子曰君子不和小人比而不周翻译(13.27子曰刚)
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子曰君子不和小人比而不周翻译
13.27子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。
刚:恰好,中 亨 (阳刚,天行健君子自强不息)。天道自然。
毅:毅力,恒 贞。一以贯之,不改初衷。中道不易。
木:质朴。良 元。起源生生不息。(觉知)自觉觉他。
讷: 说话谨慎 。 缄口 利。内观,自讼,内圣。
天理良心,自性本来。天人合一。
仁:整体。整全。 (贞下起元)。生生不息。
刚:(顺,方,贞,)天行健君子自强不息。自然而然
近外王,内圣外王,修己安人,自觉觉他,生生不息。
2.
内圣,内观身心。知道而不干涉。中道。中道不易,天道自然(伦常)。
刚:固执,执着。
毅:情绪,五阴炽盛。
木:迟钝,没有觉性。(念头,不断生出,而不知道)
讷:不能传承。
仁道也。(道即什么都是,亦什么都不是。
亦一,亦二,亦三,(无极,太极,阴阳)。
似有还无,似无还有。
中道不易。
道可道非常道。)
一阴一阳之谓道。
反者道之动,弱者道之用。
同出而异名。
仁:王道,天道自然,仁道伦理,中道不易。
道统传承生生不息。
近内圣,天人合一。
内圣而外王。
内圣是外王的基础。没有内圣谈不上外王。
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刚:乾刚
刚:刚健,长久。
刚:坚也。强也。
刚:坚硬,刚直,执着,固执。
刚:阳刚(上,天,形而上,强而有力,生生不息)
刚:恰好,中 亨
刚:(顺,方,贞,)
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毅:志向坚定而不动摇。
毅:剛也
毅:妄怒也
毅:殺敵爲果,致果爲毅。謂爲致果敢殺敵之心是爲强毅。和順者失於不斷,故順而能決,乃爲德也。(敌,五蕴炽盛)
毅:毅力,恒 贞。一以贯之,不改初衷。
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木:质朴。良 元。起源生生不息。
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讷:
讷: 说话谨慎 。 缄口 利。内观,自讼,内圣。
天理良心,自性本来。天人合一。
讷:道统不能传承。
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近:走近,接近
近:附也
近:已也。辭也
近:迫也
近:幾也。
幾:時期、機會。危殆、危險。將近、相去不遠 。預兆、細微的跡象。
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仁:你我他,多也,情,感而生性。性而成人,仁也!共存也!整体,太极
仁:天人合一,修身之法。
仁:你我他,多人,天地人。
仁:整体。人道(仁道)。仁最早写作“|二”,即一竖二横,一为阳,二为阴。(天人合一,无极,太极阴阳)。
一也,二也,三也。仁近于道,亦一,亦二,亦三。道可道非常道,名可名,非常名。即是若非。
仁:仁的境界(自爱爱人,所有人)(你我他,整体,一也,阴阳也,道也)
仁即道,一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
阴阳不二。二者为仁,交而有情生生不息。
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