莆田何岭古道（从莆田沿海走向古兴化）

2021年伊始，当笔者再次以寻找历史文化的名义重走兴化古驿道，穿越辜岭（今古寨岭），去寻找丢失在历史深处的古道长岭，去叩问这条千年古驿道深邃、悠长、壮美的前世，去回忆那一段段美丽的往事。

一、一条古驿道，一段兴化史

鲁迅说过，世间本没有路，走的人多了，也就成了路。

五星村鸡鸣三县，分别是莆田、永泰、仙游。贯穿全村的这条肇始于莆田沿海，延伸到闽中山区腹地的永泰、尤溪、闽溪、沙县等地的古道，不知怎样铺石成路，也不知何时通山达海。

古代，永泰大樟溪以南归属兴化县管辖。古老的兴化官道从莆田沿海东峤盐场析出，经城厢过了龙桥到常太上河浪岭，最后进入兴化县地界，从宋时仙游四大名街上宫街直达古邑街（旧兴化县驻地），经打铁宫（今桥光村）进入域内的辜寨头，下了3458级石板路后，经墩后、乌里、洋尾到达寨前沿溪岸西出，与永泰县境内官道相连，通往省城福州，俗称盐茶古道。另一条用青石铺成的千年古道自至兴泰里石苍、菜溪一带起，从高阳进入村内的下埕、中埕、佛公亭、溪口尾，并与之汇合，担负着各个时期沿线人们的生命补给重担，也加强了统治者的集权管理。

有文献资料记载，宋治平四年(公元1067年)阴历十月，兴化大地发生大地震，境内桥梁道路遭到极大破坏。约两年，即宋熙宁二年(公元1069年)，兴化军重修莆田至兴化县的驿道100余里。在古驿道北上进入兴化第一村——松坪洋（与常太毗邻的霞峰村一个自然村）的险石峰，其石板路边有一块“熙宁二年，改开此路”的石碑，可以得到很好的印证。之后在莆阳大地上又修建另一条重要官道——福莆泉古驿道，是南宋建炎元年(公元1127年)，由莆田人李富、方天贶斥巨资建延寿桥修古道，从而接通福州至兴化军，并在莆阳大地上发挥重要的作用。

九弯十八转，并铺有青石台阶的辜岭，与古道南端的河浪岭，还有周边的四壁岭、百丈岭、何岭、莒溪岭等，共同捍卫着八闽大地上首次农民起义的首领西平王林居裔的政权。

公元978年，陈洪进向宋朝纳土归顺，官兵对人民大肆搜刮，尖锐的阶级矛盾进一步激化，从而引发了邑人林居裔领导的农民起义。不久，林居裔率领义军攻破仙游县城后，向泉州方向进发，沿途农民积极加入，队伍扩大到十万人以上。（《续资治通鉴长篇》卷十九《太宗纪》和《八闽通志》卷三十七《乔维岳传》均有记载。）义军于当年十二月围住坚固的泉州城。城中宋军据城固守待援。两浙西南路转运使杨克让率领部队南下支援。起义军在城内外官兵的夹击下，撤围退回游洋固守。虽然义军在以游洋为中心的政权，只历经不到两年余而败，但这个崇山峻岭中的小镇——游洋却一下子进入朝廷权力中枢的视界。从此，游洋作为兴化军驻地延续了四年，而作为兴化县治所存在335年。说兴化设军置府历史源头在游洋，一点也不为过。一部古邑史，就是半篇兴化志。

二、一座大山，两个传说

笔者在创作以这条古驿道为故事背景的长篇小说《古道》期间，曾多次驱车前往沿线探访，这条古道上的许多村庄，也曾多次涉足，以撷取丰富的素材。当车子从笔直的岐山隧道钻出后，就涉足了五星村地界，这个处于莆仙永三县交界的古村落，它是个有故事的村庄，过去有，现在有，将来还有，尤其是村里几个地名让笔者百思不得其解，如上埕、中埕、下埕等，笔者不明白为何这些地名中都含有“埕”字。

“埕”字原指沿海一带饲养蛏类的田，在当地是指门前庭中的广场，用于农家晒谷子、豆荚、花生之用。但经过当地文友温建茂的解释，笔者终于豁然开朗，原来“埕”与“城”在兴化方言中为谐音，一个小小的五星村里，古称和平村，因各个自然村的位置呈五个方位分布而更名为五星村，而“上城”“中城”“下城”只是其中的三个自然村而已。各种资料显示，这些大气的地名，还与一条自山岭上随山形而下的古道有关。。

自古有“闽道更比蜀道难”之说，闽中山区腹地交通不便，惟有驿道相通，它上扼兴化，下控永福，为闽中山区进入兴化之锁阴。据传，历代重修这条古驿道时，捐款者不泛莆田、仙游、永泰、德化、尤溪、闽清等商旅，可以想象这条盐茶古道曾经的繁华。笔者未曾徒步重走贯村而过的古道，也无暇去征服这条有故事的辜岭，心中颇以为憾。

五星村支部书记陈加树为人正直厚道，思想开拓，注重乡土文化的挖掘与传承，在他的多次邀约下，笔者与几位文友终于踏上五星村，去揭开辜岭的神秘面纱。

那天在五星村里温金泽老人的陪同下，笔者行走在古老的盐茶古道上，它如一条蜿蜒的白蛇盘旋在长长的辜岭中，时隐时现，一直缠绕至山顶，延伸到山那头的打铁宫、古邑街，再默默地通过上宫街到山外面精彩的世界。

随行的温老娓娓道来两个发生在这条古驿道上的传说故事，给古道陡增一层神秘的色彩。

传说古时某个暑期的一天，明武宗朱厚照（民间皆称正德君，性喜微服私游。）下江南，他游览完福州府后，听说兴化县的一个小山村中竟有三座城（即上埕、中埕、下埕。兴化方言中，埕与城音同）。一时好奇心起，遂取道永泰走这条官道入村，当时天色已晚，因他是微服私行，前后又无驿站，进民家投宿又怕被人识破，无奈之中，见路旁有一无名宫庙，就入内将就一宿。

其时，庙中已寄居一个乞婆，她正在西厢歇息，对于新入侵的来客不理不睬。正德君便自顾卧于东厢。谁知时当盛夏，蚊虫肆虐，正德君随口说了一句“宫主何在，蚊卿免参”。说来也怪，他话甫出口，云游归来的吴圣天妃女神刚好听到，她马上施法驱蚊，但见鞭起蚊飞，纷纷避于西厢，再无蚊子侵扰于东厢。

挨至天明，正德君整衣起坐，感念女神护驾有功，便走到大门口时抬头见宫庙无名，恰好门后有一木板，就随手取一块黑炭竖书“龙田宫”三个大字于板上，然后不顾觉悟后正献殷勤的乞婆，独自扬长而去。这成为吴圣天妃入莆第一个行宫至高无上的荣耀，也给五星村留下一个“乞食婆思量皇帝某”（某，方言，指某人之妻，此指当皇妃，同“癞蛤蟆想吃天鹅肉”意同）的民谚。

望着这条四尺有余充满沧桑斑痕的石板路，就不难想像古人的艰辛与勤劳。

传说，莆仙众多宫庙供奉的神祇张圣君（亦称张公法主），原名张慈观，永泰嵩口镇月洲村人，他有变幻莫测之术，练就三十六天罡和七十二地煞，法术无边，惠民济世。他于某个暑天行走于辜岭（今称古寨岭）这条长过十里的羊肠小道，见这里山势险峻，高耸入云，地偏人稀，不时有野兽出没，威胁行旅。张圣君目睹此景，决意于更深夜静之时施行法术来拓宽小径，并砌成直达山顶的台阶。为防脚滑，他用铁耗勾痕，利于通行。至今，一块块山石铺就的台阶上，耗齿刻痕之迹尤存，其神仙铺路的故事也在一个个登山者口中代代相传。

三、一道青山岭，一程红军路

险峻的辜岭历来是兵防之地。《八闽通志》有载：邱孝直于宋元丰二年〈1079年〉奏请朝廷，在永福（今永泰县，辜岭旧隶属之）辜岭设辜岭巡检司(司址辜岭寨在今古寨头），辖永福、兴化两县，巡检兼捉私茶盐贼盗等公事。后该巡检司迁至永福嵩口，戏剧《嵩口司》便是演绎嵩口巡检官刚正不阿、为民请命的正直形象，此乃题外话；

明《八闽通志》载：“辜岭属永福二十八都，盛产厚藤纸”。明嘉靖四十年，漳州人王凤因在辜岭一带种菁失利和粮食不足，聚众数千人在二十八都（今永泰梧桐）盘富山寨造反，永泰西南乡里遭烧掠一空；在抗日战争时期，国民党部队为了防止日寇从福州借道山区南下侵犯闽南地区，欲炸毁辜岭山道，时五星乡绅温扶庭带领村民力阻，山道才幸免被毁。

辜岭还是一条红军路。1930年，中共福建省委决定派邓子恢前往闽中指导红军108团和207团开展工作，并巩固和创建新的根据地。邓子恢便化名老李，独自一人取道辜岭前往目的地。当他登山至半岭被当地一种叫“赤竹丝”的毒蛇咬伤了……幸好碰到热心肠的行路者谢庆春，他的伤口被简单处理，然后又被背下山到一村民家敷蛇药，数日后蛇毒基本缓解。之后，谢庆春又把邓子恢背着上辜岭并把他安置在位于麦斜的家中，一边帮他疗伤，一边还掩护他继续开展工作。

中共省委搬至青溪驻地办公时，这条悠长的古道，曾是闽中革命各个地下交通站的重要补给线和联络线，古道沿线的高阳游击队、霞峰游击队、九坑游击区、中共上宫支部、红军207团、108团等部队也在不断发展壮大，那些革命英雄壮士健步从古道上走过，奔向新阵线夺取一个又一个的胜利。

解放前，辜岭寨下地处偏僻，匪患猖獗，民不聊生。五星村民在游击队的指导下，派人在下厝自然村后山顶建一座两层楼高的哨所（也称炮台），并派人放哨保卫，先后在辜岭或周边的潼关隔、隔头岭、古寨下等山地打击或消灭了一股又一股匪患，既保障当地群众正常的生产生活，又确保辜岭这条党的地下交通线的安全，为之后的闽中革命取得胜利奠定了基础。

游洋镇有史料记载，1949年6月，国民党刘汝明残部2000余人企图取道潼关、上辜岭后向莆仙沿海撤退，闽中游击队高阳支队根据上级指示，派温友秀带领温顺茂、温元章、温宣基等埋伏于辜岭（今古寨岭）要隘伏击成功，书写了又一个红军游击队以少胜多的革命战例。

同年7月，解放军南下部队取道永泰进入仙游地带，还是走这条英雄的红军路到达打铁宫直取游洋，接管了古邑乡公所，成立了仙游县第一个红色政权——古邑乡人民政府。

辜岭要塞辜岭寨（位今古寨岭之古寨头）

四、一座辜岭，半部村史

“一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。”或许南唐皇帝李煜也和正德君一样，趁这个季节游历了辜岭，仿佛这词就是在这种环境下写就似的。但见一重重山岭中，好像哪个油画家不小心打翻了颜料，青的，蓝的，黄的，红的，应有尽有；一转转石阶旁，枯黄的枫叶，深红的漆叶，火红的火炬树……似是怀春的少女打扮得花枝招展，以迎接她的如意郎君。

是的，古道太寂寞了。一路上，笔者把流淌的汗水挥洒在日渐被世人遗忘的古道山岭间。笔者好像听到汗水跟脚步击打石板路的声音，打破了山间特有的寂静，惊飞了潜伏在树林或灌木丛中的雀鸟，一声悲鸣中，从这一棵酸枣树中翻飞到另一棵红叶遍身的枫树上，不知不觉已弯过九道弯转过十八回转，上了 “乞丐弯”，油然想起上山前有个村民念的顺口溜：“辜寨岭，古天梯。一里松，一排人。五里亭，半山腰。一搭担，赶紧走，过关到顶找饭吃……”

碎石铺就的小径赫然变小，变陡，小径千转百回中越过基石对峙的辜寨关后，关口一派寂静，使人很难想像这里曾是历代兵防重地，如今兵走关废，一片凋零。突然在心中有了悲凉的诗境：“驿道三千级，探幽辜寨春。雄关依旧在，不见戍边人”。

于一个豁然开朗处，在一片惊鸟悲鸣中，笔者透过树荫俯望山下谷地，一条条苍龙般的高速公路穿山越岭，又互相缠绕互相融入互相拥抱，然后又各自分开各奔东西，又钻进洞通过桥梁消失在崇山峻岭中，与贯穿于谷地各村落间的村道明桥遥相呼应，互相映衬，构成现代立体交通网，笔者似乎看到山下一拔拔村民，从这些密密麻麻的路网中走出村口，翻过大山，去外面闯荡，又仿佛看到一批批逃离喧嚣城市的人，密密匝匝地通过各种现代交通工具，从这一条条道路涌进“世外桃源”来……

望着绵延起伏的山岭，看着脚下陡峭险峻的古道，心里感慨万千：这个具有一千多年历史的辜寨岭，曾经是军马嘶鸣，战旗飞舞，客商云集之地。

自20世纪90年代开始，五星村开通第一条公路“游梧公路”从沽山村进入境域内，接于永泰县梧桐镇潼关村，给居民生活出行提供极大的便利。2012年。湄渝高速通过五星村，在永泰梧桐设有进出口，距离本境域8公里，进一步改变了村民的出行方式。

青山为架，绿水作弦。兴化古驿道这条闽中山区至沿海的捷径，已慢慢被人们淘汰，这是历史必然选择，也是社会发展趋势，笔者不必太过惋惜。因为，这条古道上的风景奇观依旧迷人。那陡峭的山峰，清澈的河流，绚丽的山花，墨绿的丛林，是那么赏心悦目，深远幽静。还有山岭间的老鹰岩、老鹰岩瀑布、龙头寨等，与山下龙田吴妈宫、1890象形古厝群、大宗祠、高速公路彩虹桥、险滩峡谷等景致，在一大批有志于文化传承的有识之士的保护和传承下，必将让古道历久弥新的光辉，照亮古兴化县璀璨辉煌的历史文化，也照亮憧憬乡愁的人们的心灵，一起去追逐诗意盎然的梦想。小山村中的上埕、中埕、下埕，变成上城、中城、下城，还会远吗？！

（来源：大美莆田 林文坤/文 编辑：吴智杰）