雍正王朝雍正为何不重用满人（我们都被雍正帝骗了）

有人给杨角风留言：如何评价雍正帝亲自种地的剧情，他所推行的旗人自种新政为什么夭折？

大家都知道，雍正帝即位之后，天下稍微安定，他就开始全力推行新政，他的新政主要表现在三个方面：

一是推行摊丁入亩制度，取消过去的人头税制度；二是实行士绅一体当差，一体纳粮制度，取消过去不用纳粮的制度；三是推行火耗归公的制度，取消过去由各地方摊派的制度。

当然，在推行新政的后期，还有迫使旗人自力更生的制度，那么为什么最后这项新政推行却流产了呢？

杨角风谈雍正王朝第219期：雍正王朝：我们都被雍正帝骗了，旗人自种新政他压根就没想推行！

一、

今天杨角风改变一下写作风格，我们先亮答案，那就是雍正帝所谓的让旗人自给自足的政策，本就是一个障眼法。他压根就没想过让旗人们有所改变，也不指望他们能自种，他的最终目的是旗务整顿！

为什么这么说？

前面三项新政我们之前解释过，在当时的情况下，是有推行的必要性，至少可以增加国库收入。但是分给旗人土地，让他们自给自足这件事，却怎么看，怎么都不靠谱：

表面上看，那些无所事事的旗人，比如伯伦不归酒楼里的那群人，整天喝茶遛鸟，嗑瓜子斗蛐蛐，没有正事，还散布谣言。关键是这些人不做事，朝廷还得养着他们，一把把地从国库拿银子给他们。

雍正帝提出来的解决方案就是分给他们土地，也就等于给他们活干，让他们自力更生，朝廷也就不再花钱供养他们了，这本是两全其美的好事。

但实际上执行起来，却漏洞百出，这个问题，老十三胤祥其实也跟雍正帝讲过的，那就是旗人分到土地后，反而又租了出去，根本就不会种，为什么会这样？

很简单，请问雍正帝分给这些旗人土地，收不收钱？

当然不能收啊，收他们钱，不等于要他们命，他们更不会种啊。那好，既然不收钱，白送他们土地，那么按照雍正帝推行的摊丁入亩制度来看，他们需不需要交税呢？

二、

这就是一个大问题，如果他们需要交税，那么交多少合适？

交多了，他们肯定不干，分了土地也白分，根本不会收。可是交少了，其他老百姓也不干，推行摊丁入亩制度是全国推行的，不可能到了旗人身上就变了。也就是说，不管这个税收交多了，还是交少了，甚至不多不少，旗人和汉人都不会满意的。

而如果不交税，那就等于雍正帝自己打自己的脸，还推行个毛的新政，干脆讲给旗人白分土地好了。

而旗人根本不会种地，也不用指望他们会种地，他们只会把地再包出去。就等于平白无故多出来好多的地主阶级，收成差了，他们会闹事，收成好了，他们会兼并百姓土地。雍正帝熟读历史，不会不明白明朝各地的王公贵族是怎么兼并土地的，明朝又是怎么灭亡的。

总而言之，这项政策，只要推行，只会以失败而告终，这本就是一个头脑发热制定的制度，根本不具备可行性！

那么雍正帝明知道这项政策不可行，为什么还要推行呢？要想讲明白这件事，我们还得从雍正帝刚刚即位时说起：

雍正帝刚刚即位就面临着三座大山的压力，一是自己阵营可用重用的人才太少，捉襟见肘；二是八爷党阵营势力较大，处处受制；三是中间派势力左右摇摆，无法识别，也就无法为己所用。

为什么这么说呢，主要就是从几件事上可以看出来！

三、

因为无人可用，所以，雍正帝才会同意隆科多举荐的诺敏，老八胤禩举荐的张廷璐。甚至这两个举荐，对于雍正帝来讲，还是没得商量的，只能同意。

这在雍正帝看来，心里是不舒服的，至少他要做到一点，那就是任免权一定要牢牢掌握在自己手上。

为了达到这个目的，他执行了三项政策：

一是追缴户部欠款，并以追缴不力为罪名，狠狠处罚了一批人，用如此高大上的理由清除政见不合者，可谓高明。不要觉得雍正帝赐诺敏“天下第一巡抚”牌匾是一时脑热，这个追缴欠款的差事他也干过，个中滋味，难易程度他最清楚。别忘了，赐匾的时候，还专门给李卫去了一个上谕，给谁看的，就是给邬思道看的，目的就是让他们去揭穿诺敏，邬思道不傻：

“这明诏朝廷发给各省总督和巡抚的，你才是一个布政使，为什么也发给了你一份？”

诺敏被杀之后，雍正帝一下子就把官员任免权牢牢抓回手里，也死死地抓住了隆科多的小辫子。

二是开科取士，并在开科之前就派出了神秘道士去伯伦不归楼迎接科举三甲，不要把这个道士想得那么神。这都是雍正帝提前设计好的了，后来那科举前三名都成了雍正帝的骨干。

至于张廷璐被杀，其实有点钓鱼执法了，雍正帝会不清楚谁能从自己手里拿到试题？用脚指头想想也能想出来，说到底张廷璐就是替死鬼，是用来震慑老八胤禩的。

从此之后，隆科多和老八胤禩，就基本失去了任免大臣的权力！

四、

三是铸造新钱，不要觉得雍正帝是傻子，新钱的弊政，别人都知道，就他不知道？

他都是装出来的，你真以为孙嘉诚就比雍正帝聪明，当然不是，雍正帝此举就是识别谁才是心腹。最终的识别结果，就是把张廷玉识别出来了，同时搂草打兔子，还识别出来一个孙嘉诚。

后来他跟老十三胤祥下棋那一段，正是他此举的真正目的，就是要找出敢跟他说真话的人。

这一系列的招数使完之后，朝廷这边基本是稳定了，年羹尧在西北又打了胜仗，时机成熟，推行新政。

推行新政可以理解成雍正帝的目的，也可以理解成这是一个手段，或者叫途径。对于雍正帝来讲，此时最不稳定的只剩下了旗人这一块，别忘了四大旗主王爷进京，跟谁走的最近？

也就是说，在此之前，老八胤禩就已经冲旗人那边搔首弄姿了，这一点雍正帝不可能看不到，那咋办？

只有一个办法，就是整顿旗务，让旗人笼罩在自己的周围，本指望年羹尧能带领大军护航此项政策推行。结果年羹尧掉链子，只得除去，当然，这不影响雍正帝按照自己的计划行事。

为什么整顿旗务迫在眉睫了呢？

这就要从外民族统治中国的特殊讲起，跟当年的蒙古人统治中国一样，蒙古大汗跟元朝皇帝不是同一个概念。同样的，到了清朝，蒙古大汗跟清朝皇帝同样不是一个概念。当年元顺帝带走的传国玉玺被最后一任林丹汗后所有，1635年，林丹的儿子被皇太极建立的后金所灭。从此之后，蒙古大汗的称谓就成了清朝皇帝的称谓，当初热河狩猎的时候，康熙帝带领儿子们见的蒙古王公，就是以蒙古大汗的身份见的。

五、

也就是说，雍正帝其实有好几种身份，对大清国来讲，他是皇上，对蒙古人来讲，他又是大汗，对旗人来讲，他又是八旗旗主。

雍正帝要想稳定统治，势必要冲这些人下手，只有这些人稳定了，他才能真正的踏实。给旗人分土地，让他们自给自足，就是一个投石问路，试探一下他们的心思。

真正聪明的人不会跳出来反对，因为刚才分析过了，这是好事不是坏事。只有一心想搞破坏的人，才会蹦出来反对，这才是雍正帝想要达到的目的。

而旗人自种也不过是一种手段，最终的目的却是整顿旗务，让所有满人、蒙古人、汉人都围绕在自己身边，听从指挥。

也就是说，雍正帝不再是以皇上的身份跟他们制定规则，而是以蒙古大汗或者八旗旗主的身份制定规则。类似于民法跟军法的区别，等于是大清朝的法律制不了你们，我们就来制定家法，用家法来处置你们。

这才是老八胤禩联合四大旗主王爷要跳出来反对的原因，别忘了老八胤禩在朝堂之上经常拿圣祖爷压雍正帝，拿传统，拿旧约来顶。这次连家法都给改了，这将对老八胤禩一伙执行了釜底抽薪政策，要了他们的命。

后来就是雍正帝设计引诱老八胤禩跳出来了，也就是八王议政逼宫本就是在雍正帝的计划当中。这个问题我们之前讲过，这里不重复了，总之，一切都在雍正帝的预料之中。不信大家仔细看看，当老八胤禩跳出来的时候，雍正帝脸色明显出现一丝得意的微笑。

当老八胤禩一伙被一网打尽之后，什么整顿旗务，什么旗人自种，统统都不再推行了，为啥？

嘿嘿，别忘了雍正帝本就是一个鸟尽弓藏、兔死狗烹的主，旗人自种本就是一把刀，人都杀了，还留着刀干嘛？

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！

,