人间富贵花出自（人间富贵花自贵才芬芳）

春之将晚，初夏缓归，

有人说，四月末是落花时节，

那些盛放在春日的，

桃、杏、梨、樱……

已是纷纷雪落，遍地洒满残春。

然而，在这落花时节，

却有牡丹花开好，

过几日的五月初，

又有芍药庭前春。

此两种花，

牡丹是四月花神，亦为花王，

芍药是五月花神，又称花相。

二者相约，开在百花败时，

殿在三春之后。

因为花型大而艳，

而被称为：“人间富贵花”

也因为花朵相似，

自古便被文人墨客比较讴歌，

最经典的，莫过于刘禹锡：

“庭前芍药妖无格”

“唯有牡丹真国色”

人们总是喜欢下定义，

于是，在诗词里捕风捉影，

说牡丹雍容高贵，

说芍药妖而无骨，

却少有人探究过，

两种花的心底事。

01

牡丹

端庄持重，傲骨铮铮

牡丹与芍药最大的不同，

就在于花茎，

前者是木本，后者为草本。

故而牡丹花无论开多大，

永远是昂头挺胸，

端庄持重，雅致雍容。

人间富贵花之名，

也由此而来。

似乎从北宋开始，

人们对于富贵二字，

就偏见颇深。

这一切的开端，

或许来自周敦颐那一句：

“牡丹之爱，宜乎众矣。”

众人皆爱，富贵雍容，

就应该被斥责吗？

牡丹表示冤枉，

她自开花以来，

便是如此了。

如此的盛大高调，

如此端庄稳重，

她的富贵之相，

是与生俱来的傲骨与教养。

传说，武则天欲在寒冬赏花，

遂而下令，满园花开，

众花皆不敢悖逆，

唯有牡丹，不肯献媚，

任火烧根除，贬到洛阳。

在暖还春归，谷雨三朝后，

渐次而开，艳动全城。

不畏权贵，不违本心，

这是牡丹的品性。

而人们所谓的，

富贵华丽，倾国倾城。

只是看到了她的外表，

赋予她肤浅的标签，

又斥责她的虚荣。

牡丹不声不语，

自顾自地开，

不在乎那些闲言碎语，

只在乎今朝能否成为自己。

她的端庄与傲骨，

她的稳重与大气，

才是最应被人看见的本色。

02

芍药

柔而有骨，坚韧深情

比起木本的牡丹，

芍药似乎更加柔弱一些。

草本的花，花茎柔软，

故撑不起花朵的硕大，

所以常常歪着头，

似美人醉卧，妩媚多情。

如果说牡丹是众星捧月，

是大家闺秀的端庄雅致。

那么芍药便是默默无闻，

小家碧玉的心有山海。

对于这样一褒一贬的状况，

芍药似乎早就习惯了。

就连在诗词中，

与牡丹同时出现，

也只能作为抛砖引玉的砖。

尤其在盛唐，

那个繁华喧闹的时代，

人们只能看见牡丹的美，

看见云想衣裳花想容。

而对于芍药，

只一句庭前芍药妖无格，

就为她定了“妖而无骨”的性。

真是为芍药叫屈，

明明是不同的花，

却偏要与牡丹比个高下。

在那繁华的唐，

无人言说芍药传情的浪漫，

无人发现芍药柔骨的坚韧。

好在，光阴流转至宋朝，

这个以极简为美的时代。

人们发现了这株花的曼妙，

官员韩琦约上几名好友，

在芍药田里，折枝簪花。

后来，四人全做了宰相，

这一日的簪花之美谈，

从此载入史册，

称为“四相簪花”。

那是难得的，

芍药作为自己，

在青史上留名，

不是牡丹的陪衬，

更没有被斥责奚落。

可无论是曾经的贬低，

还是此后的称赞，

芍药不辩解，也不骄矜，

开在三春之后，

开在牡丹之后。

你看，那五月的芍药，

仍是妖娆的歪着头，

风一吹，花影翩跹，

是她的舞动，是她的风姿。

03

牡丹VS芍药

人间富贵花，自贵才芬芳

牡丹的端庄傲骨，

芍药的柔情坚韧，

是她们的性格。

至于花有多相似，

叶有多难分辨，

只是眼观的表象，

赏花，须得用心。

用了心，方才看见，

牡丹盛大的花朵下，

有一身傲骨，

一颗不屈的心。

芍药婉曼的花身下，

柔而有骨，软而坚韧，

无惧人言，只问初心。

曾听过这样一句话：

“你不一定要长成玫瑰，

乐意的话，做茉莉，

做雏菊、做向日葵，

做无名小花，做千千万万。”

我想，芍药与牡丹，

一定深谙这句话的内涵。

故而，牡丹没有被捧杀，

芍药也并未自轻自贱，

她们各自绽放着艳丽的花，

展现着独特的美。

若你细细思虑，其实，

世间繁花，俱是如此，

兰花的清雅素洁是美，

莲花的不染纤尘是美，

牵牛的秀雅顽强是美，

向日葵的天真热情更是美

……

清代袁枚写：

“苔花如米小，也学牡丹开。”

小至一颗米粒的苔花，

也自有心底的无限乾坤。

平凡又如何，娇小又如何，

只要跟着自己的心，

自贵，自珍，

便能迎来自己的欢喜，

便能在人间春风里，

闻到心底的芬芳。

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