宋江被下入死牢吴用用了什么计策（吴用等5位好汉的名字）

皆知，能称得上是名著的作品，无不经过时间的大浪淘沙，尤其还要经受各阶层人物的挑剔，这才可能被入选。如四大名著之一的《水浒传》就是如此！

有顶级知识分子的爱戴，金圣叹喜欢《水浒传》都成了魔，不但对好汉们挨个点评，最后一生气还玩了把“腰斩水浒”，把宋江招安、攻打方腊等内容给删去了——这就是70回《水浒传》的由来！

至于贩夫走卒们则更是喜爱，因为梁山好汉们的故事，如武松打虎，鲁智深倒拔垂杨柳等，太刺激精彩了，达到了深入人心的地步。因而自《水浒传》问世以来，许多人就开始从各种角度，采用各种方法进行研究和拓展等。

当然其中，也有一些比较别致的研究。如，对水浒绰号和人名的挖掘。这篇水浒文章，则立足在这点之上。

其一：给梁山好汉改名字

首先要知道，《水浒传》脱胎于《大宋宣和遗事》话本，此书记录了宋江等三十六位好汉的故事，连36位好汉的排位也有！但二把手却不是卢俊义，而是“吴加亮”！

且卢俊义在《大宋宣和遗事》中，叫卢进义，还有一种叫“李进义”。吴用则叫“吴加亮”。也就是说，施耐庵不但把这两人的排位调换了，还改了两人的名字！

至于公孙胜，则是虚构而出！因而如今人们熟悉的梁山四巨头，实则在初期是梁山三巨头——宋江、吴加亮和“卢进义”。

至于72地煞，绝大部分是虚构的人物。可见施耐庵是连修改人名带增补人名，费了老大劲，最终才构成了36天罡，72地煞的梁山108将。

那么施耐庵为何对好汉们的名字如此在意？道理很简单，自古以来对名字就非常重视。几乎就没有随便起的，每一个人名之中，都包含着丰富含义和父母（作者）的某种寄托。

就如吴用这个名字，为何施耐庵非要把好端端的“吴加亮”，改为一看就有点莫名其妙的“吴用” ？这不是明显着有其深意是啥？

还如有卢俊义，本来叫“进义”，大有进取成义，冲劲满满的味道，算是一个好名字了。可施耐庵却非改成“俊义”，即，俊杰义士，这一改虽完美了不少，却失去了“进义”的留白。所以这个人名改动的意义不大，却为何非要改？

其二：给梁山好汉们起名字

施耐庵除了对36天罡改名字外，更牛之处是为72地煞起了名字。其中公认的最有深度的是：朱武、陈达、杨春。

如今，普遍对这三个名字的解读是，暗指朱元璋（称帝后的年号叫洪武）、徐达和常遇春！至于为何这三人尊史进为老大，是因史进这个名字，意指“历史进展” ，即再牛逼的人，也跳不出历史进展。

只从这三个好汉名字，就能看出来施耐庵给水浒好汉起名字的深意。当然除了这三位外，梁山72地煞中还有两位好汉的名字，也起得大有深意，分别是时迁、段景住！

所谓，时过境迁和一段光景停止。再结合时迁和段景住，是梁山108将中的最后两位，其中有何深意呢？

其三：把五位梁山好汉的名字连起来

如今，我们知道了梁山108将中，排在前三位的好汉除宋江外，吴用和卢俊义都被改过名字。排位在最后的两位好汉，时迁和段景住的名字，也起得大有深意，那么倘若把这一头一尾的五个名字，连起来一读会怎样？就会变成如下这种描述：

宋朝江山如画（宋江），存在着数不清的俊杰义士（卢俊义，卢字在《说文解字》中被解释为饭器，引申为存放），却一点作用也没有（吴用），最终只能成为了时光过客（时迁），永远停留在人们的追忆之中。

是不是一股巨大的苍凉感迎面扑来？这就是水浒的一个秘密，与其说《水浒传》是在写好汉故事，不如说是在“写史”，是一部“史书”！

同时，这也解答了一个水浒问题：是因梁山108将几乎都被害死，才导致宋朝很快灭亡吗？答：宋江卢俊义吴用时迁段景住—— 宋朝的俊杰义士们都被无视，使得宋朝成为历史记忆，故而后人需常驻足思之，避免重蹈覆辙。