明心见性返本归真（勤思体开脑筋通灵犀）

疫情至今已经一个多月了从起初的焦躁不安，到中途的心生愤懑，再到最近的彻底“躺平”，我倒有些享受这种生活了，最近的生活也堪称是我理想中的生活了原因无他，劳动、阅读、艺术欣赏，也就是四体要勤，脑筋要开，灵犀要通，我来为大家科普一下关于明心见性返本归真?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

明心见性返本归真

疫情至今已经一个多月了。

从起初的焦躁不安，到中途的心生愤懑，再到最近的彻底“躺平”，我倒有些享受这种生活了，最近的生活也堪称是我理想中的生活了。原因无他，劳动、阅读、艺术欣赏，也就是四体要勤，脑筋要开，灵犀要通。

首先，四体要勤，就是要劳动双手。居家这段时间，物资虽不缺乏，但是也要每日变着花样，同样的食材加工改造，变换不同的口味。凭着北方人对面食的执念以及多年的面食经验，第一次动手做了手擀面、油泼扯面，无论是味道还是面相都算过关了。对我而言，劳动本身所带来的安定感才是最大的享受。一早起来，把中午要做的饭菜的食材准备好，该解冻的肉提前拿出来化冻，蔬菜提前摘洗好、切配好。与其在网上浏览和发表各种充满情绪的言论，上手做道菜给我带来的存在感、满足感更加强烈。

其次，就阅读来说，这段时间读书虽不算勤奋，但是相对于之前，从阅读的量上看还是有所进步的。阅读所带来的精神上的满足感，又可分为很多种，有的是情感上，有的是知识上的，有的是价值上的，不同类型的书籍可以满足不同层面的需求，同一类型的书籍当然也可以满足不同人的不同需求，譬如小说，既可以在情感上慰藉人心，也可以在价值层面谋求认同。就我个人的旨趣来说，阅读为我带来的精神满足更多来自价值层面，这种价值上的满足不光是邂逅自己认同的价值，更重要的是看到不同的价值呈现，开拓自己的认知境界。阅读有时候带来的体验并不愉悦，对某种人生真相的觉明，反倒带来一种难以抵挡的痛苦，尤其是当那阐释让你从存在中体认为真确，那么此前所确信的价值开始发生动摇、乃至坍塌，应作何感想。当然，这种震撼和痛苦往往是短暂的，正因为这短暂的痛苦，反倒带来一种通透后的愉悦感，这种愉悦感要比精神糖果带来的满足更有价值。

以刚刚读完的雅斯贝斯的《时代的精神状况》为例，在我近期读的几本书中，这本算是最为艰难的了，但也是对我来说启发最大的一本。作者卡尔·雅斯贝斯是德国哲学家，也是存在主义哲学奠基人之一（王德峰老师在本书中将存在主义哲学译作“实存哲学”），他对存在主义的贡献，不在于抽象的逻辑推理，而是一种对人之实存的澄明，也就是通过对现代生活的具体呈现以及隐喻，来揭晓人的精神状况，这一点倒颇有一些东方智慧的色彩。他的呈现当中，有家庭生活、现代技术、国家意识、群众生活、国民教育以及文化艺术等等，一直到人类迄今为止（上世纪三十年代）关于人的存在的两种研究取向——以社会学、心理学、人类学为代表的关于人的科学，以及实存哲学。简言之，前者将人看作客体，利用专业知识对人进行解剖，这样的解剖看似了解了关于人的一些事情，但是并没有知道人本身。而实存哲学将要做的，就是去“阐明实存”以达到人的自身。以我的理解，存在主义哲学本身并不追求现代科学式的、实证主义的观察、论证以求得一个关于人的答案，或者说这个答案本身也是存在主义哲学所不屑的，而重要的是去澄明人的存在自身，这一点更为可贵。“实存哲学并不能发现任何答案，它只是在根源于现时代的众多思想彼此交流时，才成为现实的。”《时代的精神状况》虽然创作于1930年，将近一个世纪之前，是雅氏关于当时西方社会尤其是德国政治社会现状的思考，说到底是西方的“家务事”，但是对于当代的中国人来说，西方的精神文化病症也正侵扰着我们（一如疫情的传播），所以说雅氏的作品并不过时。

再次，精神的满足也来自于艺术欣赏。难得有这样较为宽松闲暇的时间，可以精进一下自己的二胡技艺，以最近正在狂练的曲子《黄水谣》（二胡三级曲目）为例，本身的技巧难度并不高。直到我看到宋飞老师的演奏，才意识到“这件事情并不简单”。一首小儿科的曲子，在二胡表演艺术大师的手里，就成了一件艺术品。《黄水谣》是著名的黄河大合唱组曲中的第四乐章，正因为是合唱曲目，所以曲子的抒情性、表演性更强。在二胡技巧上，要综合运用长弓、重音、滑音、揉弦等技法，以展现或者说模仿歌唱时的悲愤、饱满、愤慨、留恋等各种情绪，在演奏的时候，要以高度饱满的精神状态投入进去，去处理每一个音符，融情于曲，用演奏的轻重缓急来展现情绪，可以说二胡的琴弦就像歌唱家的歌喉，通过琴弦奏出的乐曲同样要能够感染人心。宋飞老师也提示演奏者最好找来歌谱，通过学习歌唱，以更好演绎这首曲子。也正好借着这个契机，我把《黄河大合唱》完整地看完一遍，可以说曲曲生悲，曲曲让人落泪。在我看来，历史固然被书写在书本里，但是历史也凝结在艺术中，好的艺术作平，通过它的艺术感染力，往往更能将历史的现场带到我们今人的眼前。所以艺术家的工作就是要通过自己充沛的情感和高超的技艺，借由我们的眼睛、耳朵等感官带领我们抵达历史的现场。这也正是艺术带给人的精神上的满足。

其实，无论是阅读还是艺术欣赏，它们所带来的精神上的满足都是真理的抵达，只是阅读所带来的精神上的刺激往往要更为艰难一些，需要艰苦的思考，而艺术往往直击心灵，所谓“一发入魂”。