吉林市大家族（吉林老地名八家子）

几年前在北京乘坐地铁，路过菜市口一站，猛然想到小时候看过的电影中，谭嗣同就是在菜市口被开刀问斩。便怀着莫名的冲动临时下车，来到地面，却发现除了路牌指示外，菜市口也如当今所有城市一样——道路宽宽，高楼遮天，与想象中古老牌楼、店面交错的街巷完全不同。而转身重新返回地铁，刚刚入眼的景物却一下子模糊，脑海中的菜市口仍是响着京韵弦乐的古街法场。我想这应该是老地名菜市口散发出来的代入式魔力使然吧。

和菜市口一样，吉林市也有很多具有代入式魔力的老地名。比如说牛马行、柴草市、前鱼行胡同等等，听到这些地名，人的思绪很容易会跳出眼前的真实景物，或多或少，或虚或实地联想到这些地名携带的历史、人文内涵。其实吉林市城市历史的每一次新发展和新变化，大都会被一些老地名记录下来。这些老地名如同海绵吸水一样，把地上的城建情况、风土人情、市井百态等各类信息保存起来，并逐步积淀、汇聚，最终成为某一区域独有的历史文化风韵。

遗憾的是从1946年开始，塞外江城吉林市独特的地名韵味却被时光一点点冲淡。出于各种原因，记载着商埠历史的大马路被改名重庆路，记载着船厂码头风云的三道码头街改名珲春街，纪念清代皇帝巡视吉林的迎恩街改名西安路，纪念吉林城商业历史的牛马行街被改名青岛街……“用地名命名地名”的传统一直延续多年，进而使得大批本该享受“非物质文化遗产”荣光的老地名，不仅失去了其固有的文化光彩，还渐渐与这座城市的历史过往一起湮没于尘烟之中。

好在近年来，一些地名的命名开始兼顾了历史传统，一些看似大俗的地名得以保留。比如在昌邑区就有一条新世纪修建的街道——八家子路，便保留了原有胡同时期，甚至更早的村屯时期的旧称。

八家子作为地名，出现在晚清时期。这一区域位于今天西起八家子路，东到吉林乌拉公园附近江岸，南抵肛肠医院一带，北到自来水三厂。这里在清代属于昌邑屯的东北侧，广袤大地为松花江冲积形成的肥田沃土，自清中后期东北弛禁开始，闯关东到达吉林城的移民，便有在此处落脚者。他们承租地主土地，以种植蔬菜为生。直到上世纪八十年代，八家子地区虽有工厂、学校，以及成片的居民区，但开垦于清代的菜田仍连片可见。

传闻晚清时，一对夫妇来此落户，与原有七户人家凑成八家，八户人家均以种植蔬菜为生，久而久之，就有了八家子的地名。后来，八家子地区的“关里人”越聚越多，相对于之前的八户人家，后来者从事的行业五花八门，但大都是社会最底层的劳动者，生活比较穷困，因此八家子又被冠以一个“穷”字，被人们称作”穷八家子”。八家子地区有多穷呢？我听过一个不甚雅观的描述——穷八家子，人和狗的粪便都是红的。所谓“红”是说穷人们终年吃的粮食，只有赤红的高粱米，而狗没有其它食物，只能……

清代八家子一带的土地，属于关姓满族地主所有。满族关姓，多为瓜尔佳氏。历史上，吉林市的瓜尔佳氏族系庞杂，名人辈出。即便都是瓜尔佳氏，内部却有多个来源，分隶多个旗属，虽未同姓却并非同宗同祖。据说八家子的地主，就是原来居住在永昌胡同路北大四合院的老关家。长辈们不止一次向我描述过那个青砖灰瓦、红柱绿廊的壮观院落，而我小时候，那个院子已经破败，由昌邑房产维修处使用。记忆中这个大院子的院门不是按本地习惯开在正中，而是东南角的巽位门。有这种院门的人家，先辈一定有人在内地做过官，于是由院子规模和细节处理，猜测这个关家在清代应该显赫过。

除了八家子的土地与关姓地主有关，其实八家子附近还有一个小地名也与关姓有关。在今天江湾路与东昌街交汇口北侧，曾被叫做“倒石碑”——原吉林市玻璃厂就建在倒石碑地区。在吉林市众多地方文献中，常能见到倒石碑这个地名，可倒下的是什么石碑却鲜有记述。前几年，在一位关姓后人展示的一幅家谱中祖茔插图中，其祖茔画在昌邑屯南侧，面朝大江，背靠二道江古河道（不是通江街的二道江），恰好位于机器局西侧，后来的玻璃厂附近。另外在这幅插图中，关姓祖茔上有石碑标记，因而猜测所谓的倒石碑，倒掉的应该是关姓祖茔的墓碑。遗憾的是，倒石碑这个地名没有八家子幸运，如今已经完全退出历史了。

想来，历史的延续和传承有时是难于回避新旧之争的。新可能丢失了厚重，旧也难免存在糟粕；用新之优势比较旧的劣势，或者用旧的厚重诋毁新的浅薄，这种计较的结果要么是社会发展停滞不前，要么是飞速发展后茫然若失。地名的命名虽有人为因素，但总归是社会发展的客观选择。只不过，有时在想，如果人为因素可以主导的前提下，是否可以尽可能多地保留一些老地名呢？

毕竟在地上景物几番变迁后，若老地名尚在，或可让城市发展留有一丝历史文化的根脉，至少可供后人凭吊缅怀。就如同八家子这个地名得以留存​一样。

八家子路路口

江湾路与欣昌街交汇口

八十年代地图中的八家子地区，昌吉居委会所在地为八家子地区的中心

康庄街与江湾路交汇处，中间绿化带以北即“倒石碑”