真人和仙人谁高（真人和仙人）

道教对真人仙人最为崇钦。在他们的心目中仙真是得道而有神通的人，是他们的老师和榜样。

他们修炼的目的，就是要使自己也能成为仙人。道经中还反复强调，要想修炼成仙，便必须得到真人仙人传授道法仙方引度点悟。

何谓真人?

“真人”始出于庄子。《庄子•天下》∶关尹，老聃乎，古之博大真人哉!道教真人之称即沿此而来。

《淮南子•本经训》∶莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。真人是庄子塑造的重要的理想人格。

一般说，道教的真人，大都是受到帝王封诰的仙人。如唐代封庄子为南华真人，列子为冲虚真人等。

仙人的级别

《墉城集仙录》说∶第一上仙；第二次仙；第三太上真人；第四飞天真人；第五号灵仙；第六号真人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。凡此品次，不可差越。

《云笈七签》卷三《道教三洞宗元》∶第一上仙；二高仙；三大仙；四玄仙；五天仙；六真仙；七神仙；八灵仙；九至仙。

《道藏辑要》张集《三坛圆满天仙大戒略》∶天尊曰∶道无二上，仙有九品：一曰混元无始金仙；一曰洞元太初金仙；一曰灵元造化真仙；人世修证则有天仙，地仙，水仙，神仙，人仙，鬼仙。

仙真是真人和仙人的统称。两者性质相同，不过在品级上真人高于一般仙人。

“真人”和“仙人”比较

1、生死观

在肉体生命的价值取向上，“真人”与“仙人”是迥然不同的。

真人不执著于生，也不厌恶死，他认为生和死就像白昼和黑夜一样，是处在一种不断的自然更替之中的，因此人要安心接受死生的安排。

仙人长生不老，拥有永恒的生命。他摈弃死亡，留恋生命。但庄子认为“生生者不生” ，留恋于生也就不存在生。

2、境界观

真人能够达到天与人不相排斥、不相对立的境界。

但天与人不相排斥有三种情形：1、天优先于人而人顺从于天。2、人优先于天而天服从于人。3、天与人没有主客物我之分，二者融而为一。

仙人能够与天完全相合。是在两者外在的相合，就像同一类别的事物能归纳在一起一样。

这说明仙人拥有“天”的自然属性，仙人在存在意义上实现了“天地与我并生” 的状态。仙人的“与天相毕”并没有消融二者的对立，反而突出了二者的差别。

人能通过自己的修炼，缩短与天的差距，最后完全与天同一。天地是无始无终的，人能在生命形态上效仿天地，也能拥有无限的生命。

仙人能像天一样超越时间的限制，也能像天一样拥有行云施雨的奇幻力量。但并不是说仙人与天就像两条同等粗细长短的绳子一样，拥有同等的形态。仙人是生命形态，天是自然之物，二者绝不可雷同。

“真人”与“仙人”虽然都能达到“与天合一”的境界，但两者的内涵完全不同。

真人是“独与天地精神相往来” ，在精神世界、价值世界上与“天”合而为一，而“仙人”则在属性和功能上与“天”完全相同，从而能与天同而为一。

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我不是尚书

个人认为：简单来说，真人肉体会死亡，但精神会与天合二为一。仙人则是肉体会老而不死，但精神未必可以达到。

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