苏轼为人处世的态度（惟愿孩儿愚且鲁）

众所周知，苏轼是北宋的文学家，美食家，但生活中的他也是一位慈父。他一生中有四个儿子，后人所熟知的就是他最小的儿子苏遁了，主要来源于苏轼的一首《洗儿》诗：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

这首诗的意思就是：人人都是希望自己的孩子聪明，但是我却被聪明耽误了一生。我只希望我的孩子愚笨迟钝，无灾无难做到公卿就好了。

古往今来，哪一个做父母的不望子成龙，望女成凤。但是苏轼这首诗却希望自己的孩子愚笨一点，少灾少难。这不得不让我们很意外，难道苏轼真的这样希望吗？

结合苏轼一生境遇，我想这可能确实是苏轼心中所想。苏轼写下这首诗的时候正值“乌台诗案”结束，在经历了几个月的牢狱之灾，他降职被贬到黄州为团练副使，这个职位并无实权，可以说跟普通人无异了。彼时，家中侍妾尽相散去，独朝云一人陪他到黄州受苦。在黄州生活的几年里，苏轼老年得子，十分高兴，在孩子出生的三天后，依照旧时风俗给婴儿洗身时，作了这首《洗儿戏作》。

要知道，当时的苏轼正值人生低谷，想想自己聪明一生，年方二十便名动京师，连恩师欧阳修都称赞：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”。而正因为太聪明，他上书陈诉王安石变法革新的弊端，才遭小人记恨，被迫离京。几度升迁，在调往湖州做知州时，又因为上表了一份《湖州谢表》（言语有些感情化），本来只是例行公事，没想到却被小人挑出刺来，于是导致了北宋史上著名的“乌台诗案”。

这场牢狱之灾，历时一百多天，如果不是宋太祖赵匡胤在位时颁布了一条法令：“不杀士大夫”，以及王安石的一句“安有圣世而杀才士乎？”恐怕一代才子，早已成一抷黄土，被历史遗忘了。

俗语说：大难不死，必有后福。但这句话在苏轼身上却没有体现，文字狱结束后，他又被贬到黄州，成为了一名没有实权的小史。这对于满腔抱负的他，何其能忍？报国无门，才华无处施展，当然郁结于心。所以他说“我被聪明误一生”。

清代曹雪芹在给金陵十二钗写曲的时候，其中王熙凤的《聪明累》“机关算尽太聪明，到头来反误了卿卿性命”就是引用了苏轼的这首诗，也说明了一个道理：聪明太过容易误人。

试想，天下父母哪有不疼惜自己的子女的，时年四十九岁的苏轼抱着襁褓干儿，高兴之余，不觉思其坎坷一生。当然希望孩子以后不要像自己一样，聪明反被聪明误，还多灾多难。但愿自己的孩子一生无灾无难，平平安安做一个大丈夫（“公卿”古时也指丈夫）就行了。

一句“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，淳淳爱子之心，溢于言表。

但是又有人说，这一首诗，两句话难道真的像表面那样直白通俗吗？很多学者也作出了这样的解释。

其实这首诗表面上是为了孩子写的，实际上既讽刺了权贵，又是“似诉平生不得志”。

这样也不无道理，了解了苏轼的坎坷一生，就不会感觉苏轼是真希望自己的孩子愚笨又鲁莽，而是借对孩儿智商和性格的期望，抒发自己的满腔激愤；借希望孩子“无灾无难到公卿”，讽刺当时“愚且鲁”的公卿们。

当时的公卿，大多都是世袭官权，不乏有浑水摸鱼毫无真本事的大臣。就是因为有这样的无才无德之人，才容易搬弄是非，扰乱朝堂。所以，苏轼说：“我被聪明误一生”。而这个“误”字，就委婉道尽了自己的一生跌宕起伏，郁郁不得志的人生经历。字字珠玑，言之何不在理？

反观那些达官显贵，没有聪明才智，就能无灾无难，一生顺畅地做到“公卿”。苏轼内心的极度不公平感，油然而生。所以借这首《洗儿戏作》来抒发自己的满腹牢骚，用来讽刺当时的愚笨鲁莽的士大夫。

至于苏轼这首《洗儿》诗的出发点，到底是为了祈求孩子平平安安度过一生，还是讽刺当时的愚鲁公卿，都是有一定考究的！

正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。

但是我认为，苏轼写这首诗的时候，一定是极其爱着这个干儿的，他一定是希望这个孩子能平平安安长大成人的。后来因为羁旅劳顿，这个孩子不幸夭折，苏轼身心俱伤，为之作下了两首著名的悼亡诗《哭子遯》，只有哀极之至，大概才能写下这极致悲凄之作。

不知道大家是怎么认为的呢？

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