楚庄王与夏姬(因为爱姬被人摸了一把)

春秋时期,楚庄王宴请群臣,将大家聚集起来,高高兴兴畅谈人生。

现在,影视作品给我们一个感觉,即:古时候君臣的宴会肯定是大碗喝酒、大口吃肉的场景,他们的生活条件非常优越。

但实际上,真的是这样吗?

其实,根据现代的考古发现和历史研究,秦始皇的生活条件并不比民国时期的长工好,他们的生活非常艰辛。当时,即使是楚国的贵族,也很难吃上肉、喝上酒。平日里,他们都是一天吃两顿饭,上午一顿、下午一顿,勉强保证肚子不饿。

楚庄王与夏姬(因为爱姬被人摸了一把)(1)

所以,群臣听说楚庄王要请客,肯定都愿意去蹭吃蹭喝,他们的积极性可比上朝强多了。在这次宴会上,楚庄王不仅备了肉食,还备了美酒,真的是慷慨了一把。大臣们看到宴会上的酒肉,心里可高兴了,解开腰带峁劲得吃,谁也不会主动离开。那时候,夜间有禁酒规定,所以,这些大臣吃不了多久。

当时,君臣廉洁是有原因的:表面上看是诸侯大夫们以商朝纣王为戒,不敢再肆意妄为,谨防酗酒亡国。但实际上,却是国家的生产水平低下,根本支撑不起君臣们的大吃大喝。一般来说,他们都是太阳落山后睡觉。因此,在宴会暮色临近的时候,大臣们感觉快结束了,便抓紧时间吃喝起来。

但不曾想,楚庄王没有散席的意思,让下人点起蜡烛,继续这次宴会。而且,他还宣布:宴会可以通宵举行。群臣听后,高兴极了,纷纷向楚庄王投以感恩的目光。相信如果不是嘴里含着食物,他们必然会高呼万岁。可见,楚庄王这两年的发展确实惊人。

楚庄王与夏姬(因为爱姬被人摸了一把)(2)

试想,几年前,他还是一位浑浑噩噩的君主,不思进取,荒废国事。后来,他听说楚国境内有一只大鸟,便自称“大鸟”,觉得自己只是不努力,努力起来肯定会一鸣惊人。之后,楚庄王下定决心要将国家治理好,且从这两年的政绩上看,确实做得不错。此外,这次宴会,楚庄王的慷慨也让群臣折服。

正所谓“饱足思淫欲”,这是人之常情,但是,有些人却过分了。群臣连续吃了几个时辰的饭后,开始放慢速度,利用这个时间消化消化。之后,不少大臣躺下来,闭上眼睛回味着刚才的美食,想着家里的小妾。楚庄王见大家有所懈怠,宴会气氛有些冷,便叫出宠妃许姬轮流给大臣们倒酒,调动大家的情趣。

许姬来自两湖地区,那里盛产美女,而许姬是其中的佼佼者,因此,获得君王的宠爱。大臣们见到美艳的许姬过来倒酒,眼神都变得暧昧起来。突然,夜风吹来,吹灭了室内的蜡烛。而正在倒酒的许姬突然被一只大手拉拽过去,且有人凑上来亲吻了她的脸庞。

许姬临危不乱,迅速调整重心,将一只手从此人的头上掠过,碰到了他头顶的帽缨。之后,她灵机一动,折断了这只帽缨。

楚庄王与夏姬(因为爱姬被人摸了一把)(3)

随后,许姬红着脸跑回了楚庄王身边,将此事告诉了他。公然调戏君王的宠妃,这可是大罪。许姬拿出手里的帽缨,说明头上帽缨折断之人就是冒犯贵妃之人。

看来真相马上就水落石出了,可是,楚庄王却没有找出奸人的意思。楚庄王正襟危坐,不仅要求群臣不必穿戴整齐,还要求他们将帽缨全部摘下。同时,楚庄王还要求下人暂缓点灯,给群臣足够的时间。等到蜡烛重新点燃后,群臣都是没有穿戴帽缨的模样,这样就不知道谁是冒犯贵妃之人。

之后,楚庄王与群臣继续饮酒作乐,只留下许姬委屈地待在一边。许姬低头哭啼,毕竟,这是侮辱人的行为,可楚庄王却不给自已“申冤”。由此可见,朝堂之上,公然侵犯王妃的案件就这样被掩盖了过去。其实,在楚庄王看来,政治永远是第一位,其它的东西都是次要的。

在这个大前提下,即使是他最宠爱的妃子,也得为政治大业服务。他不会因为一个女人伤害君臣关系,反而会利用这个机会收买人心。楚庄王确实做到了,后面的一件事情证实了这一点。三年之后,楚国与晋国爆发战争。在这次会战中,一位楚国将军非常英勇,歼杀敌军无数,使楚庄王感到好奇。

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之后,趁着大军休整时间,楚庄王叫住了他,询问他为何如此?楚庄王自知平常对这位将军并不优待,不知他为何愿意为国家舍生忘死?将军回答:“大王,您还记得三年前的那场宴会吗?当时,被贵妃折断帽缨的人就是我!大王不计前嫌,顾全我的面子,当时我就下定决心要誓死报效国家。”

听后,楚庄王才知道原因,正是他对将士的照顾,才让他们死心塌地效忠这个国家。最终,楚国打败了晋国,成就了霸业。然而,关于那次宴会,后世文人给它起了很多响亮的名字,包括“绝缨会”、“摘缨会”等。更有人写诗赞美:

“暗中牵袂醉中情,玉手如风已绝缨。

尽说君王江海量,畜鱼水忌十分清。”

但是,受欺负的许姬,却无人关注。

此外,通过这一举动,楚庄王跟群臣的关系不仅更好了,还依靠这种关系获得了霸业,而许姬是否遭受了性骚扰,这个时候已经显得不重要了。

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很遗憾,支配中国古代历史的,几乎都是男性,很少有女性的身影。我们以《三国演义》举例,这部作品中,除了一些丫鬟、侍女登场外,只剩下三位女性。

第一位是貂蝉:

她被司徒王允利用,游走于董卓、吕布之间,挑拨他们的关系,借机颠覆董卓的政权。她是男人争夺的对象,后来,还背负上“红颜祸水”的罪名。

第二位是孙尚香:

她喜欢舞刀弄枪,并不擅长传统的琴棋书画,因此不讨人喜欢。她被哥哥当作礼物送给了刘备,用来消磨刘备的意志,达成吴国的目的。后来,刘备建立了属于自己的领土,使孙尚香乖乖回到了吴国。小说的作者给她安排的结局是随刘备而去,在刘备死后,孙尚香也投江自尽了。可以看出,她还是牺牲品。

第三位是祝融夫人:

她非常厉害,使得一手好飞刀,利用这个技能多次抓获蜀国大将。但可惜,在小说中她是边缘人物,只是西南边陲霸主孟获的夫人。这种边缘地区的人物,根本不值得过多涉及。

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然而,对于女性来说,这肯定是彻彻底底的歧视。

女权主义者通常都会批判古时这种行为,为那时候女性低下的地位愤愤不平。那时候的女性,确实没有什么社会地位,她们一直遵守着“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的社会要求,毫无人身自由。

但是,维护女权的人经常会举一个例子,即:古代社会逼寡妇自尽,只为获得县太爷的一块贞洁牌匾。我们是否应该好好考虑下,难道一条生命还抵不过这块徒有虚名的牌匾吗?因此,某些女权主义者不仅追求男女平等,还要求女性不能依附于男性,要做一切男性能做的事情,包括当上皇帝。她们相信,只要给女性足够的权利,照样可以撬动地球。

然而,考古发现却推翻了这个结论:古时候,要求男女平等几乎是不可能的,这一点从楚国君臣之间简陋的宴席就可以看出。那时候的物质生活多么艰辛,男性肯定会占据大部分利益。男性辛苦劳作,一年到头都解决不了温饱问题。而且,那时候人口稀少,很多地方都是没有开发的路段,政府无法保证大家的行路安全。所以,在这种情况下,女子效仿男子从事养家糊口的事业,是不公平的。

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这里,我们暂且不考虑男女之间体力上的差异,就当时的工作条件,女子也未必能胜任耕作、养殖、贩卖等工作。至于挖地采矿、从军作战这些高难度工作,女性就更难胜任了。

现在的女权主义者大多是白领阶层,她们在写字楼里,做力所能及的工作。但是,她们却不理解古时的情况,有点“站着说话不腰疼”的嫌疑。可见,这些主张男女平等的妇女,大多是依靠平等的名义来行不平等的事情。

古时,女性依附于男性还有一个深层含义,那就是:男性对女性负有责任。女性既然依附于男性,那父亲、丈夫、儿子就得对她们承担责任,保障她们的安全及生活条件,使她们免受劳作之苦,免受风吹日晒。其实,古时候提倡的“男主外,女主内”的规定,也是有它的道理。

而对于许姬这样的贵妇,虽然衣食无忧,却在精神生活方面有所欠缺,也是可以理解的。换句话说,楚庄王不应该只关心自己的政治,而忽略了许姬的个人感受。

楚庄王与夏姬(因为爱姬被人摸了一把)(8)

那时候,男性一般只满足女性的物质需求,却没有考虑她们的其它需求。可能是因为这种不平等关系持续太久,导致男性忽略了应该平等对待女性。

参考资料:

【《史记·楚世家》、《国语·楚语上》、《智囊全集》】

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