云梦泽的位置在哪里（气蒸云梦泽中的）

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”

孟浩然这句诗，描绘了波澜壮阔的洞庭湖景。诗中的“岳阳城”自不必说，那么“云梦泽”到底在哪儿呢？

岳阳楼下看洞庭湖。摄影/林小面，来源/图虫创意

云梦与云梦泽

云梦泽早已消失在地理变迁中，在今天的地图中已无法被找到。但我们可以寻着一些历史资料，重访云梦与云梦泽。

为什么说是云梦与云梦泽呢？因为这二者有所联系，但又稍有不同。

我们首先翻开司马迁的《史记》，在这本成书于汉代的巨著中，有这样一句话：“江陵故郢都，西通巫巴，东有云梦之饶。”

郢都，后来所称的“江陵”，是春秋战国时期楚国都城，也是长江流域最大的城市，位置大约在今天的湖北省荆州市。

这句话点明了云梦的位置——江陵之东，也就是今天的荆州之东。

云梦泽地理位置。来源/网络

荆州位于江汉平原，这里的湖泊星罗棋布，河道纵横交错，有“九曲回肠”之称的下荆江河段横贯其中，构成了陆上三角洲。据《左传》《国语》和司马相如的《子虚赋》记载，先秦时期，这一地区位于楚国名为“云梦”的楚王狩猎区范围内。

这片狩猎区面积广大，东部在今天武汉以东的大别山麓和幕阜山麓以至江滨一带，西部大致在今天宜昌、宜都一线以东，北面在今天的随州、钟祥一带的大洪山区，南面以下荆江为限。这其中有山林、川泽等各种地貌，江汉平原内，有一名为“云梦泽”的湖泊。

所以说，“云梦”和“云梦泽”是有所区别但又有联系的两个地理概念。据文献记载，春秋时代的云梦泽，主体在今天的荆州以东、江汉之间，部分在今天汉江北岸的天门、应山一带，南部以下荆江为限，与更偏南的洞庭湖并无直接联系。

先秦时期，由于泥沙填充，原始地貌开始改观，云梦泽开始演变为平原—湖沼形态的地貌。当时的云梦泽两侧有两大平原，西侧是荆州以东的荆江陆上三角洲，东侧是城陵矶到武汉之间的长江西侧泛滥平原。这两块平原在春秋时期就有人居住并形成聚落，《禹贡》中的“云梦土作乂”就反映了这一事实。

先秦时期的云梦泽。来源/网络

秦汉时期，云梦泽汉江北岸部分已经成为陆地，江汉之间的云梦泽，西部接纳了荆州三角洲上长江分流的夏水、涌水带来的泥沙，不断向东发展，并与今天潜江一带向东发展的汉江三角洲合并，形成了汉江陆上三角洲。

秦汉时期的云梦泽。来源/网络

随着三角洲发展，土地逐渐被开垦。汉代，夏水自然堤北侧的章华台设立华容县。汉江三角洲本身又不断向东南发展，因此西汉时期，云梦泽主体被挤在当时的华容县境内，东部和北部虽然也是云梦泽，但已经是沼泽了。曹操败走的华容道，就途经了华容县东部地区，虽然已经是沼泽，但仍可通行。

曹操在华容道。来源/94版《三国演义》截图

魏晋南北朝时代，荆江三角洲上夏水、涌水分水分沙激增，形成“首尾七百里”，包括华容、监利二县的“夏洲”。这说明荆州三角洲在不断扩大，从而迫使原华容县的云梦泽主体向下游方向的东部移动。到北魏时期，云梦泽主体已经在华容县东了，而原来华容县南的云梦泽则被新扩展的三角洲平原所替代。西晋时期，在华容县东南设置监利县和石首县，汉魏之际到东晋，又陆续设置了新的县治。这样，云梦泽以西在汉代只有华容、竟陵两县，到东晋已经增加到六县，这说明荆州三角洲在不断扩展和开发。

魏晋南北朝时期的云梦泽。来源/网络

6世纪的云梦泽已被沙洲分割成许多小湖。在云杜、惠怀、监利一线以东，由大浐湖（今沔阳西境）、马骨湖（约今洪湖）、太白湖（今武汉汉阳区境）等组成。可见南朝时随着江汉陆上三角洲的向东扩展，云梦泽主体不断被迫东移到城陵矶至武汉的长江西侧泛滥平原，陆地沦为湖泽。西汉时已经设置在长江西侧泛滥平原上的州陵县（今洪湖市境内）也随之撤销。荆江三角洲北侧的云梦泽区也演变为赤湖、离湖、船官湖、女观湖等。

随着大面积水体被分割，云梦泽的名称从此消失了。

南朝以后，云梦泽主体逐渐变成平陆，大浐湖、太白湖已经不见记载，马骨湖则变成一个小湖泊。宋代太白湖有“百里荒”之称，云梦泽解体了。

南宋初期，陆游自越入蜀、范成大自蜀返吴，都经过了今天的湖北省中部，他们的船都取道于沌，躲开了从武汉到监利间的一段大江之险。这条沌所经流之地，正是曾经云梦泽的东部。二人经过这里时，正值夏历八九月秋水盛涨时节，但在二人的游记之作《入蜀记》和《吴船录》中，都没提到什么巨大的湖泊，说明当时的大面积水体已经不复存在了。

这种陆地逐步扩大、水面逐步缩小的地貌变迁趋势，并没有在自宋以后的江汉之间继续下去。根据明清两代的记载和舆图，这一地区的湖泊不仅为数很多，有的面积还很大。

明代和清初又出现了一个周围二百余里的太白湖，相当于宋代的百里荒故地，春夏水涨，更与附近一些较小湖泊连成一片，是当时江汉间众水所归的巨浸。

至今，湖北省境内仍然有无数大小湖泊，被誉为“千湖之省”，与云梦泽的变迁不无关系。

湖北省地形图，可以看出，湖北境内有不少湖泊。来源/网络

云梦泽不是平白无故解体或消失的。随着秦汉大一统，南方的开发程度进一步提高，人类活动加剧了自然植被的破坏，水土流失加重，江水中的泥沙越来越多。三角洲在泥沙作用下不断向东推移，云梦泽也不断被压缩、割裂，形成众多大大小小的湖泊。这些湖泊还有大量的水道和荆江相通，起到汛期天然调蓄作用。唐宋时期，随着南方人口增多，围垸造田等与河湖争地的活动愈发频繁。为了开发肥沃的三角洲，抵御洪水的侵袭，人们开始在荆江沿岸筑堤来约束江水。至元朝时，荆江段已形成“九穴十三口”的分流局面，洪水期上游的巨量来水通过这些分水口进行自然调节。

明清时期，人们改造自然的能力进一步增强，沿江的堤防水平更高，传统的土方堤坝被改造成石堤。明朝成化至嘉靖年间，荆江北岸的穴口全被堵住，南岸保留太平、调弦两口，上至堆金台（荆州城西北六十多里），下至监利县拖茅埠，长达124公里的江堤被连成一体，这就是著名的万城大堤，也叫万安大堤。为加强荆江大堤的管理，明隆庆元年（1567年），还专门设了堤甲法，以民夫修守，北岸7300余人，南岸3800余人。清朝时延续明朝做法，荆江两岸的堤防不断延伸加高，北岸江陵、监利和沔阳境内的江堤长达600余里，南岸江陵、公安和石首境内的江堤长达300余里。乾隆五十三年（1788年），长江发大水造成大堤溃决，江陵城被淹没。为堵塞决口、加固堤身，乾隆皇帝特拨200万两库银专款，并设石尺水志，规定堤防保固期限，改民堤为官堤。

夕阳下的荆州长江大堤。摄影/张景辉，来源/图虫创意

云梦泽消失了，但这个美丽的名字从来没有消失过，甚至传到了海外。

前几年热播韩剧《来自星星的你》，男主都敏俊就将一本叫“九云梦”的书称为“人生之书”， 这是一本朝鲜名著，其书名就是来自云梦泽——《九云梦》之命名源自司马相如《子虚赋》，乌有先生对楚王称“楚有七泽”，其中最小的一个名“云梦”，“云梦者，方九百里”，后人以云梦指称广阔浩渺的大泽。

大概是因为云梦泽在宋朝消失，宋人喜欢化用“云梦”的典故，苏轼诗云：“永辞角上两蛮触，一洗胸中九云梦。”（《同正辅表兄游白水山》）。朝鲜文人也喜用此典，高丽著名诗人林椿诗云：“临轩一望大千界，不啻胸中九云梦。”（《游绀岳正觉僧舍书其壁》）“胸中九云梦”，指心胸宽广，志向远大。

《九云梦》故事屏风。来源/网络

云梦泽的传奇

云梦泽，浪漫如同其名，产生了不少传奇故事，最有名的便是云梦睡虎地秦简。1975年12月，湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，这些竹简长23.1—27.8厘米，宽0.5—0.8厘米，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况。

云梦睡虎地秦简是反映秦朝法律的重要文献资料，堪称“我国迄今发现的最早最完整的法典”，内容包括《编年记》《语书》《秦律十八种》《效律》《秦律杂抄》《法律问答》《封诊式》《为吏之道》和《日书》甲乙两种，共10部分。

这批秦始皇统治时期写成的竹简，记载的几乎全是秦之法律，虽然它只是庞大的秦代法律体系的一部分，但因其涉及广泛、规范明细的法律条文，也可见秦律之一斑。官僚制度、词语辨析、训诂学、思想文化、人情考量、赋税制度、国民经济、婚姻状况、农业、军事、户籍、外来人员管理等方面，都在这批秦简中有所体现，内容非常丰富，而其最重要的价值莫过于法学研究

云梦睡虎地秦简。来源/网络

云梦睡虎地秦简反映出秦朝的刑罚思想是重刑主义，但由于秦朝法律体系完备，事事有法可依，又体现出“罪刑法定”的一面。秦律对后世有着重要意义，秦朝二世而亡，让历朝历代统治者认识到，严刑峻法、罗网密布会使民众在生产力低下、百废待兴的时代举步维艰。因而，汉朝初年开始实行无为而治、轻徭薄赋的政策，文帝、景帝更是以缇萦上书作为契机，对秦朝的严酷法令进行了大规模改革，这是历史的巨大进步。

与此同时，它也是研究中国书法发展的重要资料。秦简文字书法是从篆书向隶书转变的一种形态，是我国最早的隶书。隶书是由古篆文渐次演变而来的，据说是秦人程邈所创。程邈是奴隶出身，故将其所创的字体称“隶书”。隶书又分“秦隶”与“汉隶”。“秦隶”结体浑圆，与篆文相近，多用方笔，又称之为“古隶”。这批秦简就属于古隶。形体中仍保存有大量的篆体痕迹，篆隶混杂，秦隶在破坏、肢解秦篆的书写方式中，尽管仍留有大量的篆书圆笔中锋的笔法，但汉代隶书中的掠笔、波挑、不同形态点的笔法等在简中都已出现，部分简上还有明显的连笔意识。

与石刻文字相比，此简更直接体现了毛笔运动的丰富性。从“青川木牍”“天水放马滩秦简”到“云梦睡虎地秦简”，我们可以清晰看到秦篆至古隶的演变过程。

云梦睡虎地秦简是研究中国书法发展的重要资料。来源/湖北省博物馆官网

随着地理环境和时势的变迁，云梦泽浮浮沉沉，一部分被人们记住，一部分又消失在历史长河之中。无论是出土的秦简，还是这片土地，都是研究中国文化、中国地理不可或缺的实体资料。云梦泽的消失，更为今天的生态环保敲响了警钟，任何过度开发，都将造成不可逆转的后果。

也许，这正是云梦泽在另一个层面带给我们的思考。

参考资料：谭其骧：《云梦与云梦泽》李慧芹：从《云梦睡虎地秦简》简析秦律的刑罚思想

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