论语中的不耻下问是谁说的（再读论语之九不耻下问）

【语录】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《论语·公冶长》）

在古代，比较重要的人物去世后，国家机关会根据其生平事迹进行评定，并给予相应的谥号。“文”是上谥，表示具有经纬天地的才能或道德博厚、勤学好问的品德。

作为卫国一普通大夫，孔圉并没有做出什么惊天动地的大事，甚至私德还有瑕疵，凭什么可以获得“文”这样好的谥号？恐怕不止子贡有疑问，很多人都有这样的疑问吧。

孔子的回答是：敏而好学，不耻下问。

——聪敏好学容易，不耻下问难矣。

中国历来注重长幼有序，尊卑有别。下级服从上级，年轻人服从老年人，已经成为约定俗成了。暗含的意思就是，上级比下级懂得多，老年人比年轻人有道理。不过，倘若事实不是这样呢？

作为中国著名的皇帝之一，隋炀帝的个人资质应该是出类拔萃的。无论是放到历代的皇帝圈中，或者放到他身边的文武百官里去，他都是相当出色的。因此，他也瞧不上大臣们的意见，也就无从采纳大臣们的建议，最终一意孤行，直至国灭身死。倘若隋炀帝谦虚一点，还不需要他“不耻下问”，就会有很多有益措施供他选择。能采纳那么几条，也不会让辉煌的隋朝轰然倒塌。

其后，韩愈在《师说》里说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”这还是作为一种理论提出来的，且距孔文子时代已经千年有余了。

作为卫国大夫，孔文子身份地位不可谓不高矣；“敏而好学”，个人素质不可谓不高矣。在春秋那个非常重视身份地位的时代，甚至仅因身份地位不同而分别被称为君子、小人的时代，孔文子能不耻下问，当然难能可贵了。

回到我们自己身上，是否能做到这一点呢？

当我们向我们的下级请教时，心里是否有些犹豫？当我们向我们的晚辈请教时，真能无所顾忌？

放下包袱，冲破顾虑，兼收并蓄，方能不断完善自我。

换句话说就是：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深！