后,为了摆脱夏人旧势力,所以开始举国西迁,即《天问》所谓“阻穷西征”,“阻”是“徂”的通假字,是“往”的意思,“穷”就是穷石,也就是穷桑、空桑,在今天山东的曲阜一带。

这句就是说后羿从东方的斟寻(今山东潍坊)迁往西部的穷石,所以称“有穷后羿”,这样等于是把夏朝的国家给分裂了。

东方以斟寻为中心的还是夏人的地盘,太康死后传位给弟弟仲康,仲康又传位给儿子夏后相;而西部以穷石为中心的则是后羿的地盘,这就是《天问》里说的“死分竟(境)地”,即夏启死后,夏朝国家分裂成了两部分。

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西迁的后羿这部分,后来被寒浞给篡夺了,后羿被谋杀、灭了门。寒浞死后,把权力传给了大儿子过浇,过浇为了一统天下,返回东部杀了夏后相。

直到夏少康的时候,才和儿子杼一起灭掉了浇,把夏朝的国家重新统一起来,所谓“少康中兴”。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。

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【参考文献】

古籍:《竹书记年》、《山海经》、《楚辞》《归藏易》、《乐书》、《乐纬》、《尔雅注疏》《真诰》、《山海经新校正》、《玉函山房辑佚书》

现代著作:《甲骨文合集》

朱芳圃:《中国古代神话与史实》

袁珂:《山海经校注》

方诗铭、王修龄:《古本竹书记年辑证》

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