玉渊潭是哪位皇帝行宫（毓璜顶世回尧崆峒岛）

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讲究的人，通常认为：名字与命运息息相关，好的名字，顺天应人，会给主人带来好的运势。因此，“改名”就随之成为常见的事情。

人名如此，地名也是同样的道理。在烟台市范围内，就有好多看起来“高大上”的地名，是经过润色修改的，比如大家习以为常的“毓璜顶”、“世回尧”、“崆峒岛”、“养马岛”等，他们的原名是什么？

1、毓璜顶（玉皇顶）：改名指数★★★★★

毓璜顶或许是烟台市现在最具身份代表性的地名，作为市核心区，带有毓璜顶地名的一般都是烟台市同行业的顶级机构，如毓璜顶医院、毓璜顶小学等。毓璜的名字听起来，大气且文雅，但实际上它是改自“玉皇”的谐音。

元朝末年（1368年），当时由于道教中兴，有人在（烟台）玉山之颠修建了三间殿堂，供奉道教神灵“玉皇大帝”，用于举办神教活动，称为玉皇庙，而玉山也被称为“玉皇顶”。

玉皇顶的名字沿用了几百年，至清光绪十九年（1893年），烟台一文人刘次垣经常游览玉皇顶，他以为用玉皇大帝的名讳来命名玉山大有亵渎神灵尊严之嫌，遂提议改称毓璜顶。取义“毓秀钟灵地不爱宝，璜宗璞玉山自生辉”。

2、世回尧（石灰窑）：改名指数★★★

绝大多数人第一次听到“世回尧”这个名字的时候，肯定不会想到这三个字。如今的芝罘区世回尧街道是鲁东大学的所在地，一位鲁东大学的学生说，“每次听到世回尧，就会有一种石灰窑烧窑的味道”。

事实证明，直觉是正确的。世回尧三字同样是取自“石灰窑”三字的谐音。

据研究者考究，很早以前,芝罘区世回尧(原名“石灰窑”)口子以南西边的几座山上,盛产石灰石,山上建起了很多石灰窑,当地人常年在此采挖、煅烧石灰石,这里生产的石灰质地优良、洁白细腻,所以远近闻名,这地方就以“石灰窑”命名了,慢慢的,谁都不知道以前这地方叫什么名字。

解放以后,政府开始修订旧时地名,取谐音将“石灰窑”改为“世回尧”，顾名思义，其寓意是“希望世界回到尧舜禹的时代”。这个愿景很美好，但对比毓璜顶的改名，略输文采。

3、崆峒岛（空洞岛）：改名指数★★★★

提起“崆峒”二字，除了烟台人之外，其他人想起的多数是曾在金庸笔下出场过的“崆峒派”。武侠里的崆峒派，根据地位于崆峒山。该山系六盘山支脉，位于甘肃平凉。与烟台海上的崆峒岛自然是没有关系。

根据《芝罘区志》记载， “清雍正年间（1723-1735），前七夼、清泉寨等八村八户人家迁居此岛，所以叫八家岛，后改名叫空洞岛，进而改名叫崆峒岛。”

查字典可以发现，崆峒除了地名之外，其含义等同于“空同”，用来形容深邃、凝寂。按照这个含义，空洞岛改为崆峒岛倒是无可厚非。

从文采方面，崆峒岛的改名跟毓璜顶有异曲同工之妙，可惜有“崆峒山”在前，崆峒岛模仿的痕迹较重，因此稍逊一筹。

在金庸武侠当中，少林寺弟子有僧俗之分，建议以后崆峒派可以分为“海陆两派”，陆派善用剑，海派用鱼叉，海派的绝招命名为“海底捞参”，以此提高知名度。

4、养马岛（象岛）：改名指数★★★★

从经济意义上，养马岛的改名可以说是最成功的案例。

对于养马岛的原名“象岛”，或许很多人会有异议，认为这是两个岛，如今在养马岛外侧，确实有个小岛叫做象岛。

不过，养马岛的名字，的确是从“象岛”改来。养马岛在5000年前就有人居住，清朝为宁海州连海乡莒岛社，民初袭之。1913年起改为象岛乡。此后，不管是叫乡、镇、区还是公社，都是以象岛命名。直到80年代，才取自秦皇养马的传说，改名为“养马岛”。

秦皇养马，已经无可稽考，但改名之后，显然对知名度有提升作用，如今的养马岛，也成为一处旅游目的地。