袁绍为什么对刘备有恩（论成败英雄之袁绍无情义和刘备有仁义的比较）

袁绍，字本初，汝南汝阳(今河南省上蔡县一带)人，汉末群雄之一。袁绍出身有”四世三公“之称的汝南袁氏。袁绍曾经作为司隶校尉，协助大将军何进扶立少帝，谋诛宦官，何进被宦官谋杀后董卓入京，欲废少帝，扶立献帝，袁绍挺身反对，与董卓矛盾激化，于是悬节城门，弃官而去。

袁绍影视剧形象

袁绍的无情无义，在他的整个军阀生涯中处处可见。

1，曹操借天子名发起十八路诸侯联盟讨伐董卓，袁绍被推为盟主时，李儒向董卓进言曰：“今失了上将华雄，贼势浩大。袁绍为盟主，绍叔袁隗，现为太傅；倘或里应外合，深为不便，可先除之。请丞相亲领大军，分拨剿捕。”卓然其说，唤李催、郭汜领兵五百，围住太傅袁隗家，不分老幼，尽皆诛绝（第五回）。袁绍明知自己的叔父和宗族在董卓的手下，却津津有味的当上了盟主，毫不顾忌整个宗族的其他族人的安全，为自己而不顾亲族，可见其人多么的自私自利。

袁绍影视剧形象

2，谋士田丰曾评价袁绍说： “袁将军外宽而内忌，不念忠诚。”(第二十一回)袁绍确是这样一位不念忠诚的领导人。刘备一度归顺他，合力攻曹，但当刘备提议要去说服刘表联合攻曹时，他竟当众表态： “若得刘表，胜刘备多矣。”(第二十八回)此时此刻刘备就在他的面前，竟然当着刘备的面说出这样的话，可见其多么无情。

田丰影视剧形象

3，关羽曾为曹操斩杀袁绍大将颜良、文丑，颜良、文丑二人跟随袁绍多年，屡建战功，是他身边的心腹爱将，二人阵亡，未见他有任何悲痛的表示。而当刘备提出为他招降关羽时，他竟高兴地表示： “吾得云长，胜颜良、文丑十倍也。”(第二十六回)对待曾经为自己立下赫赫战功的功臣尚且如此对待，其无情可见一斑。

颜良影视剧形象

文丑影视剧形象

4，在官渡出兵前，沮授就把自己全宗族的人召集在一起，告诉他们： “吾随军而去，胜则威无不加，败则一身不保矣!”(第二十五回)因之尽散家财，与家人诀别。在袁绍手下干事的人没有起码的安全感，他们多被袁绍所忌，落得个可悲的下场，袁绍之无情无义可见深得帐下大臣熟知。

刘表影视剧形象

5，讨伐董卓失败后，屯兵河内(今河南省黄河以北地区)，他粮草缺乏，冀州牧韩馥派人送粮以资军用。袁绍谋士逢纪劝谏说： “大丈夫纵横天下，何待人送粮为食!冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之?”袁绍听此建议，有所心动。逢纪进一步为袁绍策划了智取冀州的方案： “可暗使人驰书公孙瓒，令进兵取冀州，约以夹攻，瓒必兴兵，韩馥无谋之辈，必请将军领州事，就中取事，唾手可得。”(第七回)袁绍闻计大喜，即暗约公孙瓒共攻冀州，相许平分其地，公孙瓒即刻兴兵，自北直攻冀州。袁绍却使人向韩馥密报公孙瓒进攻冀州之事，韩馥慌忙聚士商议，荀谌提议请袁绍同治州事，共保冀州。长史耿武劝谏说： “袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺，立可饿死，奈何欲以州事委之，此引虎入羊群也。”韩馥坚持说： “吾乃袁氏之故吏，才能又不如本初，古者择贤能而让之，诸君何嫉妒耶?”（第七回）坚持迎袁绍入冀州。袁绍到冀州后，在一次冲突中斩杀了与自己作对的耿武等人，任自己部属田丰、沮授等人分掌州事，尽夺韩馥之权。韩馥被逼出逃，袁绍终占冀州。

公孙瓒影视剧形象

虽然袁绍以最小的代价取得了冀州，但是逼迫韩馥出走，使得袁绍见利忘义，恩将仇报的性格展现在了天下面前，导致没有人才投靠。

“四世三公”的门阀门楣，给袁绍带来了不可比拟的地位和声望，但是也养成了袁绍高高在上无情无义的性格，这就导致作为初期势力最大的诸侯最后一步步走向了灭亡。

与之相比，一穷二白却最后开创蜀国的刘备却是一个仁义无双的人。

刘备，涿县(今河北省涿州市)人，汉朝皇族后裔，出身贫穷，少时以贩屦织席为业。三国时蜀汉开国皇帝，他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。

刘备影视剧形象

1，刘备可以为了他人考虑而放弃自己的利益。赵云是当时武艺超群又办事精细的第一流将才，刘备在起兵不久帮助公孙瓒攻袁绍时初次与赵云相见，就甚相敬爱，有不舍之心，及与赵云分别时，执手垂泪，不忍相离。当赵云表示自己认公孙瓒为主是一种错误的选择时，刘备感叹说： “公且屈身事之，相见有日。”(第七回)洒泪而别。显然刘备认为公孙瓒对自己有恩，也认定瓒将来成不了气候，但又不好挖恩人手下的人才，只好与这位少年将才联络感情，等待“相见有日”。

赵云影视剧形象

后来，刘备几经辗转，找到了赵云。赵云见了玄德，滚鞍下马，拜伏道旁。刘备对众人说： “吾初见子龙，便有留恋不舍之情，今幸得相遇!”赵云表白心意说： “云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨也。”(第二十八回)

2，刘备协助公孙瓒解袁绍之围，被瓒荐为平原相。后受孔融邀请，帮助孔融解黄巾余党管亥之围。随即帮助徐州太守陶谦抵挡曹操的进攻，曹兵退后不久，陶谦去世，临终前将徐州太守之职传于刘备，并遗书申奏朝廷。陶谦让徐州，刘备谦意推辞，徐州百姓则拥挤府前哭拜说： “刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣!”(第十二回)在整个过程中刘备一直时在帮助其他人，将自己的仁义展现给了世人。

刘备影视剧形象

3，刘表多次提出自己死后让刘备作荆州之主，但刘备却认为，“景升待我，恩礼交至，安忍乘其危而夺之。”(第三十九回)曹操大举进攻新野小县，孔明建议夺取荆州安身，以拒曹操，刘备又是不忍图之，并声言： “吾宁死，不忍作负义之事。”(第四十回)

刘表影视剧形象

4，刘备携民渡江之时，众将一再劝他弃百姓先走，他认为“百姓从新野相随至此，吾安忍弃之?”(第四十一回)。

5，当刘备攻取西蜀的时机已成熟时，他却一再推托说： “刘季玉与备同宗，若攻之，恐天下人唾骂。”庞统建议他与刘璋会面时，就筵上杀之，一拥入成都，唾手可得西川，他却认为： “季玉与备同宗……若行此事，上天不容，下民亦怨。”并指责庞统： “公此谋，虽霸者亦不为也。”(第六十回)

刘璋影视剧形象

刘备以儒家的思想来实现自己的政治目标，那么仁义就摆在了首位，以仁为本。所以刘备在接人待物，处事的方法上，处处以仁义为目标。为自己赢得了广泛的好名声，和群众基础。使自己名满天下的不是所谓刘皇叔的身份，而正是刘备的”仁义“。

最终，袁绍以自己的利益为主，毫无情义，见利忘义，对手下不义，逐渐失去了手下的效忠，导致自己最后的失败。反观刘备，处处以仁义为自己的行为准则，让自己名满天下的同时，也吸引来了大批的能臣武将，诸葛亮，庞统，魏延，黄总等，不都是在刘皇叔的仁义之下投效他的，也正是因为他的仁义，益州才会有法正等人的投效，才可以取得益州，站稳脚跟，最后三分天下，开创蜀汉。

所以，袁绍败于自己的无情无义，刘备成于自己的仁义。