存天理灭人欲的方式（存天理灭人欲）

养生最关键的就是清心寡欲。能做到清心寡欲，做圣人的功夫也就完成了。

欲望少，心自然就清明，清心寡欲并不是要舍弃人事而隐居独处来求得安宁。而是存养此心纯粹为天理，没有一丝一毫的私欲。

但要在这方面下功夫，私欲一旦产生，就在私欲的地方去克服，既然病根存在，就难免这边的私欲消灭了，那边的私欲就又生出来了。

如果想在私欲还没有萌发之前就铲除殆尽，又不知道从何处下手，反而使这个心不清明。

而且，想到在私欲还没萌发的时候就去搜寻剔除它，就好比把狗引进屋子再把它赶出去，这就更做不到了。”

一定要使此心没有丝毫的私欲，而纯粹为天理，这就是做圣人的功夫。

想做到这一点，就必须在私欲还没有产生之前就加以防范它，并在私欲刚刚萌发时就克制它，这正是《中庸》里“戒慎恐惧”的功夫，也是《大学》里“格物致知”的功夫。除此之外，再也没有什么其他的功夫。

所谓的私欲此消彼长，先引进狗后驱赶的情况，这都是由于自私自利、刻意追求所造成的，并不是由克制涤荡引起的。现在说养生的关键就是清心寡欲，这养生二字就是自私自利、刻意追求的根源。

心里有这个病根在，就会产生私欲此消彼长，先引进狗后驱赶的毛病了。