描写春天的古诗与诗意（品读诗词中的春天景象）
春天在普通人的眼中就是一幅，花红柳绿、五颜六色的风景画。但是在古代文人的眼中却别有一番韵味。当多愁善感的文人偶遇多姿多彩的春色，一种“诗中有画，画中有诗”的意境，就此如涓涓细流一般从诗人笔尖下流淌出来。
纵观唐宋两朝文坛可以发现“咏物诗”，在全部诗词作品中所占有的比例非常高。诗人们几乎将大自然中的所有景物，都写入了诗词之中并流传于后世。
吟风弄月、吟咏四季、托物言志、寄情于景，在众多诗词中仿佛世间万事万物，都具有独一无二的情感特征。
唐朝诗人对自然现象以及景观的吟咏唱诵，已经达到了一种物我合一的境界。即使是自然界中最微妙的变化，也无法逃脱诗人群体善于捕捉生活细节的眼眸。
春雨、夏露、秋风、冬雪在诗人的笔下，都可以幻化出令人陶醉的诗句。
“春天”仿佛是历朝历代诗人竞相吟咏的不二选择。笔者认为这可能与这个季节的内涵息息相关。“一年之计在于春”所以春天是希望更是期盼，当春风吹拂大地就预示着万物复苏；当春雨滋润万物就会展现出一派勃勃生机。
当春雷响彻天空、闪电划过天际，一场如梦如幻的春雨如约而至。当这种景致与诗人情怀完美融合之后，一篇篇极具春天韵味的诗文，就像雨后春笋一般拔地而起。人们在诗中不仅可以读到姹紫嫣红，而且也可以感受到无比灿烂的春光。
在众多描绘“春雨”的诗歌当中，唐代现实主义大诗人杜甫创作的《春夜喜雨》，绝对算得上是众多“春景”诗文中的翘楚。
在这首诗歌中不仅描写出了，令人向往的春夜细雨的美丽精致，同时也表达出了诗人对“春雨”的喜爱之情。
1.创作背景
杜甫之所以会对一场春雨用情至深，其实与个人的实际遭遇息息相关。这首诗创作于杜甫旅居成都时期，历经多年颠沛流离生活之后，杜甫终于在四川成都定居。
这对于一个长期过着羁旅生活的文人来说，绝对是一件非常值得庆幸的事情。
这首诗创作于成都杜甫草堂之内，在成都定居期间诗人每天都日出而作日落而息。仿佛过上了一种看似安稳的田园生活，所以当春雨在夜晚时分簌簌而下之时，诗人才会表现得如此狂喜并赋诗一首。这首诗主要表达的就是“春夜喜雨”润泽万物的美景。
2.《春夜喜雨》中令人欣喜的“春雨”
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
这场下得正是时候的好雨，在春天刚刚来到之时就应景而下。在成都入夜之后的某个晚上，伴着春风一起潜入夜幕。柔和而又密致的春雨就这样悄无声息的润泽万物。
“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
抬头望去头顶上是一片浓浓的乌云，乌云之下是田间阡陌纵横的小路。放眼望去只有江船上的灯火依然闪烁，此时诗人陷入了深深的沉思与畅想。想必明天早上起来的时候，成都必将遍地是盛开的鲜花。
笔者认为杜甫在这首诗中所表达的感情，除了是与春雨突然而致的窃喜有关系之外。其实另外一层含义应该与诗人的处境有很大关系。创作这首诗歌的时候杜甫已经在成都草堂定居两年，此时的他过着类似于农民的生活，所以才会对春雨有如此浓郁的感情。
杜甫创作的《春夜喜雨》给人一种极为浓厚的喜悦之人。尤其是当诗人与春雨不期而遇之时，所表达出来的意外惊喜更是活灵活现。
但是春雨是否令人欣喜，其实与诗人的遭遇息息相关。在晚唐诗人杜牧《清明》一诗中的春雨，反而给人一种无法自拔的凄凉之感。
1.诗歌感情基调赏析
杜牧创作的《清明》一诗从古至今一直深受世人推崇。这首诗描写了诗人杜牧在清明时节，突然而至的一场春雨中的所见、所闻、所感。如果将这首诗比喻成一幅国画，从整首诗的思想内涵来看，不仅色彩特别清淡或偏于暗色调，而且还会给人一种沉重之感。
大家可以试想一下诗歌中描绘的场景，在清明节当天一直处于羁旅之中的诗人，满眼看到的都是哀伤之色。在这种前提的影响之下又突然下了一场春雨，而这场春雨仿佛十分应和诗人当时的心情。不仅无法让诗人感受到春雨之美，甚至还会有一种火上浇油之感。
因为诗人在这种清冷的节日之中本身就无依无靠，让他看到路上众人行色匆匆，并且每个人的脸上仿佛都挂着一张悲伤的面孔。
在节日气氛、春雨以及面露悲色的行人感染之下诗人杜牧内心突然涌上了一种凄凉之感，于是创作了这首经久不衰的传世名篇。
2.《清明》春雨中的悲伤与哀愁
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
诗人杜牧在江南辗转奔徙之际，不仅遇上了清明节而且还感受到了清明节春雨的哀伤。可以说此时此刻的春雨其实也是适时而下，正好在清明之时下了一场冷雨。所以，路上的行人们才会行人才会落魄断魂。
如果大家从这两句诗的内涵角度去分析，可以发现江南、清明节、路上行人，这三者其实都在诉说着一件事，那就是诗人杜牧这个羁旅之人，不也正是路上的“断魂”人吗？作为一个北方人却久居于江南之地。此情此景与诗人简直就是一种绝妙的融合。
“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
在这样的情景之下诗人借问路人，什么地方有酒家呢？路过的小牧童笑而不答向远处一指，诗人顺着他手指的方向看到了杏花村。在春雨连绵的清明时节这位旅人，只能去杏花村买醉才能缓解自己的哀伤之情。
杜牧在《清明》一诗中其实为广大读者，描绘出了一幅“清明春雨羁旅图”。江南虽然经常下雨但这场下在清明节的春雨，却总会给人一种寓意深刻的感觉。虽然杜甫曾言“好雨知时节”，但笔者认为杜牧描写的春雨其实也是适时而下。
《滁州西涧》诗名中的“滁州”与“西涧”，其实描绘的是今安徽滁州以西之地。而“西涧”则是滁州城西的“上马河”。在春意盎然之时诗人韦应物，策马奔腾来到滁州西“赏春”，但却偏偏遇到了“春潮带雨晚来急”，一首极具韵味的小诗就此诞生。
1.创作背景
《滁州西涧》创作于唐德宗建中二年，此时韦应物正处于滁州刺史之位。在滁州期间稍有空闲韦应物就会徒步郊外，而诗中所提到的“滁州西涧”，正是他经常前往的观景之地。这主要是因为“西涧”景色清幽，总能给人一种超然物外五之感。
为应物作为唐朝由盛转衰时期的关键诗人，他创作的诗歌不仅具有一定艺术价值和文学欣赏性。同时，也往往会给人留下一种韵味十足以及寓意深刻之感。白居易曾评价其诗为：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽”。
2.《滁州西涧》中描绘的“春雨”
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”
实际上这两句既是写景也是诗人内心独白，我最喜爱的就是生长在“西涧”边上的幽草。以及在幽深的树林中不停鸣叫的黄鹂鸟。每当看到这种景色之时都会让身心格外轻松。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
滁州西涧上的春潮夹带着春雨急急落下，水面上只有一艘无人摆渡的小船横在江心。当然这两句诗歌也可以解释为，傍晚时分春潮上涨春雨淅淅沥沥下个不停，导致“西涧”中的水势越来越湍急。
笔者认为这首诗的最后两句可以被称为诗眼，因为诗人在滁州西涧独自赏景之时，由于忘记了归家的时间所以赶上了一场春雨。这种情景本来就会给人一种孤寂之感，当写道“野渡无人舟自横”之时，不仅加重了这种孤独与荒凉的感觉，同时也衬托出了闲淡宁静的“西涧”美景。
出生于唐朝中期并闻名于整个唐朝诗坛的韩愈。在所有唐朝诗人中都具有非常高的名望。他一生创作诗歌无数而且都达到了较高的文学水准，“春雨”在他的笔下幻化成了无比珍贵的“润如酥”。这也为广大读者开辟了另一条，解读“春雨”以及春天的道路。
1.创作背景
《早春呈水部张十八员外二首》创作于公元823年春天。此时的韩愈已经56岁正处于人生暮年，由于他生活的时代一直都处于战乱之中，所以他创作的诗歌很少有让人豁然开朗之感。但是这首描写长安初春景色的诗歌却别具一格。
2.“春雨”中的喜悦之情
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
长安城的大道上空突然淫雨霏霏，在早春时节这场淅淅沥沥的春雨，就像人们平时十分珍惜的酥油一样珍贵。透过这场春雨向远眺望，却发现远处的青草在雨水中若隐若现。
“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”初春是一年之中最美的时节，在这场春雨之后长安城内一定会百花齐放，这种景色一定会比柳树茂盛之时更为壮观。实际上诗歌最后两句想表达的就是，对初春美景以及春雨的喜爱之情。
笔者认为“春雨”在韩愈的诗歌中，仿佛变成了一种难能可贵的自然相信。用“酥油”来比喻春雨可见诗人，对这场初春小雨的喜爱。虽然这首诗描写的是长安初春雨景，但如果从其内涵去看其实也代表了，当时整个唐朝统治之下的春天和春雨。
结 语“春雨”虽然只是春天中一个比较普通的自然景象。但是在唐朝文学家的诗歌中，这仿佛被赋予了一种极具感情色彩的魔力。
笔者认为这种所谓的“魔力”其实就是诗人的心境，当诗人心境平和之时春雨就会“知时节”、“润如酥”。但当诗人遭遇坎坷或者人生牵绊过多之时，“春雨”就会变成令人“欲断魂”的负累。
【参考文献】
陈哲涵《赞美春雨--杜甫《春夜喜雨》赏析》
海滨《功利意识与审美意识的统一——换个角度读《春夜喜雨》》
马小凤《“绝胜烟柳”释义补述——兼论古诗文释义中意象及“异文”的影响》
凌晖《意境悠远
空处传神——《早春呈水部张十八员外二首》(其一)赏析》
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