形上者谓之道形下者谓之器（形而上者谓之道）

道是器之理，器是道之载；道是体，器是用；，我来为大家科普一下关于形上者谓之道形下者谓之器?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

形上者谓之道形下者谓之器

道是器之理，器是道之载；

道是体，器是用；

形是承接道与器之物，是器的表现形式。

比如孝道：

尽孝的形式有给父母钱、常回家看看、给父母洗脚等等；以上各项都是尽孝的形式，是谓孝之形；

尽孝的本意使父母开心快乐，是谓孝之道；

给钱、常回家看看、给父母洗脚等是尽孝的不同的具体进行方式，是谓孝之器；

尽孝的“孝道”是通过“给父母钱、常回家看看、给父母洗脚之器”等是承载孝道的方式；而这些“器”要以“孝”为原则，不能为了孝道而孝道，为了追求形式而忽略孝的本义，比如一方面给父母钱，一方面对父母说话又恶狠狠的；这些孝之器的作用是“孝”，本质是为了“孝”，是谓道为体，器为用。所以老子说“有之以为利，无之以为用。”。

纯粹的道如同气化的水，我们是看不到的，但是器中有道，我们可以从器中感悟到道。

因为器是用，用则必然会带来功利，如果我们过于追求器之功用，会受到“用”的影响而看不到器中的道。所以子曰“君子不器”。

我们经营人生或者经营企业，要追求道器统一，体用结合。

如果单纯追求形而上之道，很容易无可捉摸而陷入虚无；如果你单纯追求形而下之器，很容易受其“用”的影响，陷入名利，功利之争。只有通过器之用而感悟道，才是最切实际而有效的。