老子为什么要使民无知无欲（老子所说的无知无欲）

生活不终止，学习就不终止，今天接着学《道德经》第三章。

第三章原文如下：

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。使夫智者不敢弗为而已，则无不治矣。

南山空同老师释义：不树立和推崇学习榜样，就不会让民众有争名夺利之心；不推高那些民众不容易得到的东西，就不会让民众一心想着如何窃取它；不有意显耀那些能挑起民众欲望的事物，就不会迷惑民众的心智。

圣人治世，总是削弱人的欲望和意志追求，却教民众如何强大自身，常使他们处于没有知见欲的状态。只有这样，才会使那些有才智的人，不敢通过树立违背天道人性的社会道德来生事。只要符合天然道德，虽然看上去圣人什么都没做，但是天下的一切事情都会自然顺利地发展。

看了解释是不是还是会有些不懂？

其实简要概括起来就是：要防止被偏离自然之道的社会道德所洗脑。也就是说不要轻易被人洗脑，懂得思考那个给你洗脑的人所传递的思想是不是符合天然道德的。主要关注自己的实际利益，满足实际需求，消贪弱欲，看淡名利，强大自身。

这章中最为后人使用的一个名词是：无知无欲。在一般的理解中，“无知”就是说不要有弄虚作假、奸诈狡猾的心思。“无欲”的意思是指不要有非分妄想的欲求、欲望。

那么，老子真实的表达是这样的吗？

老子在文中提到到的“无知无欲”，是古代的一种表达方式，真实表述是“无知欲”。就是回到一种朴素的、正常的，按正常方式来办事情的阶段，不鼓励和挑起大家更高的欲望，并为这个欲望费尽心机。

老子真正的思想是让大家明白自己真正想要的是什么，而不是别人告诉你想要什么，比如，上名牌大学，结婚，买房，育儿，这些是你发自内心的真实想法，而不是从你刚出生的时候起，你父母和你身边的所有人就告诉你，你的最佳路线是这样这样的。

这章中还有一句话是很多人都忽略了其背后深藏的智慧：“使夫智者不敢弗为？什么意思？就是让那些想挑起民众愿望的人，不敢再做这样的事情。

希特勒是如何挑起德国人的愿望和知欲的？他说：我们雅利安人，是最优秀的民族 。我们要在全世界，把这种优秀的民族扩展起来。”他激发了国人内心的一种民族的自豪感和群体认同感，挑起了他们的欲望。

在一些信仰的国度里，有人可以拿神的名义，挑起仇恨，不让妇女上学，不让男子与女子婚前见面谈恋爱。

这些违背自然之道和人性的行为，在被“知见欲”遮挡的民众眼里，变成了美德，他们自觉地遵守，并监督他人遵守，用扭曲的“社会道德”代替天然道德。

这一点华为任正非先生做得非常好，他在接受采访时说：不要用华为绑架全社会爱国情绪，不要煽动民族情绪。

因为，在一个正常的社会里，民众并不需要一个被推崇的学习榜样，他们自己会选择想要学习和效仿的榜样。