顾况什么品质（70多岁的顾况在茅山老来得子）

从史料中我们得知，唐代中期最著名的诗人顾况，其后半生是在茅山度过的，但他晚年重得子的故事，知之者就廖廖了。

顾况共生有几个子女，史料上似乎并未涉及，不过唐人段成式先生在其所著的《酉阳杂俎》一书告诉我们，顾况在七十岁时，有个年方17岁的儿子不幸病故了。老来丧子，是人生中最大的痛苦之一，顾况因此悲伤不已，作诗哭道：“老人丧一子，日暮泣成血。心逐断猿惊，迹随飞鸟灭。老人年七十，不作多时别。” “心逐断猿惊，迹随飞鸟灭”二句，仅有十字，却充分表达了诗人的丧子之痛直入骨髓，心情绝望无以伦比，更绝妙的是这种悲恸又如此贴切茅山的山景，可见顾况人虽老迈，笔力依然非凡。

据说顾况的这个儿子人虽魂游出体外，魂魄却恍然如梦，没舍得离开自己的家，一直在屋里屋外徘徊着。魂魄听了老父亲哭着吟咏的这一诗作后，十分感动，暗自发誓，如果有机会转世投胎，一定要再次成为顾家之子。几天后，儿子的魂魄被几个衙役模样的人抓着，带进一个衙门。那坐在大堂上的县吏模样的人质问他：“你这小鬼，已死了多日，为什么还不依例去阴间报到？”儿子的魂魂哭诉道：“大人，我是实在舍不得自己的老父亲，更不忍心害得他为了我而损了自己的阳寿啊。”

那县吏模样的人听后，长叹一声道：“人生本如灯灭，你死了后还是舍不得离开顾家，可见你们父子的情未尽、缘未了，本官就破例成全你一次吧。”于是当即断令这一魂魄再次托生顾家。此后，魂魄便什么也不知道了。当魂魄醒过来后，一睁眼，自己正躺在家中的床上，亲人围满了身边！他知道自己已经重新投了胎，十分高兴，想大声呼喊他们，可是话语一出口，却变成了婴儿的啼哭。顾况老来所得的这个儿子，就是后来的进士顾飞熊。“飞熊”一名得于顾况当时所做的一个梦，他在小妾为他生这个儿子时，曾梦见一只熊在天上飞。能梦见熊生双翅，自古就被认为是一大吉兆，于是顾况就兴高采烈地给这个老来子取了这么个名字。顾飞熊长到七岁时，一天，他的一个哥哥不知为什么事，竟批了他一个嘴巴子。他很恼火，顿时喊叫了起来：“我本是你的兄长，你怎么能打我的嘴巴子啊？！”家里的人很吃惊，连忙问他何出此言，直到此时，顾飞熊才把自己重新托生的事说了出来。众人不信，又问及他未出世前家里所发生的事，他一一说出，“历历不误”，还“悉遍呼出”了弟妹们的小名。据作者段成式在文末说，这一故事，是他去访问顾飞熊时，顾飞熊“涕泣”着对他说的。从上述故事中我们可以得知，顾飞熊既有哥哥，也有姐姐。不过令人遗憾的是，顾况的几个儿女，后来都成了无名之辈，只有顾飞熊略有文名，可见他确是顾家的佼佼者。从史料中我们可以获悉，顾飞熊的进士之职，并不是他从科场上考出来的，而是当朝皇帝知道他落了榜后，特地恩赐给他的。皇帝为何要赐功名给初出茅庐的顾非熊？这显然是看在顾况隐于茅山的面子上。因为顾况本是朝廷中最著名的诗人，无端遭到罢黜，不得不隐往茅山，此事很伤天下文人的心。如今赐顾况之子一个功名，也有为他平反的意思。这并不是笔者的胡乱猜测，事实也证明，顾飞熊留下的诗作仅有数首，在浩翰的唐诗中，只能算是“轻量级”的。由于顾飞熊比较精明，在童年时为了安慰终日念叨“老人丧一子”的父亲，不让他常发“不作多时别”的感叹，灵机一动，杜撰个故事来骗骗他，当在情理之中。否则他为什么直到七岁时，又被哥哥打了个嘴巴后，才“实话实说”？而且他对段成式说起那个故事时的神情，也颇令人蹊跷。因为此时他已是朝中的官吏，早过了爱“涕泣”的年龄，再说这一故事已老掉大牙，他陈述起来何至于一把鼻子一把泪的？显然是再次骗骗段成式这个和父亲顾况一样的书呆子而已。说句题外话，顾况后来在茅山“不知所终”的故事，看来也是顾飞熊杜撰的又一个神话。按照道经所释，凡人经过修行，可以“尸解”、可以“羽化”、可以“跨鹤飞升”、可以“白日登仙”，顾况是茅山道家的贵客，不可能全家人都“不知所终”，以致顾飞熊功成名就后上山来找都找不着。不过话也得说回来，正因为顾非熊所述的这一故事，才使千年后的今人读起来依然趣味无穷，并对茅山充满神奇的向往。旧时人的寿命远比现在短，人过七十就“古来稀”了。可服况年至七十还又生了个儿子，这身子骨确也厉害！