孝昭仁皇后温僖贵妃 正说孝昭仁皇后

自从清太宗皇太极的原配妻子元妃钮钴禄氏被透明后，钮钴禄氏家族嫁给皇帝的女孩儿们，就摆脱不掉继室的宿命，再没有出过原配皇后（宣宗原配孝穆成皇后系追封），几位皇后都是继室的命，比如仁宗孝和睿皇后，文宗孝贞显皇后，以及本文主角圣祖孝昭仁皇后。

出自凤巢之家的孝昭仁皇后，是康熙帝玄烨的继后，她是位列四辅臣的遏必隆的庶女。

遏必隆，熟悉清史的都知道他，四大辅臣之一，他爹是开国功臣额亦都，他母亲是四公主穆库什，所以，他就是清太祖弩尔哈齐的外孙子，清太宗皇太极的外甥，清世祖福临的姑表兄，也是康熙帝的表叔。

不单单是皇家的外孙，遏必隆还是皇家的女婿，他的原配妻子是舅舅英亲王阿济格的女儿。原配死后，迎娶的继室则是礼亲王代善舅舅的孙女、表兄颖亲王萨哈廉的女儿，这是表侄女嫁给表叔。

孝昭的生母舒舒觉罗氏则是遏必隆的侧室，生了孝昭和法喀兄妹。法喀的继室是康熙孝诚皇后的亲妹妹，也可以说康熙帝和法喀既是郎舅又是挑船儿（连襟），还是有血缘的表兄弟关系，孝昭和康熙自然也是表兄妹关系。

和声名显赫的辅政大臣爹相比，孝昭相对有点路人甲，有关她的史料不多，她立后之前的史料更是少见，以至于给后人留下一些谜团。

比如，康熙四年（1665）时，康熙帝第一次立后，与赫舍里氏竞争的遏必隆女，到底是不是孝昭，史书无载。比如，孝昭何时入宫的？史书仍无载。再比如，孝昭何时封妃？史书还是无载。

总之，孝昭首次出现在康熙十六年（1677），当时的身份就是妃。

在康熙十六年之前，清朝后宫没有明确的等级制度，天命、天聪时期就是大福晋小福晋之分；到崇德年间，封皇后、宸妃、贵妃、淑妃、庄妃五宫，四妃中宸妃、贵妃属于大福晋，淑妃、庄妃属于福晋，之下都是庶妃（小福晋）。

顺治时期，开始有明确封号的妃子就是贤妃董鄂氏，随即升为皇贵妃。顺治元后被废为静妃，养在宫中待年的博尔济吉特氏早亡后被追封悼妃，就连康熙帝的生母佟氏，大概也就是个庶妃（小福晋）。

到了康熙继位后，追封为他爹殉葬的董鄂氏为贞妃；康熙九年（1670）追封待年宫中不幸早亡的博尔济吉特氏为慧妃。康熙十二年（1673），尊封顺治帝后宫的四位福晋、小福晋为恭靖妃、淑惠妃、端顺妃、宁悫妃。

虽然有妃号，但并没有形成定制。孝昭首次出现的身份是妃，也是当时康熙后宫唯一有妃称号的，不知道她是和孝诚一起入宫后封妃？还是康熙十三年（1674）孝诚崩后入宫封妃？没有史料支撑就不得而知了。

康熙十三年（1674）五月初三，康熙的元后赫舍里氏难产死。次年六月初六，康熙帝下诏册立赫舍里搏命生下来的孩儿胤礽为皇太子。

到康熙十六年（1677），赫舍里氏已经去世三年，朝廷开始为皇帝册立继后忙碌。五月十一，康熙帝传谕礼部，宣布继后人选是一等公遏必隆之女，命礼部选择吉期举行大典。

谕礼部：朕恭奉圣祖母太皇太后慈谕。册立妃公遏必隆之女为皇后。尔部即选择吉期。开具仪注来奏。特谕。康熙十六年五月十一日（圣祖仁皇帝御制文集）

七月二十二的时候，就有御史上书说即将册立皇后，“请停今岁秋决，以广圣慈”，就是让大家都沾沾喜气，别杀人了。

21岁的康熙帝当时的妃子，除了妃钮钴禄氏，还有表妹佟佳氏（封贵妃）、李氏（封安嫔）、王佳氏（封敬嫔）、董氏（封端嫔）、马佳氏（封荣嫔）、那拉氏（封惠嫔）、郭络罗氏（封宜嫔）、赫舍里氏（封僖嫔），这一妃七嫔和孝昭同时册封。

除了她们之外，还有生育皇长女、皇四女的庶妃张氏，皇五女生母兆佳氏，万黼阿哥的生母那拉氏，胤禛阿哥的生母乌雅氏四人。

在这么多妃子中，孝昭是怎么脱颖而出的呢？

除了她本人的聪慧和能力外，大概就是她显赫的家世为她加分了。因为孝昭出自钮钴禄氏，满洲贵族中的贵族，可以说她是康熙五十七年以前后宫所有妃子中，家世最高的，仅次于后来的宣妃博尔济吉特氏。

不要说孝懿家，孝懿家不是康熙帝的提拔，当时在钮钴禄氏家面前也不够看。虽然孝昭的父亲遏必隆已经死去三年，其家族底蕴也比才起家的佟佳氏来得深厚。

因此，孝昭成了钮钴禄氏家族首位皇后，虽然她姑妈是皇太极的元妃，但并没有被追封皇后，儿子又夭折没有继位，谁还想得起她是谁。

康熙十六年（1677）八月二十一，以册立皇后，康熙帝派人去祭告天地、太庙，康熙帝还亲自去祭告奉先殿，也是清朝立后首次祭告奉先殿。

八月二十二，康熙帝御太和殿，命大学士索额图为正使，大学士李霨为副使，持节授妃钮钴禄氏册宝，立为皇后。

册文曰：朕惟道法乾坤、内治乃人伦之本。教型家国、壸仪实王化之基。资淑德以承庥。宜正名而惇典。咨尔妃钮祜卢氏。乃公遏必隆之女也。钟祥世族。毓秀名门。性秉温庄。度娴礼法。柔嘉表范、风昭令誉于宫庭。雍肃持身、允协母仪于中外。兹仰承太皇太后慈命。以册宝立尔为皇后。尔其诚孝以奉重闱。恭俭以先嫔御。敬襄宗祀、弘开奕叶之祥。益赞朕躬、茂著雍和之治。钦哉。（康熙实录）

同时，康熙帝第一次大封后宫，表妹佟佳氏授册宝，封贵妃；李氏为安嫔，王佳氏为敬嫔，董氏为端嫔，马佳氏为荣嫔，那拉氏为惠嫔，郭络罗氏为宜嫔，赫舍里氏为僖嫔。

八月二十四，康熙帝把册立皇后的事情颁诏天下。

诏曰：帝王仰膺天眷、抚育群生。爰溯治理之隆、莫不肇自宫闱、达于海宇。故必慎选贤媛。用资内助。承宗庙之重。敦风化之源。甚钜典也。朕抵纂丕基。笃念伦纪。兹者圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后。深惟内治攸关。特遴淑德。作配朕躬。正位中宫。母仪天下。钦遵慈命。虔告天地、宗庙。于康熙十六年八月二十二日、册立公遏必隆之女、妃钮祜卢氏为皇后。惟朕躬暨后。共勖敬勤。克迪厥德。庶其上绍徽音。敷宣盛化。以贻子孙臣民、亿万年无疆之祉。布告天下。咸使闻知。（康熙实录）

孝昭被册立皇后，康熙帝还对她补行纳彩、大徵礼，犹如大婚之礼。

04，难产？小产后遗症？

孝昭从康熙十六年八月二十二册立皇后，到康熙十七年（1678）二月二十六崩于坤宁宫，满打满算做了六个月皇后，也是住在坤宁宫并死在那里的最后一位皇后。

关于她的死因，康熙实录无载。法国传教士张诚的《张诚日记》提到说孝昭是和孝诚一样，都是难产去世的，除此之外，再没有其他史料提过。

网上流传甚广的还有一个说法，就是来自博主橘玄雅，说从他看到的档案显示，孝昭并不是仓促去世的，而是拖了好几个月才去世的，在康熙十七年年初，也就是孝昭死前的一个月，就有内务府的小官集体上书康熙帝，表示要自掏腰包找道士祈祷，为贵体不安的皇后祈福，康熙表示祈祷可以，钱由他出。

从这条档案看，可以知道，宫外的臣子都听说皇后已经病体缠绵，医药都不管用了，所以只能求助宗教祈祷，这就是听天由命的意思了。

结合张诚日记记载看，或许孝昭是因为小产后遗症，一直医治无效，拖延几个月后去世，所以张诚才说她死于难产。

如果这些说法属实，那孝昭真是太不幸了，或许立后时就已经怀孕，也或许立后之后才怀孕，又不幸流产，由于护理不当引起感染最后导致不治而死。

05，荣宠的身后事

孝昭崩后当天，昭圣太皇太后（孝庄皇后本布泰）驾临乾清门外准备亲自去哭孙媳妇，哪能让祖母哭临孙媳妇，康熙帝忙去劝告，才把老太太劝走。命诸王以下，文武官员及公主王妃以下，八旗二品命妇以上都齐入坤宁宫举哀，持服二十七日。

二月二十七日，康熙帝以皇后崩，辍朝五日。二月二十八，康熙帝亲自护送孝昭的梓宫从坤宁宫奉移到武英殿。

二十九日，仁宪皇太后亲自去孝昭梓宫前举哀，从这天起，一直到三月二十九日，康熙帝基本上天天都要去孝昭梓宫前举哀。

三月初一，康熙帝命礼部拟定谥号：孝昭。二十五日，康熙帝亲自护送孝昭的梓宫奉移巩华城，与孝诚皇后同安于享殿内。

谕礼部：皇后钮祜卢氏、端懿夙著。作配朕躬。奉事太皇太后、皇太后、恪恭婉顺。殚竭孝忱。正位宫闱。节俭宽仁。克襄内治。芳型伊始。淑德弥彰。兹于康熙十七年二月二十六日崩逝。追念壸仪。良深痛悼。宜有称谥、以垂永久。著内阁、翰林院会同拟奏。其应行典礼、尔部详察速议具奏。

寻大学士等议奏：按谥法、慈惠爱亲曰孝、圣闻昭达曰昭。皇后天性纯孝。睿德懋昭。允足垂范万世。臣等博询群议。载考彝章。谨拟尊谥曰：孝昭皇后。得上旨、依议。（康熙实录）

闰三月二十一，康熙帝素服御太和门，派和硕庄亲王博果铎、多罗信郡王鄂扎奉册宝去巩华城为孝昭上谥。

册文曰：朕惟正两仪之位、资始允藉夫资生。端万化之原、治外必先于治内。故壸政修而家邦永赖。坤贞著而品物咸亨。缅怀懿淑之隆。益念匡襄之德。徽音尚在。盛典宜崇。咸由纪美于休称。始克流光于奕世。皇后钮祜卢氏。夙承华阀。聿茂令仪。暨正宫闱。作朕良配。履和思顺、端恪本于天怀。体巽居谦、温庄发乎至性。奉两宫之定省、愉婉弥殷。襄九庙之馨香、敬共加笃。依疏服浣、首弘俭朴之风。夜寐夙兴、克佐旰宵之治。惇五常而仁能逮下。循四教而慎以禔躬。览史披图、既媲徽于彤管。含章蕴美、洵叶吉于黄裳。何图掖殿之旋虚。深痛仪型之永逝。载考追崇之典。式稽节惠之文。谥以尊名、表慈惠爱亲之实。词难罄媺、兼圣闻昭达之休。懿德聿彰。鸿名无忝。特以册宝、谥曰孝昭皇后。于戏。炳丹青于百代、至行堪师。垂琬琰于千秋、芳规丕著。哀荣斯极。宠命宜承。（康熙实录）

此后，孝昭的一周年祭、二周年祭、三周年祭，康熙帝都不理政事，亲临巩华城祭奠孝昭，对继妻也可谓情深义重。康熙二十年（1681）二月十九，孝昭的梓宫与孝诚梓宫一起移往遵化，三月初八葬入景陵地宫。

雍正元年（1723）六月，孝昭神牌升祔圣祖庙，系谥号“仁”。九月初四，加上“孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后”。乾隆元年（1736）三月十一，加上“安裕”二字，嘉庆四年（1799）五月十一，加上“端穆”二字，全称是“孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后”，简称“孝昭仁皇后”。

06，人生巅峰？

从孝昭短暂的人生经历看，这位皇后的双商是在线的，就算她是在孝诚皇后崩后进宫，她的后路走的也不平坦，毕竟有她爹依附鳌拜的前科，她就需要付出比别人更多的努力去刷大boss们的好感，把负分洗刷掉，才有升级的可能。

如果她是在当年与赫舍里竞争失败后进宫，她的路就更艰难，一个竞争后位失败者，还有一个失去皇帝欢心的爹，孝昭所承受的压力可想而知。

但是，她凭借自身的坚韧和聪慧，愣是在后宫中为自己走出平坦大道，获得太皇太后、皇太后的怜爱，也得到康熙帝的垂青，在她那个失势的一等公爹遏必隆死后被册立皇后，对她个人来说，也算走上人生巅峰。

孝昭在众多竞争者中能够脱颖而出，被立为继后，也是她本人的能力和家族地位相辅相成的结果。在封建社会，政治联姻都连带着政治利益，成为皇后，自然会给娘家带来很多好处。但是，孝昭做了皇后以后，除了为父亲遏必隆申请建立家庙外，并没有给家族带来更大的好处。

孝昭皇后壸德攸宣，伦情肫笃。念父母鞠育之勤，思祠宇春秋之祀。朕嘉其意，遣官督理。后二月，皇后已崩。十七年十二月，工作告成，因谕内阁，详考明代实录，允符典例，特赐碑文，勒诸贞石。粤稽往代，临御万邦，必敦九族，宫闱化洽，内辅惟贤，眷祐之隆，宜崇旷典，以笃椒亲，道至备也。孝昭皇后，仁孝性成，温恭德着，久存屺岵之思，每深霜露之感。尔一等公遏必隆同妻县主，敬慎齐家，洽谦冲之令望；肃雍秉训，诞淑慎之坤仪。是当锡以丹垩，享以苹蘩，爰命冬官，董其与作。事方行乎二月，哀忽动于六宫，未遂之志，朕甚悼焉。念尔勲戚大臣，兼核歴朝典制，落成之日，用赐丰碑，昭国家不遗故旧之恩，示皇后永怀顾复之念。光流泉壤，堪为戚属之羽仪；名列丹青，不愧纶言之奬赉。凡尔子孙，克保无斁钦哉。

孝昭的伯父图尔格功封三等果毅公，在父亲额亦都死后，图尔格续娶继母穆库什公主，对遏必隆来说，图尔格既是哥哥，又是继父。遏必隆荫封二等甲喇章京（阿达哈哈番，即轻车都尉），顺治五年的时候，承袭图尔格的三等公，二个爵位合并为一等公。

一等公遏必隆做为辅政大臣时，康熙帝为了麻痹鳌拜，加恩辅臣，另外授予他们恩封公爵，因此，遏必隆除了继承父兄的功封一等公，还获得恩封一等公，功封的一等公由他的第三子、也是孝昭的同母兄弟法喀承袭。

康熙帝亲政后，清算鳌拜和遏必隆，遏必隆被削去太师及后来加封的恩封一等公，家传的世袭罔替功封一等公仍由其子承袭。也就是说，遏必隆家族在这时就只剩下功封的一等公。

到孝昭立后，按惯例，推恩外戚，就该再给她家一个承恩公。像孝诚家，祖父索尼功封一等伯，辅政时又给一个恩封一等公，在孝诚死后，康熙帝还给她父亲噶布剌一个世袭罔替的一等承恩公，还有后来的孝懿，也在死后为父亲挣了一个世袭罔替的一等承恩公。唯有孝昭，康熙帝并没有给孝昭的父亲遏必隆追封承恩公，哪怕是孝昭死后，也没有追封。

如果说康熙帝多次亲临孝昭梓宫举哀，算是夫妻之间的情深义重，为何却对钮钴禄氏吝啬一个承恩公没有做到爱屋及乌呢？难道心里还是忌恨遏必隆当初背离皇权的事？还是不愿意给庞大的钮钴禄氏家族势力增砖添瓦？

康熙帝是一个骨子里比较传统的人，在他心中，祖母排第一，嫡母第二，接下来就是儿子们，妻妾们都要退一射之地，原配病重都不回，因为要侍奉祖母，这是孝大于一切；出去巡视都出长城了，听说庶子痢疾，都飞马赶回来，那是子嗣大于一切。

对待妻妾，他更是在规矩内的一碗水端平，他会给妻妾们小礼物，出门在外写信给他们，回来带礼物，是个很合格的国民老公，对待三位妻子的丧礼，都做到尽善尽美，能亲临就都亲临，不像他儿子，老婆的丧礼都不想出席还找各种理由为自己辩白，所以，孝昭们能遇到康熙帝这样的丈夫，还是比上不足比下有余的。

康熙帝是个讲规矩的人，能够给予妻子足够的尊重，但妻子的娘家？就算了吧！相比较三位皇后的娘家，孝诚家被丈夫修理的更惨，还是孝昭家钮钴禄氏根深叶茂，走得更远。

就是这样。

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参考资料：康熙实录等透过表象寻找历史真相，以史为论，诉说个人见解，谢绝无谓脑补解读过度。有喜欢辽夏金元以及后宫八卦的朋友可以关注猴格，不会让您失望！,